母亲是女人最神圣的天职，母亲的格局影响孩子一生——推动摇篮的手，就是推动地球的手

［过一种幸福完整的教育生活］

［守望新教育 守望真善美］

童年是人生最重要的时期，它不是对未来生活的准备时期，而是真正的、光彩夺目的一段独特的、不可再现的生活。今天的孩子将来会成为一个什么样的人，这里起决定性作用的是他的童年如何度过，童年时期由谁携手带路，周围世界的哪些东西进入了他的头脑和心灵。人的性格、思维、语言都在学龄前和学龄初期形成。——苏霍姆林斯基

国民的命运，与其说是操在掌权者手中，倒不如说是握在母亲的手中。因此，我们必须努力启发母亲――人类的教育者。——福禄倍尔

推动摇篮的手，就是推动地球的手。——拿破仑

父亲与母亲，在孩子的生命中扮演着不同角色，我们不能简单地说，在孩子成长的过程中母亲的作用就比父亲更重要。但是毫无疑问，在孩子诞生的最初阶段，母亲的作用没有任何人能够替代。——朱永新

相信种子，相信岁月。埋下种子，以日以年；守望岁月，静待花开。——陈东强

“苟日新，日日新，又日新。日新之谓盛德。惟进取也故日新。道在日新。阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。德贵日新。常新，自新，全新。日新无已，望如朝曙。”（《【致友人】什么是新教育？怎样加入新教育？新教育怎么做？》。［守望新教育］，守望真善美！

母亲的格局，影响孩子一生

——我与母亲的八个故事

作者｜莫言

莫言先生在瑞典学院领取诺贝尔奖的演讲，讲了关于自己母亲的八个故事。如果你是一位父母，如果面对同样的情景，你会做怎样的选择？

第一个故事：

我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候我听到母亲呼唤我的乳名，我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。

第二个故事：

我记忆中最痛苦的一件事，就是跟着母亲去集体的地里拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人扇了她一个耳光，她摇晃着身体跌倒在地，看守人没收了我们拣到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情我终生难忘。多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静的对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”

第三个故事：

我记得最深刻的一件事，是一个中秋节的中午，我们家难得的包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人来到了我们家门口，我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干。你们的心是怎么长的？”我气急败坏的说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进了老人碗里。

第四个故事：

我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意的多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻的说：“儿子，你让娘丢了脸。”

第五个故事：

我十几岁时，母亲患了严重的肺病，饥饿，病痛，劳累，使我们这个家庭陷入了困境，看不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之兆，以为母亲随时都会自己寻短见。每当我劳动归来，一进大门就高喊母亲，听到她的回应，心中才感到一块石头落了地。如果一时听不到她的回应，我就心惊胆战，跑到厨房和磨坊里寻找。有一次找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影，我便坐在了院子里大哭。这时母亲背着一捆柴草从外面走进来。她对我的哭很不满，但我又不能对她说出我的担忧。母亲看到我的心思，她说：“孩子你放心，尽管我活着没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的。”

第六个故事：

我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛哭，母亲对我说：“儿子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能变美。”后来我进入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌，我想起了母亲的话，便心平气和地向他们道歉。

第七个故事：

我母亲不识字，但对识字的人十分敬重。我们家生活困难，经常吃了上顿没下顿。但只要我对她提出买书买文具的要求，她总是会满足我。她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看书耽误了干活，她从来没批评过我。

有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。为此，母亲批评了我，晚上当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住把白天从说书人听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中说书人都是油嘴滑舌，不务正业的人，从他们嘴里冒不出好话来。但我复述的故事渐渐的吸引了她，以后每逢集日她便不再给我排活，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。

第八个故事：

我在故乡生活了二十一年，期间离家最远的是乘火车去了一次青岛，还差点迷失在木材厂的巨大木材之间，以至于我母亲问我去青岛看到了什么风景时，我沮丧地告诉她：什么都没看到，只看到了一堆堆的木头。但也就是这次青岛之行，使我产生了想离开故乡到外边去看世界的强烈愿望。

1976年2月，我应征入伍，背着我母亲卖掉结婚时的首饰帮我购买的四本《中国通史简编》，走出了高密东北乡这个既让我爱又让我恨的地方，开始了我人生的重要时期。

莫言的母亲，正像全中国千千万万个母亲一样，没有系统地学习过《教育学》、《心理学》和教学法，甚至连教材上的字都不认识，但这不妨让母亲成为我们的“教育家”。

因为，当这个人教会我们什么是梦想和志远、学习和生活、人生和处世、坚强和不屈、诚实和耻辱、怜悯和同情、宽容和理解、大爱和亲情的时候，我们有什么理由不成功、不去瑞典领取诺贝尔奖呢？

母爱是世间最伟大的力量。没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。

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母亲是女人最神圣的天职

作者｜朱永新

无论肉体与精神，家庭都是一个真正的人诞生的摇篮。

正如父亲是男人最重要的工作一样，我们同样可以说，母亲是女人最神圣的天职。

现代幼儿教育的重要奠基人福禄倍尔曾经说过：“国民的命运，与其说是操在掌权者手中，倒不如说是握在母亲的手中。因此，我们必须努力启发母亲――人类的教育者。” 而我国近代学者梁启超先生的也有一段异曲同工之妙的话：“故治天下之大本二，曰：正人心，广人才。而二者之本，必自蒙养始；蒙养之本，必自母教始；母教之本，必自妇学始。故妇学实天下存亡强弱之大原也。”

为什么古今中外的教育家如此重视母亲在孩子成长的历程中作用？首要的原因，就是母亲与孩子的天然联系。十月怀胎，儿童寄生于母亲体内，并不是一个只汲取母亲体内营养的生物体，而是一个通过母亲去感受外部世界的学习体。中国古代的“胎教”就非常重视母亲的行为举止对孩子的影响，要求母亲“寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味。割不正不食，席不正不坐，目不斜视，耳不听淫声。夜则令瞽诵诗，道正事”。这些要求尽管现在看起来有些荒谬，但是，就重视母亲在怀孕期间的生活状态与情绪反应而言，还是非常有借鉴意义的。

对于一个刚刚出生的儿童来说，母亲就是他的全世界。母亲不仅意味着食物上的温饱，同时也提供着精神上的慰藉。母亲微笑，就是世界向他微笑，母亲歌唱，就是世界向他歌唱。心理学家雷纳·施皮茨在研究中发现，如果一个婴幼儿没有感受到这样的爱，即使物质上并不匮乏，也会因为冷落真正失去活力，严重的甚至导致死亡，他将这种病症称为“孤儿院症”。

所以，哪怕一个普通的母亲在满足着儿童最简单的食物需求时，也是在同时满足着儿童对精神与物质的双重需求。但直至今日，很多母亲都并不明白这一点。就拿母乳喂养来说，母乳营养丰富、安全、容易消化吸收，是最适合孩子成长需要的。90%以上的母亲也完全能够满足孩子的需要。但许多母亲因为把母乳喂养视为简单地满足孩子生理需求的过程，让奶粉或者奶妈代劳。其实，母乳喂养同时还是建立母子一体感的重要方式，是孩子精神成长不可或缺的重要内容。

有人曾经说过，爱孩子，这是连母鸡也会做的事情。话虽然说得有些刻薄，但也从另外一个角度说明，人类的爱应该不同与其他动物的爱。这就是我们新教育说的“智慧爱”。一般情况下，母亲爱孩子近乎天性。没有母亲会不爱自己的孩子。只不过是不同的母亲可能会选择不同的爱的方式，本能的爱或者智慧的爱。本能的爱，往往只关心孩子的温饱与安全，智慧的爱，还要关心孩子的精神世界，满足孩子的好奇心与探究心等心灵需求。

我认为，对于母亲来说，在教育上特别需要注意一下几个问题：

第一，要意识到自己在教育孩子过程中的不可替代性。在母亲和孩子之间存在着一条特殊的纽带，特别是在孩子诞生的初期，尤其要关注孩子的方方面面。蒙台梭利曾经对刚刚出生时婴儿的环境与教育提出了以下几个原则：母亲应该尽可能与婴儿多交流接触；让婴儿的环境与母亲体内的安静、黑暗、恒温尽可能相似，在温度、光线和声音等方面与出生前不要相差太大；抚摸与抱起婴儿要尽可能轻柔，等等。母子心连心，母子之间的纽带并不因为婴儿从体内来到了体外而改变。母爱是一种伟大的力量，也是世界上最神奇的力量。再好的设备，再先进的管理方法，也无法替代母亲对孩子的爱。为什么要给母亲放产假？不仅仅是要给母亲休生养息的时间，不仅仅是要给母亲哺乳的时间，更重要的是给母亲与孩子亲密接触的时间。

第二，要尽早给孩子朗读，讲故事，培养孩子的阅读习惯与兴趣。一个人的精神发育史就是他的阅读史。阅读本身也是建立亲密感，培养孩子对声音的敏感，对阅读的兴趣的重要途径。美国学者吉姆·崔利斯在《朗读手册》的扉页上曾经引用过这样一首诗：“你或许拥有无限的财富，/ 一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金。/ 但你永远不会比我富有——/ 我有一位读书给我听的妈妈。”许多妈妈只知道孩子有喝奶的生理需要，不知道孩子有精神成长的需要，不知道亲子共读给孩子一生会带来怎样的影响。所以，如果说给哺育孩子是兼具满足孩子的心灵需求，那么亲子共读则是直接哺育孩子的心灵。在孩子婴幼儿的关键时期，母亲的儿歌、童谣、故事，母亲与孩子一起翻阅的图画书，是给孩子一生最根本的营养，最重要的礼物。

第三，要为孩子营造一个和谐的家庭氛围。在一个家庭中，难免有磕磕碰碰的事情，夫妻之间也难免对许多问题有不同的看法和做法。求同存异，无疑是解决问题的方法。最忌讳母亲与父亲或者家庭的其他成员在孩子面前激烈争吵，让孩子无所适从。天长日久，孩子就会利用父母或者家庭成员之间的矛盾和冲突，投机取巧。所以，夫妻之间如果有不同意见，应该尽可能学会交流，学会妥协。就算无法做到这些而吵架，也一定要回避孩子，千万不要在孩子面前争吵。

父亲与母亲，在孩子的生命中扮演着不同角色，我们不能简单地说，在孩子成长的过程中母亲的作用就比父亲更重要。但是毫无疑问，在孩子诞生的最初阶段，母亲的作用没有任何人能够替代。苏霍姆林斯基告诉我们，“童年是人生最重要的时期，它不是对未来生活的准备时期，而是真正的、光彩夺目的一段独特的、不可再现的生活。今天 的孩子将来会成为一个什么样的人，这里起决定性作用的是他的童年如何度过，童年时期由谁携手带路，周围世界的哪些东西进入了他的头脑和心灵。人的性格、思维、语言都在学龄前和学龄初期形成。”因此，所有成为母亲和将会成为母亲的人们一定要记住：母爱也是一门学问，需要智慧与研习，母亲也是一门职业，需要学习和探究，因为，母亲就是女人最神圣的天职。

我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。——周国平（《【致友人】什么是新教育？怎样加入新教育？新教育怎么做？》）

“《麦田里的守望者》有一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。” 守望新教育，守望真善美。——陈东强（《向着青草更青处——深耕十大行动，共享幸福完整》）

中国教育有弊端，但怒目金刚式的斥责和鞭挞，虽痛快却无济于事。对于中国教育而言，最需要的是行动与建设，只有行动与建设，才是真正深刻而富有颠覆性的批判与重构。——朱永新（《教师幸福‌‌来自‌‌美好关系——朱永新教师节致新教育同仁》）

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守望新教育：聆听大师的教育智慧，分享高人的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力有缘的教育梦想。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活。守望新教育，守望真善美。

新教育实验是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。