幸得识卿桃花面 | JIC周末书单
·观古自照
时空流转,今时之人生活在钢筋水泥铸成的城市之中,目之所及皆是车水马龙。而千百年前的人们目光所及之景、口中吐露之语、心中牵挂之事又是怎样?
过往厚重,堆成座山 。我们研究、我们梳理,最终形成了绵延不尽的历史。车轮碾过的不只是时间,还有姿态万千的真实生活。我们想从那一摞摞书卷中,找出那最具滋味、最为生动的生活。以“观古自照”为媒,寻找生活的真谛。
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《声色野记》
侯磊 | 著
北京联合出版公司 | 出版
民国时的北京,过于精彩丰富。市井人物的生存,江湖人士的切口春典、戏曲曲艺中的裉节儿、传统书香门第的风雅、绿林血案的传奇......本书描绘了从掌故、八卦中生长出的趣味民国的图景,让人感受到北京的土木砖石,皆具诗意与诗性。由古思今,余味悠长。
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《清嘉录》
[清]顾禄 | 著,王密林,韩育生 | 译
江苏凤凰文艺出版社 | 出版
中华文化五千年,岁时节令无尽书。道光年间,江南苏州的顾禄著成《清嘉录》,对吴越地区的岁时与节令言无不尽。时代发展至今,岁时和节令在与繁碌生活的赛跑,渐渐落在后面。在历代文人墨客眼中、笔下充满无尽意趣的生活本身,眼下只剩麻木与空白。
岁时与节令内里所记录的并不是人们在何时段做何事,而是在无尽悠长的岁月当中,土地居民一代代的生活传递与仪式传承。《清嘉录》,源自陆机《吴趋行》,烟雨朦胧、水绿山青的江南,人们目之所见,耳之所闻, “土风清且嘉”。
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《道是风雅却寻常:宋人十二时辰》
魏策 | 著
中国民族文化出版社 | 出版
优待文士,以儒立国的宋,为风雅生活留了一席之地。魏策未曾采用主题形式切入,而是按时为序,分节叙述,对宋人的生活进行描绘与刻画。卯时月明立傍御沟桥,弄妆照花前后境;辰时友朋设宴丰乐楼,美食十二配郎酒 ;未时偷得浮生半日闲,秋千蹴鞠尚豪华......每个时辰有每个时辰的风雅,这,是属于宋人的风雅。
浩荡前进的历史车轮中,所有人都是行人,而所有人也都是主角。经济富庶的宋代,培养出了“有暗香盈袖”精致风雅的宋人。魏策笔下的宋人生活,纵是神仙,也乐不思蜀。
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《一日看尽长安花:活在大唐》
覃宜明 | 著
新世界出版社 | 出版
白居易曾诗云:“百千家似围棋局,十二街如种菜畦”,这是对唐朝都城——长安市坊的描写。唐朝是一个荣耀的时代,物质丰腴,文化繁荣,是中国历史上那最浓墨重彩的一笔,它已经成为了中华文化的代表符号。
抽象意义上的唐朝,我们已理解得透彻;生动的唐朝生活图景,则可通过本书窥知全貌。古有云:“无规矩,不成方圆”,唐朝人在生活中又会受到哪些约束呢?他们又是如何读书、为官和生存的呢?覃宜明以娓娓道来的叙述和通俗幽默的表达带领我们沉浸式体验那盛世大唐光辉照耀下,普通人的日常生活。
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《世说俗谈》
刘勃 | 著
浙江文艺出版社 | 出版
人们现在在描述魏晋名士时,往往与风流区隔不开。一说他们寄情山水,二说他们才华横溢,三说他们放荡不羁。我们知其然,亦要知其所以然。汉末天下大乱,随后建立的魏晋,依旧存在各种矛盾。魏晋名士的归隐看起来是主观选择,但实际是时代压迫下的被动选择。在没有出路,举目皆是黑暗的时代,他们选择寄情山水、归隐山林。
《世说新语》为魏晋名士勾勒出一派仙风道骨的气质,《世说俗谈》则将这个认知颠覆。在时代夹缝中生存的魏晋名士,揭开了仙气面纱,最深刻的还是困于时代的人世烟火气。时代从每个人身上碾过,本书将名士放入历史中解读,于微处见人性,以更多元的视角诠释了魏晋时期的人文风采。
撰文&选题:陈雅宁
校对:skye,审核:陈佳佳
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