朱永新：教育，应该了解关于人的认识过程——《复杂性理论与教育问题》读与思（1）
教育，应该了解关于人的认识过程
读与思（9月1日）
致力于传播知识的教育对于什么是人类认识、它的机制、它的弱点、它的困难和它可能导致错误和幻觉的倾向毫无所知，毫不关心对于什么是认识加以认识，这是令人担心的。——（法）埃德加·莫兰著，陈一壮译：《复杂性理论与教育问题》，北京大学版社2004年版，第6页。
今天是全国各地中小学开学的第一天。我们一起读一本新的书：《复杂性理论与教育问题》。
作者埃德加·莫兰（Edgar Morin）是法国当代著名哲学家、社会学家、人类学家、政治评论家和教育家，长期担任法国国家研究中心的“社会学、人类学、政治学业多学科研究中心”主任，也是法国教育部的顾问。莫兰在学术上最大的贡献是提出了“复杂思维范式”，其要旨在于批判西方割裂、简约各门学科的传统思维模式，通过阐述现实的复杂性，寻求建立一种能将各种知识融通的复杂思维模式。他的著作有《反思欧洲/法国思想家新论》《迷失的范式：人性研究》《复杂性理论与教育问题》《方法：天然之天性》《复杂性思维导论》《整体性思维：人类及其世界》等。
《复杂性理论与教育问题》是埃德加·莫兰的教育代表作，包括了两篇教育学论著《未来教育所必需的七种知识》和《构造得宜的头脑》。第一篇论著是莫兰应联合国教科文组织之邀，对于教育改革和未来教育的的思考与建议。第二篇论著的中心思想是：改革思想和改革教育密不可分、相互促进。它们要求超越简化的片段性的认识，这种认识看不见整体和部分之间的相互作用，把复杂性教育问题化解为简单性和遮蔽根本性的问题，还导致科学思想和人文思想的可悲的分裂。认为教育的目标与其说是造就充满知识的头脑，不如说是构造得宜的头脑。
善于抓住总体的和基本的问题
读与思（9月2日）
一个一向被忽略的关键性问题是促进形成如下一种认识能力的必要性：善于抓住总体的和基本的问题，并在这个框架内整合部分的和局部的认识。由于根据学科划分而被片段化的知识占据优势，常常使人不善于进行部分和整体之间的连接工作。上述认识应该让位于能够在其背景、复杂性、整体中把握对象的认识的模式。——（法）埃德加·莫兰著，陈一壮译：《复杂性理论与教育问题》，北京大学版社2004年版，第7页。
这是第二章《恰切的认识的原则》的内容摘要。莫兰的复杂性理论有三个重要的思维法则：两重性逻辑的法则、回归的法则和全息的法则。其中全息的法则就是这里所说的部分和整体之间的不可分割与相互决定作用。全息意味着部分也以某种特别的方式包含着整体，虽然整体包含着部分。而且，部分不是被动地单纯被决定的因素，正是它们积极的相互作用，产生了“整体大于部分之和”的效果。所以，他反对分科教学把知识片段化、孤立化的做法，强调“有必要教授有关的方法使得受教育者能够在一个复杂的世界中掌握部分和整体之间的关联和相互影响”，强调全息思维的整体观。这与当代学科教学的综合化趋势，与STEAM教学和项目式学习（PBL）的方向是完全一致的。
人是物理、生物、心理、
文化、社会、历史的统一体
读与思（9月3日）
人类存在同时是物理的、生物的、心理的、文化的、社会的、历史的。但是人类本性的这种复杂性的统一性在教育中有以学科的划分被完全瓦解了，因此现在已变得不可能学习人类存在的真正含义。而现在必须恢复这个含义，使得无论在何处的每一个人同时了解和意识到他的复杂的本性和他与所有其他人共有的本性。——（法）埃德加·莫兰著，陈一壮译：《复杂性理论与教育问题》，北京大学版社2004年版，第7页。
这是第三章《教授人类地位》的内容摘要。人是这个世界上最复杂的生命体，他既是物理的、生物的，又是心理的、文化的，更是社会的、历史的。但是，在现代科学和教育体系之中，人往往是孤立地存在，无论是学者，还是教师、父母等教育工作者，都是从某些事实、某个学科去认识人，这就免不了产生“盲人摸象”的效果。对人的认识和研究，也需要打破学科的藩篱，用更加开放、更加多元的精神和更加综合、更加整体的视野，这是教育科学的重要任务，也是教育工作的重要出发点，因为，“人类地位将应成为任何教育的基本对象”。所以，莫兰建议，要从现有的学科出发，通过“汇总和组织分散在自然科学、人类科学、文学和哲学中的知识”，重现人类复杂的统一性，并且表明“在整个人类范围内的统一性和多样性之间不可消解的关系”。
读与思（9月4日）
人类今后的全球性命运是被教育遗忘的另一个关键的现实。对在21世纪将继续增强的全球化的发展的认识，对于每个人和全体人将日益变得不可避免的对地球本征的承认，应该成为教育的一个主要题目。——（法）埃德加·莫兰著，陈一壮译：《复杂性理论与教育问题》，北京大学版社2004年版，第8页。
这是第四章《教授地球本征》的内容摘要。所谓本征，一般是指事物本身的特征，是人类实际能够观察到的事物状态的集合。莫兰认为，从16世纪开始，世界上所有大陆之间的交往日趋频繁，人类越来越变得“相互依存”，在21世纪已经形成了真正意义上的“全球化”。这是当下“地球本征”的基本事实和重要特点，但是我们的教育一直没有真正关注。他提出，我们的教育应该敏锐地关注到这一问题，这个世界已经没有孤岛，全球危机的复杂性会涉及到我们每一个人，每一片土地，每一个国家，我们要深刻地认识到：“全体人类今后面临同样的生死存亡的问题，大家生活在同一命运共同体之中”。教育，如何为人类命运共同体做出贡献，是一个新的重要的课题。2021年，联合国教科文组织发布了《一起重新构想我们的未来：为教育打造新的社会契约》（Reimagining our futures together: A new social contract for education）。这份报告提出，我们迫切需要改变方向，因为人类的未来取决于地球的未来，而这两者都处于危险之中。迫切需要一项新 的教育契约，一份旨在重建我们与彼此、与地球、与技术之间的关系的社会契约。这份报告的一个亮点，就是用莫兰的理论，重新强调了“教授地球本征”，希望发挥教育在处理生态危机中的作用。
读与思（9月5日）
古希腊诗人欧里匹得斯25个世纪前的格言现在比任何时候都更加现实：“期待之事没有实现，神灵打开通往意外之事的大门。”抛弃认为可以预见我们的未来的关于人类历史的决定人的观念，审查2世纪的都是出乎预料的事件和变故，今后人类征途的不可知的特点应该促使我们培养准备应付不测事件而处理他们的头脑。所有身负教育之责的人们应该走向迎接我们时代的不确定性的最前哨。——（法）埃德加·莫兰著，陈一壮译：《复杂性理论与教育问题》，北京大学版社2004年版，第8-9页。
这是第五章《迎战不确定性》的内容摘要。人类在相当长的时间内是受决定论思维支配的，我们相信所有事情的因果律，相信一切是可以预测的，相信科学的结论都是正确的、准确的、精确的。但是，正如2500年前古希腊诗人的格言所说，期待的事情未能实现，意外的事情却不期而至，这样的现象越来越多。所以，莫兰认为，科学曾经给予我们许多关于确定性的知识，但是20世纪以来越来越多的事实也同时向我们“揭示了无数的展现不确定性的领域”，所以，教育必须把这些不确定性的知识教给学生，这些知识其实就蕴含在包括物理科学、生物科学、历史科学在内的许多学科之中。莫兰特别强调要教授“策略”的原则，“是人们能够对付随机因素、意外事件和不确定性，根据在前进中获取的信息修改前进的计划。”他用了一个非常形象的比喻，即要学会“在散布着确定性的岛屿的不确定性的海洋中航行”。的确，也许知识的最大魅力不在于现成的东西，而在于它的不确定性。迎战不确定性，需要更大的勇气和智慧。我们的教育，准备好了吗？
遇见美好，向美而行——过一种幸福完整的教育生活，做最美的自己！
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【守望新教育】，守望真善美！帮助师生过一种幸福完整的教育生活。【守望新教育】：聆听大师的教育智慧，分享智者的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力同道的教育梦想。【守望新教育】：呈人之美，成人之美。
新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。