端午特辑｜品家味香粽，赏杏仁儿原创佳作，祝端午安康！

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成都信息工程大学 2021-06-22

又是一年端午节

今天小信给大家分享的是

文化艺术学院的杏仁儿们

原创的端午作品

快来吃着家里的粽子

欣赏佳作吧～

屈原赋

汉语国际教育191赖思颖

天驻神明，游弈可量北斗；地生灵秀，正则其右无出。夫得屈氏惠，享显贵福。极哀悲世，尽羡情才。一曰才气，政治文学；二谓情思，忠国独立。

名门之士，蓄志滔滔；帝子之师，损时渺渺。王甚任伊，授左徒于而立；臣深妒彼，得高位于少年。齿晃口悬，入或图商国事；唇摇舌鼓，出则接遇来宾。心害其能，傍三闾惹人目；胸怀坦荡，携靳尚入史集。传屈子之喜讯，得唤新盟；获二交之大捷，引结强党。锐瞳辨弊，破局伸于堂殿；数语道谋，扶楚屹于六国。

天问疾书，绎思风暴；离骚走笔，不见端综。豪气干云三百，赋辞之祖；清深入海两千，无韵之篇。

寒蝉蜕以乌泥，游匿尘埃之外；屈子生于浊世，甘予忠赤之心。奉命忧危之际，可歌可泣；受思患难之间，无怨无讥。世事如棋，身投江渚；君臣似纸，魂守故居。本无心之测测，却存念者忧忧。壮怀肝胆，怅绪如流；绵入水滴，焦心犹炙。

鹏囿渑池，鹰囚栏栅。宁敝貂裘，忌缠银锭。但坐明堂，勿沾风雪；纵担骨干，不染流俗。湖口一瓢污秽，泽芬遍地落英。

念怀赤胆，敬缅先生。

【注释】

渑池：渑池之会，出自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》，指秦昭襄王约赵惠文王在渑池进行的会谈。

敝貂裘：衣服破烂不堪。《战国策·秦策一》，“苏秦说秦王，书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归”。

吊屈原

汉语国际教育191李玲

青艾拂袖，胭榴溢香。汨罗低畔，三闾行吟浊世；楚域绝境，香草洒涕聩政。锦沉玉落，日昧月昏①。昔人乘鹤，人言籍籍；庸诚难辨，尘嚣纷纷。鄙生捉墨，慨颂先德骏烈；不才凿词，吊念清志暗芬。学浅识薄，疏觅嘉辞盛藻；词不达意，见笑大方之家。先生赴江，弗愚忠之孱懦；灵均抱石，属秉节之浩荡。

帝世贵胄，纳冰心而蕴赤魂；书香宅第，汗马牛而充栋宇②。美政陈道，俊才恣洋。俯瞰蕙茝幽影，仰闻湘娥佳音。彭咸遗训③，卧沙哀郢；《九章》绝唱，怀鲤望缘。美人迟暮④，骐骥难乘⑤。木兰荼蘼尘芥，秋菊坠英残垣⑥。径流难浊，谁悲宦之侘傺；绵竹不曲，夫悯世之温蠖。百年长嗟，万古空叹。悬澄心遗孤世，渺澈怀寄清白。

刀霜箭莲，昔楚怀之飒雄；佞蠹奸蛀，彼荆州之颓狞。朝庙炎凉，斡旋百尺谤潮；疆国难安，周展强秦铠钺。圣德跌厥鼠野，仁恩纨藏不毛。乾坤斗转，贤辉日下。布衣啼时不济，甲兵忧事难罔。睹春秋之乍逝，瞻盛繁之溘陨。欲潜奈何泥滞，希翱不堪棘坚。蛟龙匿迹，凰鸟掩羽。汨罗藻郁，濯余冤蹇；荷鱼鳞瑞，涤吾瘢瑕。

佳人不再，箜音无求。先生于时，舰鲸之在叶舟；先生于世，猎鸮之在雀笼。悬崖孤唱，己固直劲；迷津低语，君亦信谗。茕茕枯槁行人，踽踽褴褛过客。随流安身，以述嘉志；漂波漾襟，以阐惠言。后人微窥，今昔畅芳。

【注释】

①出自司马迁在《史记·屈原贾生列传》中的赞语：“推此志也，虽与日月争光可也。”此处意指屈原的陨落。

②出自唐·柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”，此处意指屈原饱读诗书。

③出自屈原《离骚》：“虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。”王逸《楚辞章句》中是这样介绍的：“彭咸，殷贤大夫，谏其君不听，自投水而死。”可见屈原在文章中引用其人，也为其投江事件埋下伏笔。

④⑤分别出自屈原《离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”

⑥出自屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”屈原常在其文中用香草来譬喻美政。

思屈原

汉语国际教育191谭成皇

居进荡世，诸侯昏争天下；浪退天涯，圣芈贤忧故土。顾影茕茕，秋水[1]一湾黯淡；孤行踽踽，吴钩[2]三看寂寥。还想岳将[3]，北征万里雪耻；莫等白头，犹望尘云土月。明于治乱，彰法律动三尺[4]；娴于辞令，芳饰缤纷一舞。

勒尚阴污，自用直情挤耿；灵修自昧，甘得餧虎于秦。揽络青衿[5]，勉将操兵练马；愦窍楚王，屡劝终得白驹。

远放湘南，闻民夜号饥寒；决堤墨泪，独舞堪得众醒？忆眷乡都，梦郢游离碎境；泄绪馨谣，痛彻君心夜寐。乌云冥冥，拽耙会遇天灾；烈日炎炎，扶犁恰见人祸。繁华落尽，千情楚歌愤唱；翰墨低吟，万古离骚呐喊。

号角嘶鸣，举步黄沙漫漫；黄钟毁弃，抚心瓦釜鸣鸣。袅絮经年，青青荞麦[6]沿生；烟柳飘残，哀哀民生叹恨。苦等未召，自古深情难留；奋崛勇起，何须抱憾投汨。

固病难除，大患双存内外；内县互争，县未齐心；外存逐鹿[7]，互斗争雄。一身正气，心安愿报君民；三群奸邪，善道终遗恶报。我自还珠[8]，换眼为青未可[9]；君当劝利，屈心化阳微求。驰骋未得，化碧[10]蹒跚亦是；散弄亟击，谗波抑平可待。坦荡知圆，美人何遇汨罗？委忍三时，怒色互掩皓白；凛然一身，安得混世皆清。才盛华溢，换朝可待北辰[11]；国去民存，惟惜美人之逝。一眼山河，哀丽故郢楚歌；一跃湘水，流芳岸芷汀兰。

【注释】

[1]秋水:喻指眼睛，形容盼望迫切。《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉眼。

[2]吴钩:泛指宝刀、利剑。辛弃疾《水龙吟.登建康赏心亭》：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩、拍栏杆，表达了自己意欲投效祖国、建功立业，而有无人领会的诗意情怀。

[3]岳将:岳飞。一生赤胆忠诚，对祖国统一抱有殷切希望。

[4]三尺：代指法律，古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”

[5]青衿：代称贤士。唐杜甫《折槛行》：“青衿胄子困泥涂，白马将军若雷屯。”青衿原指读书人，此处亦可作为贤士的代称。

[6]荞麦：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感伤。宋姜夔《扬州慢》：“过春风十里，尽荞麦青青。”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荞麦，一片荒凉了。

[7]逐鹿：群雄争天下。《汉书》：“秦失其鹿，天下共逐之。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。

[8]还珠：为政清廉。古时合浦地盘产珍珠，可地方官很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。

[9]换眼为青未可：此处指屈原未得到楚王喜爱与器重。青眼，相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所憎恶的人，眼睛就往上看，表示轻视或憎恶；对所喜爱尊敬的人，青黑的眼珠在中间，表示尊重。后以“青眼”指对人的喜爱或器重。

[10]化碧：忠心不泯。《庄子.外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧玉。”贤臣忠心不泯。

[11]北辰：喻指国君。

叹屈原赋

汉语言文学181杨斯棋

初夏夜游河畔，默诵屈子之《离骚》。正叹“岂余心之可惩”之时，忽狂风骤起，萧萧叶落，遂匆忙归家。俄顷雨至，余立于窗前，望沉沉夜色，忽有所感，遂作《叹屈原赋》。

橘树生于淮南，方得嘉实①；屈子降于三寅，始有内美。门左挂弓②，橘叶濯身。十五束发，既得诗经之无邪；二十加冠，又具巫风之浪漫。辞家秭归，游学兰台。远山簇簇，不迁南国之志；近水茫茫，更固壹志之心。③

外则合纵联齐，改九歌，祭神灵；内则抚壮弃秽，谋美政，造宪令。虽有贤臣之心，追惠王而济世；然无明君之量，失时运而倾颓。哀路漫远兮难求索，怨君浩荡兮轻谏言；伤民多艰兮何酬志，恨女引弓兮嫉蛾眉。④

江汉河畔，著离骚以期君返；屈原岗头，扣马首而谏兵回⑤；先王庙前，执彩笔以盼理显⑥；招魂幡下，泣幽魂而唤灵归⑦。拒渔夫之劝言，辞郢都而别君⑧。舟迟迟兮不发，水渺渺兮何方？

怅楚君仓皇而弃都，闻秦兵恣肆而焚庙。垂泪沉步湘滨，郁郁埋祭旧志；仰首凝眸北都，遥遥拜别故园。驱舟行至江心，束石葬于汨水。嗟乎！生不逢时，命不遇善。忠贤蹇运，奸佞夤缘。安能抑志随权贵？宁教昭心下黄泉。生似蜉蝣，沧海一粟⑨；人如草木，荣枯几番？人生似梦，终归尘土；世事如水，亦化云烟。试看今日，屈子词赋仍诵；哪见当年，楚王兰台复喧？⑩

【注释】

①出自《晏子春秋•杂下之十》：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”

②西周贵族生下男孩，门左要挂弓。

③出自屈原《橘颂》：“受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”

④出自屈原《离骚》：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”

以及楚国吴起因变法损害贵族利益而被乱箭射杀于楚悼王尸体之上这一事件。

⑤相传屈原曾在此岗扣马谏王，力劝怀王不要孤军伐秦。后人为纪念屈原，而将此岗命名为屈原岗。

⑥出自汉代王逸《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴，彷徨山泽，经历陵陆，嗟号昊旻，仰天叹息。……因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。”

⑦相传屈原为客死秦国的怀王作《招魂》，呼唤怀王魂魄回到楚地。

⑧出自屈原《楚辞•渔父》：《渔父》记屈原与一江滨渔父问答之辞。渔父见屈原形容枯槁，身体枯瘦，即劝他与世浮沉，随波逐流。

⑨出自苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

⑩出自李白《江上吟》：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”

时至端午有感

汉语言文学191邓若婷

庚子年间，端午时至。烈日炎而天光长，艾叶香而菖蒲茂。纵观千古，熊槐客死秦地；横览八荒，屈原自沉汨罗。

自幼奋发，石洞藏书万卷；少年成名，乐平抗敌千里。小荷才露，三月出山；春笋拔地，深秋升任。鸿鹄①凌空，苌弘三岁化碧②；苍狗幻化③，东坡一庵白头④。谗而见疏，许由颖水洗耳⑤；危而受命，孔明深入不毛⑥。避地汉北，欲归不得；流放江南，未闻宗土。幽思以书九章，苦闷而作离骚。美人为比，香草起兴；开浪漫之先河，创楚辞之文体。君王信谗，奸佞当道；忠臣遭贬，义士无门。齐桓既逢，匡天下而称霸；怀王不遇，投汨罗以何为？呜呼！举目见日，不见长安；季夏三月，腐草为萤。俯头流涕，抱石沉江；抑是高士勇者，或为偃蹇懦夫？长歌溯洄，霓裳徧舞；异代沾溉，后世披泽。九嶷山下，望君不来；浣湘水边，思家难归。忠而被谤，此情寂寂无闻；去国怀乡，该恨绵绵未寄。遗世立身，高标行空。理想破灭之悲，故土沦亡之痛；此何人说，又何人诉？天地逆旅，昼夜门户。众人皆醉，唯他独醒。泽畔行吟，形容憔悴；水沉珠没，日月无光。

禁火食寒，以寄哀思；包粽划舟，凭吊英灵。五月五日，碧艾香蒲户户。忠魂然归，离骚遗世。贤愚瞬息，湮没垂名已矣！尚词之盖日月，名扬扬兮大端；况德之及山水，才滔滔兮不尽！

【注释】

①鸿鹄：同“鸿鹄之志”，比喻志向远大。唐李商隐《大卤平后移家到永乐县居》诗：“逸志忘鸿鹄，清香披蕙兰。”

②苌弘三岁化碧：苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。这里是指屈原忠心报国。

③苍狗幻化：出自“白云苍狗”，比喻世事变幻无定，不易揣测。这里是指屈原从人生的高光时刻到晚年落寞凄凉，实则事物都是这样，又有谁能够说清道明呢。

④东坡一庵白头：苏轼《龟山》：“身行万里半天下，僧卧一庵初白头。”苏轼宦海的浮沉和命运的无奈尽表现在这首诗中，古往今来，多少仁人志士不是命运坎坷，浮沉一生呢。屈原也是这般少时成名仍投身汨罗。

⑤许由颖水洗耳：典出汉蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》。表示以接触尘俗的东西为耻辱，心性旷达于物外。这里是指屈原虽因小人的陷害而被贬不受重用，但是他内心仍然不同流合污，保持清高的本性。

⑥孔明深入不毛：出自《出师表》，这里是指屈原也和诸葛亮一样深明大义。周赧王三年（前312年），楚国发兵反击秦国，在蓝田（今陕西蓝田一带）大败。楚怀王重新启用屈原，让他出使齐国，目的是让齐楚两国缔结新的联盟。

（以上指导老师：刘洁）

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