教师该怎么实现自我成长？
［过一种幸福完整的教育生活］
［教育大家谈］
教师该怎么实现自我成长？
作者｜李政涛
当了教师这么久，你知道教师安身立命的根基是什么嘛？身为教师，又该如何培养这个根基呢？课堂教学中怎么体现呢？教师又该怎么实现自我成长？
一、传统是教师安身立命的根基之所在
我1989年大学毕业，当时正赶上闹学潮，我们那代人主要的一个风尚是反传统、否定传统，流行说中国的传统文化传统过时。但是我不赞成这个观点。你说他们过时了，但你们有谁读过四书五经？十三经不用说了，四书五经读过没有？二十四史不用说了，四史读过没有？你都没有读过，都不了解，你凭什么说传统过时了？
回到老师身上。我们每个老师都是从事各种各样的学科教学的，就得把它的传统弄明白。比如我研究语文教学。那语文教学研究的思想传统、方法传统是什么？我们有没有、了解不了解？你的语文教学的传统又在哪里？虽然传统有这样那样的毛病，但是我们生命中一定要贴近某一个传统，先要有一个传统在我们生命里。
我大学不是学中文的，而是学政教的。但我听的4600多节大部分是语文课。语文教学有所谓第一代名师第二代第三代名师，我就从那里学起。我从钱梦龙先生的案例、实践开始，从他们开启的语文教学的传统，再慢慢走到现代语文教学。去了解、进入、阅读一种传统，然后把它变成我们教师安身立命的根基之所在。
二、用专人式的阅读来培植根基
这么多年来，我不断在提醒自己，要站在自己的根基上去进行思考与实践。那怎么通过阅读来培植根基呢？我反复倡导的一种阅读方式，叫做专人式的阅读。
当年我对哲学很有兴趣，就一会儿读康德，一会儿读黑格尔，一会儿又读福柯。后来，我发现这种碎片化的阅读其实并没有多大价值。我在北京工作的时候，悟出了一个道理，就是要进行专人式的阅读。比如，我在北京期间用了将近三年时间集中阅读康德的作品。从什么三大批评、代表性的论文通读一遍。康德是谁，是西方哲学史上的代表性思想家。康德通了，西方哲学就基本能打通了。因为有了对康德的阅读，所以康德的哲学思想成为我今天哲学思考的根基之所在，对我影响很大。
有人经常问我，说你的写作风格、语言风格是怎么形成的，我就说我也是通过专人的阅读和揣摩逐渐去生成的。
三、关注细节，读懂课堂这本“无字之书”
教师阅读应读什么书？我认为应该读两类。第一是有字之书，也就是理论书籍。第二种是无字之书，也同样重要。对我们教师来讲，无字之书是什么呢？一本是“人”这本大书。做老师、做教育的人，首先要学会读懂我们的学生。其次也要读我们的同行和同事，特别是读懂、读好名师。另一本就是课堂这本大书。读懂课堂太重要了！怎么读懂？关键就是关注细节。
可能你素养很高，你是教学高手，你有教育的智慧，你在公开场合慷慨慷慨陈词？但这些不是最重要的。重要的，是你把你的价值观、情怀化到点点滴滴的细节之中。
14个细节，解决小组合作学习的疑难杂症
这么多年来，合作学习非常流行，但是普遍存在着三个毛病：形式化、表扬化和平庸化。要改变这三大根深蒂固的毛病，你光讲什么教学原则、教学理念那是空的，你不化到细节中去是没有用的。那哪些细节特别重要呢？
细节1：从同桌合作开始培养合作。同伴两个人之间怎么相互交流、相互分享、相互合作，习惯了以后再过渡到四五个人、五六个人的小组合作。
细节2：四个前提条件准备好。有效的小组合作学习，有几个前提条件：第一，对合作学习的内容合作前要有起码的阅读了解。第二在合作前先让学生有自主的思考。第三激发学生合作的需求。第四，选择适合合作学习的内容。
细节3：定期轮换分组方式。关于分组，比较流行的是同质分组和异质分组，我们的策略是定期轮换。
细节4：小组分工要明确。这个大家比较熟悉。小组合作中谁做主持人，谁做记录员，谁做监督员，监督员类似于学习小组中的纪委，还有谁代表小组发言。代表发言之后谁来补台做补充性的发言等等。
细节5：“弱者”先说。我们推荐“弱者”先说，爱表达、爱说话的学生再做概括或者做总结。这是我们的规则。
细节6：确定合作学习的时间底线。小组合作学习有没有时间的底线？最少不能低于几分钟。这是一个仁者见仁、智者见智的话题，我说我的观点，怎么也不能少于三分钟。
细节7：让学生发言以小组而非个人为出发点。小组代表发言的第一句话应该是，“我们小组……”。
细节8：评价、反馈不能少。老师评价和反馈，越具体越有针对性就越好。另外，还可以有小组互相评价，自我评价。
细节9：增加组际之间的互动和交流。比如，让后一组对对前一小组的发言先做一番评价或补充提问，这样组际之间有了交集、有了互动。
细节10：用好差异资源。让好的小组派代表面向全班展示，介绍他们是怎么合作。或者让他们加入不好的小组，让学生指导学生、小组来指导小组。
细节11：把一个小组的亮点和资源变成所有小组共享的亮点和资源。不要做沉默的巡视者。
细节12：培养学生倾听他人的意识、能力和习惯。像语文，就特地要求学生在其他同学朗读时，听重音、停顿、咬字准不准，是不是多了字、漏了字都要认认真真。
细节13：体现年段的特征。避免常见的以低段的方式从事高段的学习。
细节14：体现学科知识的特性。语文课合作，要合作中展现出语文的味道，比如语言。
四、教师的自我生长，在不断比较中实现
我特别喜欢阅读传记，因为读别人传记的过程就是去认识他是成长、怎么发展出来的过程。那里面有生命的能量。人是在人与人之间相互比较中从年轻到走向成熟的。
年轻的时候比聪明和勤奋。我经常告诉我的学生，如果你们一个同学竞争对手不仅比你聪明更比你勤奋，你死定了。你永远赶不上别人。越往后，还比激情的持续力。一个二十岁的小姑娘或小伙子有激情不稀奇，问题是经历了风风雨雨坎坷之后有没有。
第二个比的是积累的厚度。为什么我们走着走着会感觉到走不动了？力不从心了，往往是因为我们的积累不够了。对咱们教师来讲，要有哪些积累呢？最首要的是实践的积累。优秀教师首先不是写文章写出来的，不是读有字之书读出来的，而是上课千锤百炼的实践出来的。接下来再配置阅读的积累、写作的积累，还有自我反思与重建的积累……我们的一生能够走多远，你前面积累得怎么样很关键。
第三比的是思维的深度。我总是倡导一个观点：人这一辈子拿三块牌。第一块是铜牌。一个老师要有知识，你要有学历，这是最起码的。再拿一块银牌。银牌就是一个人的人脉，丰富的社会关系和社会资源。去年我把我的两个博士生送到德国访问一年，我对他们讲，一年以后你们回来的时候，把两个东西带过来，第一把德国学界最前沿的理论带回来，第二把德国学术界的人脉带回来。这是独属于你自己的。最后再来拿一块金牌。金牌是什么？就是好的思维。好的思维品质，我有这么几个标准，清晰度、提炼度、开阔度、合理度、创新度等等。
接下来，还比的是一个人视野或者格局的宽度。什么叫一个人的格局很大，我举个例子，我少年时代的偶像之一数学家陈景润，八十年代讲过一句话，我牢牢地记住，我做数学研究，我不跟国内同行比，我跟国外同行比。我太欣赏这句话了，这叫做格局。
最后比什么？比的是一个人的胸怀。胸怀的广度，有没有宽广的胸怀，人到了最后什么经验、什么能力、什么操作方法都是次要的，最终比的就是谁比谁胸怀更宽广。人的后半生就比这些东西。
五、一个老师不能对自我有所作为，就成不了一个好教师
著名的江苏省教科所老所长成尚荣先生有一个关于鸡蛋的比喻：鸡蛋有两个命运、两个结局。第一种，被人用外力来打破。结局是什么？变成别人口中的食物。第二种，用内力来冲破蛋壳。结果是诞生新的生命。这个内力是什么？就是每个人内生力，每个人自我生长的力量。为什么要阅读，为什么要不断反思和重建，都是为了让内生力、自生力强大起来，绵绵不绝。我们每个人都可以选择，到底是愿意做被外力打破的鸡蛋，进而变成别人口中的食物呢？还是变成由内力冲破蛋壳一次一次诞生自我的新生命？这全在于自己的选择，全在于我们作为教师和教育者能不能教天地人事育生命自觉。
育谁的生命自觉？先从自己的生命自觉培育开始。先要对自我有所作为，你作为教师才可能对他人、对民族、对我们的国家对我们的社会有所作为，一个老师不能对自我有所作为，他就成不了一个好教师。
教天地人事，育生命自觉！这就是所有的教育、所有的教师阅读最终的真谛之所在！
（文章转自网络，向作者李正涛老师致谢！）
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新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。