发现那棵树
［教育大家谈］
发现那棵树
作者｜李希贵
文摘：在原始森林里穿行，我们很容易被大自然的造化震撼，可是，当我们走出森林，让我们描述每一棵树的样子时，却常常语焉不详，因为我们心不在树木，满目不过一个壮阔的林子罢了。校园不比森林，我们没有权利通过竞争淘汰那些生而平等的孩子，我们的职业操守不允许我们只会欣赏松涛、呵护白桦。
在原始森林里穿行，我们很容易被大自然的造化震撼，可是，当我们走出森林，让我们描述每一棵树的样子时，却常常语焉不详，因为我们心不在树木，满目不过一个壮阔的林子罢了。
所谓“不见树木，只见森林”，也同样被我们的传统教育习以为常。
每一年，我们都会迎来新一届学生，他们或高或矮，或胖或瘦，或多或少地闪烁着些许个性的亮光，然而，在我们教育者的内心，却早已确定了一个理所应当的主张，几年之后，我们希望他们变成一样的孩子，让他们全部变成“好”学生。我们每一位教育者内心那个朦朦胧胧的好学生标准尽管并不一样，但确定无疑的是，我们必须殚精竭虑让学生走在同一条通往这种标准的大道上。
然而，那棵树与这棵树并不一样，有的需要在天空挺拔，有的则需要在河边茁壮，有的习惯于云山雾罩，有的却渴望阳光普照。经营森林的大自然无法关照千姿百态的树种，于是，万类霜天竞自由，就有了黄山险峰的松涛和长白山白桦林的色调。
校园不比森林，我们没有权利通过竞争淘汰那些生而平等的孩子，我们的职业操守不允许我们只会欣赏松涛、呵护白桦。于是，如何造就一种新的学校生态，让百花争艳、百舸争流，让乌龟和兔子各显风流，发现每棵树的生存需求和生存价值，就成为校园里的重大挑战。
发现那棵树，不能仅仅靠教育者主观的肉眼，为之提供适宜的土壤、水分、气候、养料更加重要。自己最清楚自己的饥饱，对孩子们来说，能够为之搭建合适的成长平台，丰富可供自主选择的课程，则是他们自我发现的前提。中学3年都没进过实验室的孩子，如何发现自己成为科学家的天赋？埋在题海里的孩子，怎么判定自己是不是心灵手巧？所有的计划都由教师安排，所有的活动都由别人主宰，也就永远不敢肯定自己的领导才能。只有当一个孩子在高端数学里感受智力挑战，在科学探究实验中享受到不尽的乐趣，在戏剧课的舞台上认可了自己的领导韬略，他们才有可能萌生不一样的人生追求，因为只有在不一样的生态里，那棵树也才有可能变得不同于这棵树。
发现那棵树，需要教育者的胸怀。由于我们的成长经历和价值判断，也由于社会发展和历史积淀，在我们每一位教育者的内心，都早已有了一些理想之树的轮廓，甚或清晰的标准，如果没有时变事变的思维和宽广、博大的心胸，我们很容易像西方神话里的魔鬼，让每一个人全都躺在那张一样大小的魔床上，把他们锯得一样长。有时候因为敬业，有时候因为热爱，反而纵容了过度的教育，孩子们身上刚刚萌芽充满生机的枝枝杈杈，常常过早地被冠以“旁逸斜出”而遭扼杀。弗洛伊德说过，一个孩子即使在最慈爱的父母那里长大，他的内心也会留下很多创伤。我们长大后要搜索自己的内心，看看它藏有多少张“魔床”，然后亲手将它摧毁。
发现那棵树，需要去除校园里的权威。尤其传统行政班的管理模式，极其容易造就位高权重的班老大，尽管我们的班主任都来自最优秀的教师，但是，由于过度的责任如高山压顶，情急之中班主任们很容易使出浑身解数、用尽全部的权力，于是乎，班集体很容易一统天下，成人与孩子在地位悬殊的较量之中很容易把教室变成一言堂的地方。责任并不在我们的教师，机制使然也。
《人民日报 》（ 2014年05月08日 18 版）
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［营造书香校园］
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新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。