孙宽 | 赤（一）
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宽人宽语
第十六届亚西安华文文艺营在缅甸的曼德勒召开会议，我有幸报名参加了新加坡文艺协会的代表团，全程学习收获甚丰。写了一些小文会投稿给文协的期刊《新加坡文艺》和《新加坡文艺报》，此处写一点学习之余的感受。
——孙宽
最近，我公号写得比较少，感谢读者的耐心等待。我刚刚去缅甸观摩了亚西安东盟国家的文艺盛会，一路学习，感悟收益匪浅。
作为新加坡文艺协会代表团的拉拉队员，绝对是荣幸之至，新人必须更加努力。在回程的飞机上，我就完成了会长交给的“作业”，待我再沉淀一下，才来投稿，此处先写写“非主题”的个人感受——我的初印象。
缅甸是个神奇而美丽的国家，从曼德勒到仰光，我都感受着生命的安适、恬淡、温暖和力量。
到处都是历史悠久的庙宇佛塔，所有庙宇佛塔都金碧辉煌，所到之处遇见的本土缅甸人，或者缅甸华人都非常谦卑虔诚，待人处事热忱淳朴。
佛教圣地、碑林或者皇宫，人人都自觉地脱鞋光脚，以示尊敬。处处感受何为“脚踏实地”，我很喜欢这种接地气的踏实感。
有些身着短裤的游客，会看到任何寺院入口处都有免费的龙吉筒裙（男士的叫be-so,女士的叫te-min）提供方便。
不过在登上大佛塔看日落时，我这个地道的北方人因光脚走了太久，最后都不会走路了，双脚和小腿一直抽筋。而且，当夜仍反复抽筋。
其实，任何时候真正体会他人与自己的不同，都是非常不易的。
僧侣们，特别在热带地区佛教国家多数都是赤脚的。据导游讲，缅甸人认为，人一出生就是“出家”了。他们无论男女，一生中都至少要出家一次，或者在特定的年龄“出家”，也可以出家数次，每次出家5天、7天，或者几个月、数年，甚至整个一生。
为的是修行，或者感受生命的另一种形式，体会放低身段谦卑地生存，学习佛经，学习与他人和谐共存。
“化缘”是其中一门功课。缅甸人非常习惯，非常自然地给予，每家都可能有孩子在凡尘的某个地方化缘，每个人的生命里都有化缘这样的作业要完成。
那么，给予就是得到。
僧侣们光着脚，赤着足，身披袈裟，双手捧着化缘的钵，低头匆匆而过的瞬间，我感悟着“赤子之心”的涵义。
生命降临尘世时都是赤裸的，慢慢地“赤”上附着了许多繁杂，而缅甸人的这种“出家”，又再次把生来平等的“赤”重温一遍。
他们对待生命的态度，就自然而然地有种超凡脱俗。这是我这个孤陋寡闻的外来人，在别的地方无法那么明显地感受到的，安静清雅的，温润如玉的平和喜乐，恬淡而闲适，即使是散漫，仍然觉得丰富厚重，沉稳缄默。
小孩子和年轻人的脸上，除了阳光灿烂，青春的芬芳，还有腼腆淳朴，天真无邪，更有与他们的青春年少完全不相匹配的超脱与稳重。
所以，这里盛产诗人......
（待续）
缅甸皇宫
金碧辉煌的缅甸，到处都这样的佛塔
匆匆而过的化缘队伍
市政大楼前忙着兜售图片的小和尚们
皇宫外留影的兄妹三人
马上把身体探过来，为就和我合影的孩子们
远处走来一对拍婚纱照的新人
庙宇外面，前来拜佛的少女们
哎呀！情人桥上的年轻人
宽人宽语
众生平等无别吗？一草一木、一沙一石皆是众生吗？
在宇宙中看太阳系、银河系如同微尘一般，那么地球上的“众生”，稍微放远一点，已经可以忽略不计，又何况我们个人呢？
然而，生命如此珍贵，却又如此渺小，之所以有如此落差，不过是参照物不同而已。
——孙宽
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法律顾问
京市康达律师事务所高级合伙人唐新波律师
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（ID: kuanyushiguang-sky）
孙宽：原名孙宽余，南京大学文学硕士。曾做过播音主持，经商从教；曾在香港、新西兰、美国、新加坡等地工作和学习；现旅行和自由写作，定居新加坡。2016新年前创办微信公号《宽余时光》，目前已发文300余篇，部分作品曾发表于新加坡《联合早报》和国内报刊杂志。
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