超过七天的病，都是业障病

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大家都知道，病有四大不调、业障病和鬼神病三种。但其实，四大不调，不是病。比如发烧感冒中暑这些人体主动排毒的过程都是正常的。但凡是长期病，超过七天的，都是业障病。所以我说现在人的病，都是业障病，没有四大不调病。可许多人不一定相信。

虽然科学很发达，可对于这个身体，我们仍充满着未知。现在医学关注的，都是物质层面的，拿着老鼠来研究，或者人的尸体来研究。就造成了医学很大的局限性。但要高一层次的，就要到道家、道医里头来寻找了。

比如中医里头有个巫医的部分。现在一般被排斥为迷信了，但你看到了巫医部分，就知道生命的不可思议。比如一个受到惊吓的问题。小孩魂魄未定，常容易受惊吓，而受到惊吓后，其中一个魂，或魄受到干扰，乃至魂游离出来，你去医院治疗，检查不出问题。以前人有一种做法，就是"叫魂"。叫他的名字，喊回来。魂回来后，他病就好了。中医讲一个人失魂落魄，身体机能也受到干扰。

中医里头也讲到鬼神附体的问题，有些人被鬼神附体后，行为和他本人不同。这种一般是讨债的。中医有一种，叫鬼门十三针。就是专门治疗这种病的。现在有些癫痫，神经错乱。一般都是因为鬼神附体。而这类众生都是讨债类型的。这类病，医生也治不好，吃药也吃不好。

现在人病，都因体内的无形的系统太脏而引起的。中医讲的，无形系统中包括三个魂，七个魄，一个心神。魂魄被弄得很脏，就因为人的贪嗔痴，尤其是私欲膨胀以后，这个魂魄就特别脏。这种私欲，在现在人看来，只有三样。一样贪求金银珠宝古董，一样贪求吃的，贪求补充营养，一样贪求男女色欲。这三样的欲望越重的话，体内的魂魄系统就越脏乱，臭烘烘的像厕所。这时人就很容易感召地狱、饿鬼和畜生道。

按照中医讲，学佛了，贪求这三样东西，你一定地狱逃不过啊。不要以为念念地藏经就好啦。佛法不是这样子解的。这三种享受都是非常低级的享受，就是三恶道众生的享受，你却沉迷于其中。你怎么能够到天道的清净。

诸位，不要小看天道的清净境界。佛法中有个次第，先修人天乘，再修小乘，修大乘佛道。人天乘不是那么简单。许多人修了很久，都是修欲望乘。把佛法服务自己的欲望。初入佛门的人可以以利益勾牵，但作为真正的修行人，你这三样过不了关。永远是一种苦。

古来高僧大德，走的很潇洒自在的。一般都是身无分文，生活简单，最后什么都能舍弃放下地走。他的私欲已经减小到最小了。如果带着私欲，你走的就很不自在了。你想进入天道，是很困难的。许多出家人执着于他的财产，他的庙，死后就容易做土地神去了，或者做龙去了。

虽然你听过学佛要去除贪嗔痴，但这是个大工程。不仅要从心里上去转化，你身体上也要转化。不是你学很多佛法知识就好了。现在佛教有一种不好的现象，许多人学佛后，他就变成研究佛法了。像台湾佛教，就出现许多佛教学术化。大陆也有这个现象。修道人变成了老师，释迦佛不是老师，他是个修道者，不是个知识传授者。你不要把佛法当成知识传授，那佛法就毁灭了。不要以为看到很多文章、论文，那没有用啊。

古人讲的，要以医入道。药师法门中，是最好能切入佛法的根源的。你懂得药师法门，这些生命科学的东西后，你起码能破掉许多佛法的文字相，尤其是学术相。我想希望大家都能懂一些生命科学，尤其是古代道家的生命科学。那么你对佛经的伟大，才能体悟得更加深刻。

比如养生，很简单的。德润身。这三个字就解决了所有养生问题。但为什么德行能养生，从中医讲，就大有文章了。你培养好你的德行，什么病都没有。也没有癌症，也没有业障病。有些人动不动就吃药、头晕，或者身体湿寒，小孩爱玩游戏。这些都是业障病。但你很难觉察。

原先我只是关注杀生、邪淫会导致生病。后来发现，现在人的病有一大部分，竟然是来自钱财来路不正而引起的。这可以说是偷盗业了，但你不知道。你付出的少，得到的多，都是偷盗业。至于我们能感悟到什么层次，就要看每个人的福德因缘了。否则，一辈子都想不通的。也有些人当官，或者钻法律空子，然后轻松搞到一些钱财。但再过几年，发现不好的果报在孩子身上。本来想给孩子留下好的财产基业，没想到人算不如天算。

像有些人，得了富贵病，高血压，血液，体液有问题。这才是钱财带着业多，有些靠看风水，算命，这些都属于邪命。为什么，这都是干扰天道运行的。自然果报在干扰者身上。糖尿病的特征，很会吃，但不会吸收。很会吃，要浪费很多福报。但不会吸收，就变成白吃了。所以，莫贪他人一碗饭，失却自己半年粮。所以一定要谨慎。

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东方去此正觉世界，度十亿佛刹，有世界名曰喻月。其国有佛，号一切华香自在王如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。其有得闻一切华香自在王如来名者，净心信乐持讽诵者，斯其人等所生之处，当得恒沙戒香具足，一切妙香香气遍熏，诸佛刹土众戒具满，常能奉持未曾缺犯。”
　　舍利弗言：“本何因缘乃能如是？”
　　佛言：“其佛本行菩萨道时作是誓愿：‘我若在世般泥洹后，若有众生持我名字一心信乐，皆悉当得如是戒香。’是故，舍利弗，常当兴立大敬信心于诸如来。如是诸佛拥护其人，使得功德不可计量。若有持此诸佛名者，从其所愿得之，皆悉当得诸佛智慧而令备满得不退转，长跪叉手，自作是言：‘我今礼此一切华香自在王如来。’常念不忘，却十四劫生死之罪。《称扬诸佛功德经》