学佛是门技术活【索达吉堪布国庆节开示】
开示的内容分两部分。首先,给大家念法王如意宝的上师瑜伽,还要给大家念一个宗喀巴大师的《缘起赞》,这也是明年世青会的主题。
第二呢,在国庆放假期间,向对佛法感兴趣的在家人讲一些佛教基本道理。这些内容本来一而再、再而三讲好一点。但多说几遍有人可能会觉得厌烦而失去信心。
但是以前上师法王如意宝晋美彭措,对一些道理也会讲很多次,到一定的时候,弟子的心里自然而然就记下来了,在心相续中成为根深蒂固的智慧。而那些只提过一两次的公案和教理,很快就没有印象了。
所以哦,我们作为上师的乖宝宝,千万不能嫌上师唠叨,因为这是慈父般的甚深教导。
对佛教的误解
一、很多人以为学佛很简单,看两、三本书就是学佛。但看几本书并不意味着是真正的佛教徒,更不能说是真正的学佛。
二、有人以为,烧香拜佛就是学佛,当然,这是佛教的一种仪式,但也不是真正的学佛。
三、表面皈一个依,车上放观音菩萨像,剃光头、穿出家人的衣服、手里拿着念珠请师父加持,都不是学佛,而只是在种善根。
另外,禅修、放生、慈善也不是完整的学佛。虽然佛教也包含一些慈善活动,现在很多名人和慈善家也做善事,但佛教的核心并不仅仅是慈悲心。《释量论》中说过:慈悲并没有与无明相违。唯一让我们能脱离轮回的,只有智慧。
学佛是通达智慧
佛教虽说是一种宗教,佛教也可以说是一种科学,但真正的佛教,更是一种智慧。
佛教最核心的是什么?就是要通达胜义谛和世俗谛,也即现象与实相,真正地明白佛教教义,才是真正的学佛。
大多数佛教徒是这样,刚学佛时,佛在眼前;十年以后,佛在西天。这就是信心不够坚稳的表现。让信心坚定的方法,就是闻思修,从而对实相产生坚定不移的、没有任何人能够夺走、偷走、抢走的信心。
佛教徒的类型
如今的佛教徒,大致有以下几种类型:
1.受伤型。因为失恋、离婚、生活出现问题、遇到车祸,觉得现实生活中没有可以依靠的地方,便想在佛法中寻找依靠,于是趋入佛法,成为佛教徒。
2.心理疾病引发。因为抑郁症、自闭症或者其他心理压力,无法在世上找到让内心快乐、解开心结的办法,在皈依佛法后,在佛法中得到安慰,从而具足正见,找到了自己的信仰。
3.求佛型。希望自己漂亮,财富多多的有,家庭幸福美满。这种求福的人占大多数。17年北京雍和宫大年初一烧高香,竟然要排队26个小时,虽然有很多人羡慕那些排上队的人,但这不是真正的佛法。幸福和快乐不可能因为一炷香而马上获得,只是一种缘起而已。
4.学术型。国外有很多人通过自己的智慧对佛教的中观、因明进行研究,虽然有些人因此而生起信心,但也有一些人只是承认佛教的道理,却无法接受感性信仰的部分。
5.求真型。这是真正的佛教徒,通过闻思修行,有了智慧才能明了佛教的所有内涵。
要想最终求得真正的智慧,就要把基础打牢,否则就像建造空中楼阁,只求最高的真理。就像小学没有毕业的人直接读大学,表面上看起来似乎得到了更高级的学问,但事实上这样的所谓智慧存在着很大的局限。
前世善根与今生因缘
憨山大师从小就对禅修有着非常浓厚的兴趣,其他小孩儿都在玩耍的时候,他偏偏喜爱打坐。祖父常常称之为“木桩”。
玄奘去印度取经的路上,遇到了一位多年闭关的修行人,头上已经长草,并且有小鸟在筑巢。玄奘在唤醒他后,得知他已经错过释迦牟尼佛的教法,当他又准备入定等待弥勒佛出世时,玄奘劝他去中国皇宫投胎,等自己从印度学成归去,便与自己一起弘法利生,并嘱咐各种投生技巧,没想修行人投胎投错,去到大臣家,但因为胎障而忘记了过去的承诺。当玄奘19年后从印度返回,辗转找到修行人让他出家时,他为了为难玄奘,要酒一车、肉一车、美女一车……之后成为著名的窥基大师。
从这个故事中可以得知两个道理:
一、入定这么久的老和尚,入了母胎也有胎障,直到19岁也没有清醒过来。能够回忆前世的人凤毛麟角,薄地凡夫岂能回忆,不能以想不起前世便否认轮回的存在。
二、依靠前世的因缘想出家或者学佛,在因缘具足时,自然而然会成熟。众生之诸业,百劫不毁坏,因缘聚合时,其果定成熟。
树立因果正见很重要
这一世是业的世界,下一世是果的世界,趁这一世还能自由自在的时候,应当尽量造善业。佛教徒应当建立坚定的因果正见,在此基础上,无论学净土、禅宗、密法都好。
前段时间王俊凯生日,粉丝非常狂热,动用五架直升飞机空中刻字。旁人认为很疯狂,其实现在佛教徒中也有的人和他们差不多。不是以智慧观察上师,而是看上师的相貌、身材……像追逐明星一样地追逐上师,这是不合理的。
最近的课有时会拖堂,一些人听到十点就不耐烦,打瞌睡、心烦意乱。一旦到了半夜十二点,《楚乔传》一开播,一下子变得兴致勃勃、兴奋异常,头脑也变得非常清醒。这都是正念不足的表现。
每个人都有不同的因缘,但要建立长期的因缘,还是需要诚信因果轮回、观修无常、断除傲慢,以生起清净的智慧。
出家不是剃头那么简单。上师曾经也在微博上说过:
国庆期间,听说有七亿人出门旅游,其实最好的去处,是在无人处寻找真正的智慧和快乐。这样遇到堵车等痛苦时,也能保持良好的心态,世界也会显得更美好。
《上师瑜伽速赐加持》修法仪轨
皈依偈
那葵内色那卡刚瓦耶
安住虚空遍满虚空者
喇嘛耶丹堪竹措南当
上师本尊空行诸会众
桑吉秋当帕波给登拉
诸佛正法以及圣众前
达当桌折给贝嘉色切
我与六道众生敬皈依
发心偈
达当塔意思剑南
我与无边诸有情
噫内桑吉印巴拉
本来即是正觉尊
印巴西波达涅德
了知如是之自性
香且确德思吉斗
即发殊胜菩提心
观想
啊
啊
科德曲更甲达如毕昂
轮涅诸法本净觉性中
让当玛甲意西俄爱龙
自性不灭智慧五光界
俄吾华单加毕多吉啦
本体具德文殊金刚尊
南巴加吉意斯洛布尼
形象唯一怙主如意宝
呷萨则争班智达义其
白明美颜班智达之饰
曲恰夏杰RA支拿瓦南
说法手印持执宝剑函
夏尼吉中俄热木美卓
二足跏趺照射无边光
让郎达毕坚得拉美萨
一切自现观为净明然
祈祷
涅庆日俄再爱香克思
自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷
文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得
祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗
证悟意传求加持
随力念诵后
蹋尼喇嘛俄爱头耐吉
后师已成五光之明点
让革即俄涅修娘为腾
由从自顶渗入于心间
嘉更意西旧第喇嘛当
当思诸佛智慧总集师
嘎瓦南毕新拉托巴萨
获得与彼同分之加持
回向偈
结瓦根德样达喇嘛当
生生世世不离师
札梅秋结华拉隆修内
恒时享用胜法乐
沙当兰结云单RA造内
圆满地道功德已
多吉蔷格顾旁涅脱效
唯愿速得金刚持
如是离意法身中入定,彼中起座时,观诸现有即师本性,而行平常威仪也。
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