三年制学员心得|这一篇来自两位爸爸
01.
> > > 履错然，复自道 < < <
●刘国栋
两周的学习，让我看到了入门的道路
两周的紧张学习，各种功法、心法、术法；老师的经历，感悟，教诲；儒释道三家经典语录。朦朦胧胧之间，一张中国文化的体验式学习方法地图，好似展现在我的眼前：实修体验一格物；经典一致知；修练一诚意；修行一正心；黄帝内经，人身内环境修练有成一修身；内外关系的道德经一齐家；外环境的周易一治国；国治而后天下平。
好像一张广袤的中国地图，任何人终其一生，也无法走遍，也无需走遍；和看所有的地图一样，不将自己带入，地图没什么意思，我们首先要找到自己的起点：“位”，以自己的能力（局限）定能达到的目标“德”，从起点到终点的道路“道”。
更重要的是“修己安人”四个字。说来简单，而且孔子的一位著名弟子子路也是这么想的，所以他会问老师：就是这样而已吗？（如斯而已乎？）老师也是真喜欢这个弟子，回答他：“修己以安百姓，”接着大概是知道子路还会问，就不麻烦了，先回答这个著名的问题（如斯而已乎？）：“修己以安百姓，尧，舜其犹病诸！”
不管是修己以敬，还是修己以安人，直至修己以安百姓，所有的起点和基础都是修己，自己，身心灵一体，必然先修身，修身的同时修心，身心健康发展，才有资本追求灵性成长；反过来说，此三者基本还是在＂修己以敬＂，修己从修身开始。
而如《达摩宝传》所书：要修端正道，须去左旁门。…（旁门左道）总为术、流、动、静。四果之门。…动者行动也。凡习八段锦，及搬运吐纳。擦拳抚掌。晒背反晴。采药炼丹。服乳咽精。站立坐跑。运气之功。一切有作有为。有像有形之道。不能超声了死。皆非正也。静者寂静也。凡隐庵入洞，静座观空。数息止念。辟谷炼形…俱不能超生了死。皆非正也。…行益老师讲的，大多数不就是这些东西吗？加上“术者法术也…”个人理解就是科技；“流者周流也…诸子百家。"完了，全部中国国学都“非正”，佛弟子神光就说，“左道旁门，误人生死。罪重恶极。”怪不得十九层地狱都是老师……
还好，他还讲了正道，起头的功夫，运离汞以灌溉。使坎铅而上升。水火既济还先天。必收一身元气。归于一性之中。结成一粒粟米。工夫要一心不二。切忌杂念以耗散。
咦，好像就是行老师所说？行老师以自身为我们展示了，师道传承，反复强调：全凭心意用功夫；正心的功夫；灵性（灵活性），韧性（意志力）的重要性。王老师同样像我们展示了出入中道，复自道的“一以贯之”的功夫；天地人，主体位，心台文的体系。咳，说多了都是错，文字难以表达老师之万一！
老师，神圣的工作，需内圣，才能外王。需不断提高，超越自我，一心不二，以不惜“死个人”的决心，百折不挠，绝不放弃的韧性，掌握适当的灵活性，以经典为径，探索以自明，自觉才能觉人。
所有的经典，都是途径，是得道之后，以经为考金之石，明其道之真伪…非教人念诵以了生死，讲说以躲阎君。真经不在书纸文字。只在口传心授耳。
一以贯之之道，非几本经典能传，非闭门苦读能修，需实修体验以入门，实实在在修身得道，以经为径，才能在讲台之上有所建树。
所以，作为教育者养成课程的学员，一方面，心中感恩辛庄师范，请来对我们口传心授的大师，一方面，为了心中的执念，秉承着“想要不死人，先要死个人”的决心，死一回，不死就趟出一条路，在有生之年可以无愧于老师的称呼，安心的下19层。
身体，一年不如一年，以前不觉得，想着不管身体怎么样，活着就干，死了就算。可是无法回避的是随着身体的问题，感觉变迟钝了，自己都觉不到了，更别说感受学生了，精神不济，效率低下，活是活着，不能干不如死了，可还是不死心，不甘心。
辟谷！清肠，也清醒，以觉来分清需要和想要的，以觉来站桩打坐，带着觉行有为之法，带着觉，修补老旧的身体，希望补满还可以修炼，或许可以加入修行的队伍，不管怎样，修练，正心，前行，实践出真知。
履错然，复自道。我们是凡人，我们学习之中必然会犯错，这是必须要原谅的过去，因为过去了，必须让它过去，你再怎么不放过自己，都是无聊的纠结，枉然消耗，关键是“复自道”。我，复自道。
两周的学习，让我看到了入门的道路，需要的觉性，灵性和韧性，也看到了两位老师以生命传道，体验到大师的生命状态，明确今后的努力方向。
02.
> > > 教育是什么 < < <
●杨剑锋
一段生命已经丰满成熟，一段生命才刚形成
从辛庄师范开始，算第一次真正意义上思考教育的问题。“古之学问为己”为了自己的身心慧命，还有孩子的成长，想开始好好思考下这个问题。
教育是什么？
以前的答案就是教书育人，其实内心对这个答案是不认可的。因为对照的是自己的受教经历，确实无太多的好感。原因一，是觉得所有的学来的书本知识遗忘无多，正迎合了“读书无用论”的观点。读了那些书对我的谋生有何作用。原因二，觉得求学生涯中碰到老师，过于的脸谱化，没有太多能合乎理想中那种“耳提面命”的“师父”之想。更多的只是一种过程化的社会角色分工不同而已。
但隐隐又感觉到，成长到三十几岁，生命中是有很多的节点触动到内心深处，那是一种被教而育之的感受：
儿时二年级时，村中一长者张爷爷，他生命中的最后两年和我有了交集，放学后带我进他的厢房，从吱吱作响的大书柜下，取出两本线装书跟我讲，内容什么不记得了，但那时的光影氛围，多年之后历历在目。
五六年级，夏季的下午，沿海地区的台风季，狂风大作，一个人站在凳子上，隔窗看着外面的世界，眼前的世界一片迷蒙，万物在抖动摇摆，视线内门前最粗的一棵大树满身的枝条飞舞，在伴随着天边由远及近的雷电声，那一刻隔窗观望大自然伟大演出的小男孩和天地融为一体，静静的世界上，就自己一个。那时没有害怕没有喜悦没有太多的情绪。
高中时，一面是好动惹祸经常被班主任训斥，又一面碰到了一位二十五六岁风华正茂的语文老师，单独告诉我写作是怎么回事，通过他知道了《古文观止》、知道了崔健的《让我在雪地上撒点野》，他教我一年，对这个世界多了更多的憧憬和期待，开启了我一扇扇门。
教育是什么？以上三个是我自己生命中至今难忘被教导育化的过程，我理解的教育是:教你作为一个人类在这个世界上存活的技能，然后保护那颗和大自然通天接地的灵性种子，让他自行在体内孕育成长。以大人为师、以名师为师、以自然为师。这是我的教育观。
这次在辛庄的半月，接触了更系统的教育的学习。与其说是启发，更可以说是链接，与这个世界上一直存在的优秀人的对接。所有作为个体的我在思考的问题，多少先行已经深思熟虑而且践行了，看到王镇华老师82年9月写的一篇文章，已经开始在意识到“主体”的问题，那时我才刚刚呱呱坠地而已，一段生命已经丰满成熟，一段生命才刚形成，时空因缘的神奇造化。
教育是什么？答案千差万别，当下内心的声音是，教育用生命影响生命，以心传心。做好此生来的天赋之命，去影响和带动与你相遇的生命。
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