“和朋友去旅行，她突然哭了”：劝你不要做个太扫兴的人

作者：何似

来源：长文精读（ID：readlong）

前几天，看到一个网友的求助。

网友说，她和朋友去旅行，一路上都是有商有量的，至少在半小时前气氛都还很好。

但是在她发帖前不久，朋友突然哭了。

究其原因，朋友说自己来旅游是来做梦的，但是网友的现实主义把她的梦给打碎了。

这位网友举了一个例子，比如她们在逛文创店的时候，网友直言“里面都是‘拼多多’合集”。

可能旅途中这样的情况很多，终于在这一次，朋友绷不住了。

这位网友有点不知所措，说不知道该怎么哄朋友，连请她喝奶茶，她都说不要了。

讲到这里的时候，网友还在“奶茶”的后面打了一个括号，注释说“她很爱植脂末”。

看到这里，我突然明白她的朋友为什么会哭了。

不知道大家在生活中有没有遇到过这样的人：

某天，你去旅游回来，兴致勃勃地将当地的风景、美食的照片发在了朋友圈。

过了一会儿，一个朋友评论“这个地方我去过，没什么好玩的”，或者“吃这么多东西不胖死你”。

还有这样的人：

跟你一起出去玩，各种嫌累嫌麻烦，时不时地吐槽“没意思”。

这位网友，其实与上述两种人做的事情类似，那就是给人泼冷水、扫兴。

她的朋友之所以会哭，也是因为在这个旅途中被她扫兴了太多回。

去逛文创店，被说是“拼多多”合集，有啥好逛的；

想喝一杯奶茶，被说这都是植脂末，一点都不健康。

你说她朋友是真的不知道这些事实吗？

我想稍微有些生活经验的人，都会知道这些事实，但人家就是喜欢，喜欢在旅游、放松的时候做一些让自己愉快的事，即使这些事可能并不实用，甚至有点“交智商税”。

但本来就是放松、娱乐的过程，还要被人教育、拉回现实，朋友觉得“梦被打碎”也不奇怪了。

图/摄图网

这位网友说，是自己的现实主义让朋友感到不舒服了。

但其实，这跟现实主义没什么关系。

如果真要较真起来，旅游也不算什么“实际、有用”的消费，硬要说的话，让人开心、放松就是它的现实用处。

但这位网友忽略了朋友逛文创店、喝奶茶的目的是为了开心、放松，她仅仅出于自己对待这些事物的态度，用一种高姿态否定了朋友本可以获得的快乐。

这种扫兴的行为，不是什么现实主义，而是一种对他人的不尊重。

你可以不认同别人的喜好，但你也不应该去否定别人的喜好。

比如说，一个人喜欢吃荞麦面，他没有去否定乌冬面；一个人喜欢吃红豆沙，他也不会去否定红豆泥。

但有一些人，一提起自己讨厌的东西时只会说：“这是人吃的吗？”

汪曾祺就说过这样一段话：

“有些东西你自己尽可不吃，但不要反对旁人吃，不要以为自己不吃的东西，谁吃，就是岂有此理。他们爱吃，你管得着吗？”

保护他人的快乐，是对他人的尊重，也是一种美德。

图/摄图网

这世上没有两片完全相同的树叶，也没有完全一致的三观，即使是亲密无间的好友，也无法完全步调一致。

周国平老师曾在一篇文章中说：“我们应该记住，己所欲未必是人所欲，同样不可施于人。”

如果说“己所不欲，勿施于人”是一个文明人的起码品德，它反对的是对他人的故意伤害，主张不要为难别人。

那么，“己所欲，勿施于人”便是一个文明人的高级修养，它尊重的是他人的独立人格和精神自由，进而提倡自己按自己的方式活，也让别人按别人的方式活。

其实我们生活中的大部分矛盾，都来自于无法接受“对方跟我不同”这个事实。

观念不同，是很多社交矛盾的根源；志趣不同，也是很多亲密关系中的隔阂之一。

父母为孩子规划的人生，未必就是孩子想要的人生；我们想过的生活，未必就是别人想过的生活。

成年人的世界里，你无权要求他人按你的三观生活，也没有资格嘲笑、轻视别人向往的快乐。

王尔德说：

“自私不是一个人按照他自己的意愿生活，而是要求别人按照他的意愿生活。”

一个人的修养就体现在，不把自己的意志强加给他人。

图/摄图网

哲人康德说：“我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能地去理解。”

有时候，我们活得太自以为是、太自我了，这会导致我们无法尊重他人、包容不同。

在没有尝试去理解他人的前提下，直接将他人的喜好贬得一文不值，这否定的不仅仅是他人的喜好，更是一个人的灵魂。

世间万物其实没有那么多道理可言，对与错、有用与无用、值得与不值得，很多时候都只是一个人基于内心的选择。

人活一世，如果只追求绝对有道理、绝对实用，那也未免无趣了些。

三毛说：

“生命的过程，无论是阳春白雪、青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭。”

放开胸怀，体验各式各样的生活，品味各式各样的文化，不要用所谓的价值将它们的受众贴出个“三六九等”的标签。

万物可爱，源于尊重不同。

思考：如果被“泼冷水”了，怎么应对呢？

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作者：何似，精读主创。个人微信公众号：何似酒肆（ID：heside9）。本文首发于精读微信公号（ID：jingdu999）。

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