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他们花费了一个多月,拍出了西安回民街最隐秘的故事!

2016-07-27 GDSvision 西安城记

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西安回坊斋月人文记录《伊斋》,鲜为人知的宗教仪礼

我们印象中的回民街,也许只是街道两旁的美食店铺,成为了游客来西安必游之地。但是,千百年来坊上那些生活与文化,似乎离大家都很远。


在这里,有大小形态各异、年代不一的十座清真寺,约两万名回民“依寺而居”,维持着原有的宗教传统和生活习惯。这一次,西安城记的特约作者——两位年轻人融入穆斯林,在一个多月里用镜头和摄影机,记录了回坊人的生活方式和无数人感觉神秘的“斋戒”。这里,是你未曾发现的回民街。


这座城里另一种时代的文明

你不了解的回坊



斋戒,是伊斯兰教念、礼、课、斋和朝五项基本功课之一。斋月,也称“莱麦丹月”、“禁月”,为伊斯兰教历九月,是一年中最吉祥的月份。人们在天晓前吃“封斋饭”,在日落时以食物或饮料开斋,即“开斋小吃”。


▲厚重华美的古兰经文,翻起本年穆斯林斋戒的开篇


▲始建唐朝的化觉巷清真大寺有一千二百多年历史,共四进院落,石牌坊后南北两侧各竖立冲天雕龙碑一通,前院紧临照壁的木牌楼,敕修殿内阿拉伯文“月碑”一通,详尽伊斯兰教斋月计算方法。


▲礼拜殿空间纵深很大,天花的图案色彩饱满绚丽民族感尽显,木雕经文背景映衬相对。


▲穆民交流教义讲“瓦尔孜”(讲经)


▲小小穆民童真无邪(小时候每周都会期待和姐妹兄弟一起去寺里玩的童年,也不知不觉受到信仰的熏陶)。


▲洁净身体之后方能进入殿内礼拜,这一过程称作洗净。


▲向西站跪于干净柔软的地毯(又称拜毡)上


让我们走进穆斯林的夜晚世界

你是否听过“敲棒子”声音



斋月穆民到清真寺除平日诵读的祷文外,他们还会在夜晚诵读不同于往常祷文,该祷文比一般的祷文长两至三倍,被称为“他那威”而同时举行的礼拜泰勒威哈夜功拜,在斋月前夕的晚间开始。也于以往不同,其意义大于往常。



▲礼拜服饰各异,长袍,长衣裤、头巾帽子都可自己选择。素色为主。



▲傍晚八点左右会有“敲棒子”悠远清脆的响声,这意味着结束一天的斋戒可以开始进食,直到次日凌晨。



▲基本每个清真寺在此期间都会向所有穆民提供可口的食物,人们在天晓前吃“封斋饭”(suhoor),在日落时以食物或饮料开斋,即“开斋小吃”(iftar)。到了傍晚8点左右,接过“嘟尓”以后就可以开始进食。



▲穆斯林地区每年斋月的晚上都是热闹非凡,各种食物目不暇接,也成为一道风景


▲西安回坊的长者对古董自行车情有独钟,斋月期间,自行车就是他们往返于清真寺做礼拜的交通工具。


▲从第二次黎明开始至太阳出升是穆斯林的晨拜时间。


在穆斯林,斋戒的意义首先是履行宗教义务,体会穷人饥饿之苦,济贫行善。其次,人们大都通宵达旦,切磋教义、进行交往和社会活动。


在该月内,穆斯林除完成斋戒功课外,还注重施舍和每晚的“特拉威哈”拜,诵读《古兰经》等。除患病、孕产妇幼儿旅行者全体穆斯林均应全月斋戒,并注重施舍穷困并举行“特拉维哈”礼拜。更具有意义的是用信仰的自我约束力,克制私欲,净化身心。


视频=高蔚辰    文字=乌毅婷

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《西安城记 ·吾城》线索征集


《吾城》标志:长安之城,是吾之城

若把现实社会当做河流,我们不能只关心河流里的战争,却忘记了河岸两边,还有着田园牧歌、秋收冬藏、匠人造园。

在西安,何必言称“周秦汉唐”,何必言称帝都过往?“人事有代谢,往来成古今”,西安,隐藏着许多的风物,在不经意间散发着不一样的光辉。「吾城」,为此城而著、为此城发现。


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