你认真读十本西方经典书籍，你一开口就不一样。现在很多人读到研究生，都不去读原典，这是当今非常大的一个问题。” ——格非格非，本名刘勇，江苏镇江丹徒人。著名作家，清华大学人文学院中文系长聘教授，博士生导师，清华大学文学创作与研究中心主任。著有长篇小说《江南三部曲》《望春风》，中短篇小说《迷舟》《相遇》《隐身衣》，专著《文学的邀约》《雪隐鹭鸶》等等。中篇小说《隐身衣》获2015年鲁迅文学奖、老舍文学奖，长篇小说《江南三部曲》获2016年茅盾文学奖。你要是找一百个学者来回答这个问题，一百个学者里面可能有九十个回答是一样的：为了获取知识、获得技能、了解世界，我的理解可能有一些不同。生活里面有很多人其实不读书，比如说我母亲，她不识字，因此没法读书，可是我母亲是我非常崇拜的一个人。她不读书，但并不意味着她对社会，对世界没有判断。她有很多很重要的判断，也对我产生了很重要的影响。在我看来她特别有智慧，也有非常广阔的生活阅历，无论哪个方面都可以做我的老师。所以我觉得很多人不读书也没有很大的问题，但是为什么我们要读书呢，我觉得最重要的一点是，它能帮助我们摆脱知识的“奴役”。假如你从不读书，那么你只好听信别人叫你吃什么、叫你做什么，告诉你什么是有科学依据的，什么是正确的，你就会被被动地包裹在大量的信息里面，就没办法有自己的理解。假如对某件事，你的答案刚好和别人的答案不一样，那你就要读书，你要到书里面寻找那些赞同你意见的人，寻找共鸣。所以我觉得阅读一个非常重要的功能就是建立认同关系，然后让我们在非常深的彼此理解中，更好地发展自己。
阅读宣言——与人类崇高的精神对话
很多好的阅读习惯需要你自己建立起来。成为一个优秀的读者，需要一些重要的前提条件，其中一个最重要的前提条件之一，就是你手边得有一本字典。你得自己学会去查文献。你不能人家怎么说怎么信，这就比不阅读还要糟糕。孟子说“尽信书不如无书”，盲目“信书”的人还不如那些没读过书的人。你要是全部相信书里面的内容，你还不如不读书，不读书起码可以保持你的天性，因为你在生活中，生活教会你很多的经验。今天，我们想把阅读推向纵深，推向更好的境界，阅读的方法的培养非常重要。今天我讲一个最最简单的问题，就是阅读和历史情境。举个非常简单的例子，杜甫的诗《江南逢李龟年》，四句话：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”这四句话小孩子都懂，意思很简单。然而就算你把这首诗读上一百遍，可能你还是理解不了这首诗的思想。想要理解它你必须要知道这个诗具体的历史背景，也就是你得有“前理解”，你得查阅相关文献。现在很多人不注重对“原典”的阅读。很多大学生现在写论文都不是去查一手的资料。我记得有次一个学生做论文答辩，他的题目是关于先锋文学的，他在答辩中举了很多的例子，然而我一听那些例子完全没有根据，他的材料不知道哪儿来的。事后我问他，材料是哪儿来的，他说我都是从网上看来的呀！现在好多青年学生都这样，他不去读一手材料，他去读二手的材料、三手的材料，错误百出，随意轻信。
徐贲：没有深度阅读，就没有批判性思考——阅读有五个层次，多数人停留在前三层
比如很多学生喜欢胡兰成、张爱玲，其实这没什么关系。但这造成的情况就是，有一年我在上海，有一半以上的学生选做论文研究方向都是张爱玲，这个跟整个社会对文学史的描述是有关系的，我们很轻易地就相信了这些描述。张爱玲当然是很优秀的作家，但是是不是整个文学史就只剩下张爱玲、沈从文了呢？当然不是！你如果是一个负责任的学者，你应该有更宽阔的历史文化视野。所以我说，不管是文学研究还是大众阅读，中间充斥着很多的谬误，有些人毫不负责，传一些小道八卦的消息，做一些非常不负责任的写作，然后你把这些小道消息当作历史真实来了解，这不是缘木求鱼吗？读书时候不能盲目把自己交给作者，而是要确定自己的主体地位。必须有自己的判断，读书帮助确立自我，而不是为了迷失。现在很多阅读是让我们迷失了自己。好的方法培养太重要了。
我们那个年代，很多书你想读读不到，比如我当时想读陈寅恪先生的《柳如是别传》我根本就读不到，你去哀求别人借给你，人家都不借，出版和资讯都没有今天这么发达。但其实这也有好处，因为这样所以我们过去当时只能读一些很平常的书，比如《史记》、《论语》这些原典，所以我们这代人就很容易在一些方面研究得比较专门、比较深入。今天读书“博”的方面，反而会成为一个问题，所以我给清华大学的学生提出来，你读多少书我们管不着，但是你读的书里必须要有原典，肚子里得有些“干货”，否则你的“自我”会被别人带走。其实这不是一个很高的要求，我希望年轻人在某些领域有自己的判断，去“较真”。你只要下功夫读那么几本书，你就会成为某方面的专家；你认真读十本西方经典书籍，你一开口就不一样。现在很多人读到研究生，都不去读原典，这是当今非常大的一个问题，也是我很担心的问题。
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新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。