《人生是道场》第8课丨弄明白这个问题，你才能真正认识自己

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《人生是道场》 第8课

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《人生是道场》第8课

昌乐法师·讲述

 - 弄明白这个问题，你才能真正认识自己 - 

刚才上面讲了两段，一个主要是我们的经历，要去理顺它。第二个就是分清我们的人生阶段，特别对在座的各位来说，在成长往成熟阶段转变的过程当中，我们除了要对新知识吸纳、储备、再学习之外，不要因为走出社会了以后就放弃了学习。另外一点就是要对自己所学的知识，要去反刍，要去弄明白，它能够变成我们人生的方法论。知识跟见识的区别，知识是书本上别人的见识，而见识是我们自己对人生的认识。从这一点上来说，它需要一个转变的过程。

接下来我们再用一点时间讲一下，所谓的“初生牛犊不怕虎”，成长阶段所面临的一些问题。通过我们当年所面临的一些问题的梳理和疏导，来更清晰地去了解自己。因为了解自己，无论如何是件特别重要的事情。

中国的家庭，对小孩子的期望值一向来比较高。这个高呢，又有另外一个极端，就是一向来比较低。这个话怎么讲？就是分两个阶段，没有入学阶段，家长对小孩子期望值特别的低。低得以至于让你什么都不要做、什么都不要学，就是宠着，你听大人的话就好了。唯一的要求就是听话，可是很多人都在说话，到底听谁的？小孩子他就糊涂了，没有标准。

上次有一个老师说，教小孩子要多教一些情感性的词汇。让他知道什么叫耐心，什么叫等待，什么叫自己难受的郁闷，什么叫纠结。让他知道这些情感性的词汇以后，他就会有比较好的表达，比较好判断大人目前的状态。我们在从小成长的过程当中，入学之前，期望值特别小；入学之后，巨大的反差让小孩子心理有一种强大的挫败感。

就是以前我们都是宠你，现在照样宠你，但是所有的宠都要兑现了。出来混总有一天要还的，就是你的分数要好。分数好，两个层次，第一个高大上的原因是对你的未来好。实际上内在比较自私的想法就是，他小孩学习好，大人觉得他年纪大了才有奔头，才有希望。实际上是这样的一个利益的共同体。

可是这里面有一个误差，有一个小孩子不能经受的痛苦的地方，没有能力经受这个巨大的转折的地方是，原来的爱是没有条件的，现在的爱变成有条件，而且有极强的功利性和目的性。于是在成长的过程当中，几乎每个人都有这样的一种体验。在入学，特别到了小学阶段，上学对我们来说，是一个不知所措的事情。除了学习过程当中的乐趣太少之外，家长不再是原来那个家长，家长变成了老师的帮凶。这是可能是我们当年面临的一个问题，也是现在很多小孩子面临的问题。

所以我们面临了两大人生阶段，第一个叫入学之前，家长的溺爱，特别是爷爷奶奶带大的孩子，身上有一种叫溺爱叫无条件的宠爱，让小孩子会觉得他的人生没有边界，他可以随心所欲，为所欲为，我就有这样任性的东西。所以对我来说，这是一件特别痛苦的事，我做事总摸不着边界在哪里。别人习惯性有的法度、有的大概目测距离，能懂得、感受到一些规则或潜规则的度在哪里，我没有这种能力。

因为被从小溺爱之后，他没有度。没有度了以后，让小孩子没有了边界，产生了两种心理，要么不知所措，要么胆大妄为。所以溺爱的溺，是溺水的溺，不会游泳的弱者掉在水里。溺水的人终究会沉下去，因为他失去了天性，被抹杀了天性。

尤其像我们这些隔代亲，就是被爷爷奶奶带大的这些小孩子。到了哪天爷爷奶奶不在了，或者到了上学阶段，更懂事一点，给自己父母带这个阶段，会特别受不了。因为一下子有太多不一样，让内心当中首先有的是失落感，还有一个是无法适应而形成的另外一种人格，一种纠结的或者抗拒的人格。实际上我的成长就是开始也是爷爷奶奶带，后来没有办法，回到了和父母亲生活的环境之下，这个过渡，我不知道该怎么适应。

所以那个阶段让我形成了一个特别扭捏的个性。我就抗拒，我就一直希望生活在过去的被百般宠爱的那个阶段，因此甚至现在以及现在的生活我都是抗拒的。我一直不能理解，为什么我14岁之前的事情记得很少很少。后来一个懂心理学的人告诉我，这是一种叫自我催眠性的遗忘，是自我保护的一种方式。实际上这种自我保护，我现在想来，可能就是我对自己这种经历的漠视，我希望回到更幼稚的童年那个阶段。

所以我想，我们在座的各位，两代人带的这个问题，在你们身上可能不一定特别明显，但是入学之前，跟入学之后态度的反差，给自己内心世界造成的影响我想基本上都是有的，应该去面对。这个阶段的个性是如何在你的成长阶段慢慢形成，以及这种个性形成之后的所谓基因代码，如何演变成你现在的个性，演变的路径是什么，这是我们要把它弄明白的。如果没有弄明白的话，可能你对自己的了解还只是在表面。