Leelydone · 法律 | 闲叙彩礼（一）：法律视野下的彩礼给付标准之认定

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李来东 实习律师

广东金桥百信律师事务所

好久不见，今天我们来聊聊—彩礼。

彩礼之事，初源于西周，历史沿革久远，至今仍影响深远。古籍《礼记·昏礼》记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”此处所言“纳征”即为今日之“彩礼”，彩礼送至，婚姻正式缔结，一般不得反悔。若女方反悔，则彩礼退还男方。若男方反悔，则彩礼一般不予退还。

对于彩礼，民间一般认为彩礼系女子身价的体现，偶亦有男方入赘至女方家庭，女方对于男方之随礼。有的地区和民族会此称为身价礼，西方一些国家称为婚前赠与财物。无论称呼如何，本质为同。

彩礼给付的法律性质

彩礼之称并非法律意义上的用语，从《民事案由规定》对彩礼纠纷的界定来看，彩礼的规范法律用语应当为“婚约财产”，相应的纠纷也被规定为“婚约财产纠纷”。

对于彩礼给付行为的法律性质，学界争论不休，不同学者从不同的视角对彩礼给付行为的法律性质提出了相应的观点，即“附条件的赠与说”、“所有权转移说”、“从契约说”等。

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“附（生效）条件的赠与说”将彩礼视作缔结婚约作为所附条件进行的赠与，若婚约解除，其缔结婚约的目的不能实现，则视为条件不成就，应当返还相应财产。

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“所有权转移说”即此种财物赠与与婚姻缔结之目的无关，彩礼赠与系独立的民事法律行为，赠与完成，所有权转移。婚约解除与否不影响彩礼赠与行为之实施。

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“从契约说”认为彩礼给付系一种从属于婚约的赠与契约，若婚约解除，婚姻不能实现，赠与契约丧失存在根据，此时所进行的彩礼给付，无法律或约定上的合法依据，应当依照不当得利主张返还。

从实务角度考察，婚约财产产生的根源应当与婚约缔结之背景息息相关。无论是为了履行民间约定俗成的结婚前置性程序，还是为了促进婚姻缔结所做出的财产性努力，对于彩礼的给付应当都是要紧紧围绕着缔结婚约这一核心目的。在生活当中，我们会实施很多赠与行为，但标志着婚约形成的赠与仅仅只有“彩礼”赠与这一一种形式，因此，单纯的“所有权转移说”，笔者认为，其忽视了婚约财产给付作为一种特殊的赠与形式相异于普通赠与行为之特性，有其片面之处。

而“附条件的赠与”应当系从法律层面能够对彩礼给付进行较为合理的定性的观点，且这样的赠与应当系附解除条件而非生效条件的赠与，一旦婚约解除，则解除条件成就，其效力丧失。根据《最高人民法院关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释（二）》第十条的规定：“当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续的；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；（三）婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。”，第一种情况解除条件在男女双方恋爱关系结束（即分手）时成就，第二、三种情况解除条件在双方离婚时成就。

法律实务视角下的“彩礼”给付认定之标准

旧时代的彩礼给付，往往具有非常完备的程序和形式，也多为实物之给付，且其在村中可能以车马相载之形式，也具有一定程度的公开性，也较易与双方家庭之原有财物相区分。但在现代社会，由于文化传统、风俗习惯的延续，缔结婚约的双方家庭为求婚约稳定，仍然保留着敦促喜结连理的彩礼给付。但现代社会的彩礼给付，缘于种种原因，例如科技的发展、城市化率的提高等，其交付之程序大大简化。往往双方家庭仅通过口头约定好彩礼给付的内容，其多为货币而非实物之形式，即通过银行进行转账来进行彩礼之给付，且这种转账可能存在较长时间跨度下的多次转款。实务案件中，有男方对女方多年进行的不间断的财物给付，在诉讼过程中，双方对于这些转账是否属于“彩礼”争论不休，这也为实务审判中的认定带来了较大的困难，如何从双方家庭中区分出“彩礼”成为解决彩礼归还问题的前序性难题。

对于实务中的彩礼认定，应当综合考虑与彩礼给付相关的事实因素，并结合法官之自由心证予以认定，综合而言，应当从如下角度进行考察：

1.彩礼给付系以何者名义所为，且所给付之对象亦为何者？

一般而言，彩礼给付方系男方及其亲友，当然，如前文所述，也存在男方入赘，女方给付彩礼之情形。在民间，许多家庭对于婚姻之事极其重视，往往举全家之力筹措资金给付彩礼，甚至不惜贷款亦要完成此时，但无论如何，彩礼之给付往往系以一方或一方家庭之名义，且给付对象也应当为婚姻缔结的另一方。

2.对于彩礼给付时间之考察

彩礼给付时间亦是对彩礼认定的重要因素。一般而言，彩礼给付之时间，应当为男女协商缔结婚约之时起，到实际缔结婚姻关系为止。但是在农村中，由于婚礼之举办与在民政部门登记结婚往往并非在同一时间节点，民间往往更加认可“办酒席”、“办婚礼”作为婚姻缔结之实质程序的效力。因此，当彩礼给付在法定的登记结婚后，婚礼举办之前的这段时期进行，是否能够被认定为“彩礼”常常成为诉讼过程当中的争议焦点。对此，存在两种不同的意见，一种认为应当完全按照法律明文规定，以法定的婚姻缔结程序认定婚姻成立的时间节点，在后者一律为一般赠与。另一种观点认为彩礼之给付系为缔结婚约，结婚应当系婚姻存续一定的时间，虽在登记之后给付，但若一方提起离婚诉讼，应当予以返还。笔者认为，对彩礼给付时间的考察，仍然不能忽视彩礼背后的民俗性、现实性、特殊目的性等一系列特性，既然其源于民间，势必要尊重民间之传统及规则，此种认定并无不妥，且易为民众接受。对于某些普遍将婚礼作为婚姻缔结是指程序的地区或者存在类似乡规民约的地区，在婚姻登记之后，婚礼之前的给付，应当认定为彩礼给付，这也涉及对涉案地区文化背景的考察。

对于彩礼给付内容的认定，全国各地均有不同的审判标准，许多具有较高的参考价值，现作节录如下：

（1）根据《上海市高级人民法院关于适用最高人民法院婚姻法司法解释（二）若干问题的解答（二）》：

“司法解释（二）中涉及的彩礼，具有严格的针对性，必须是基于当地的风俗习惯，为了最终缔结婚姻关系，不得已而为给付的，其具有明显的习俗性。因此，人民法院对于当事人诉请返还彩礼的案件，应当道德根据双方或收受钱款一方所在地的当地实际及个案具体情况，确定是否存在必须给付彩礼方能缔结婚姻关系的风俗习惯，否则只能按照赠与进行处理。不能适用司法解释（二）第十条的规定。”

上海高院的答复总结了两点认定标准：1.具有为了缔结婚姻之目的，不得已而给付，具有明显的习俗性；2.审查当地风俗习惯，是否存在必须给付彩礼之习俗。这两点标准对于彩礼的认定具有方向性的引导。

（2）《江西省高级人民法院关于审理婚姻家庭纠纷案件适用法律若干问题的解答》：

14.哪些财产属于彩礼可以要求返还？

以结婚为目的，于婚前给付对方的财产，符合《婚姻法解释二》第十条规定的，可以要求对方返还。

15.男女双方在筹备婚礼过程中为款待、宴请亲友所支出的费用，可否要求返还？

男女双方在筹备婚礼过程中为款待、宴请亲友所支出的费用，属于共同支出的消费性费用，接受的一方亦未实际取得，故不得要求返还。

16.恋爱期间赠与对方的财物可否要求返还？

恋爱期间为表达感情而馈赠对方的小额财物，属赠与关系，不在彩礼之列，不得请求返还。小额的认定可根据当地的经济状况、当事人的经济能力等条件综合判断。

17.彩礼返还额度如何认定？结合哪些因素考虑？

彩礼返还额度应根据当事人的请求，综合考虑双方共同生活时间的长短、给付方的经济状况以及过错责任等因素、根据公平原则，全部或部分返还。

18.男女双方未办结婚登记，但按照传统习俗举办了结婚仪式而同居生活后产生的彩礼纠纷、要求返还的，如何处理？

彩礼返还的规定是基于我国农村习俗的特殊情况所作出的。考虑农村中未办理结婚登记而同居生活情形的广泛性，《婚姻法解释一》作出了追溯补办结婚登记手续效力的规定。根据该精神，未办理结婚登记而同居生活引起的彩礼纠纷，如符合《婚姻法解释二》第十条规定的情形，可以参照该规定精神，酌情返还。”

未完待续……

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