慈悲不是“软绵绵”！【索达吉堪布】

有些人因为有傲慢心，自以为了不起，经常诽谤、轻毁殊胜上师的教言、如来的教言，这样的人自相续已经毁坏了。还有些人因逐渐产生了邪见，对上师和道友时常诽谤，通过各种途径诽谤为自己传法的法师，这种人将来绝对不能听受密法。

通过有些人的语言，就能看出他的邪见严重，甚至从照片上都能看出来（众笑）。我最爱看别人眼睛，有邪见者的眼神都有点不对劲，如同一滩死水，一动不动，人还没死，眼睛已经停止运动了。（众笑）

《诸法集要经》云：“若违背佛言,彼为愚痴者，于无量苦恼，长时无解脱。”如果违背了佛陀的教言，在佛教群体中是愚痴者，这种人将来肯定会在地狱、饿鬼和旁生中感受无量无边的苦恼，始终不能获得解脱。佛陀这般大慈大悲者都无法摄受，我们后学者也无法摄受他。这种邪见者，并不是无意的，或偶尔烦恼深重，给他稍微说下，他就能马上忏悔的，他会一而再再而三地、屡屡对上师三宝进行诽谤。

我们相关的管理人员不要盲目地“慈悲”，不能任凭下面的人做什么都无动于衷。如果实在无法解决，可以告诉我。对此我也一直很关注，你们不要认为：“堪布老人家很忙，我们自己私下来解决。”然后也没能妥善处理。长此以往，有些邪见者和意图对佛法、对集体进行损害的人，就会趁虚而入。

佛教徒不能对所有的人和事都“软绵绵”，什么都不管，成天只是口中念着“慈悲心”和“阿弥陀佛”。长此以往，别有用心的人就会来摧毁佛教珍贵的道场，这种情形自古皆有。我们虽不能直接打骂毁坏者，但可以善巧方便地处理，保持佛教群体的清净，这十分重要。

如果诽谤上师的教言、如来的教言，至少在我们佛教群体中就没有出路了。这里的“出路”，并不是说对你的生活有影响，而是指我们如果开设宣讲大乘甚深密法的课程，是不允许上述的“毁坏者”来听受的，只允许具有正知正念者听闻。

因此，诽谤上师、如来之人，不仅即生中感召痛苦，来世也会遭受许多报应，这点懂得因果的人就会很清楚。

恭录自索达吉堪布

《胜道宝鬘论》讲记  第19课

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