学生习作|《世界是红的》读后第二辑：天下大势
天下大势
学生：含光
话说，天下大势，分久必合，合久必分。如今的社会看似风平浪静，实则暗流涌动。这几日有幸读了《世界是红的》这本书，看到了世界另一面的战争，金融之战。它是世界最恐怖的战争，可以无声无息的占领一个国家，可如今世界无时无刻不在打着这样的战争。然而书中作者认为强大的金融已经老了，历史与文化将变得强盛，而历史悠久的中国正好满足了要求，所以世界将是红的。
中国一个历史悠久的国家，以自身的文化为自信，不过在一百多年前，西方的坚船利炮摧毁了中国人的自信。人们开始学习西方先进科技，同时否定自己的文化传统。之后虽然外敌被打走了，西方的殖民失败了，中国还是中国，可中国人却不一定还是中国人了。在之后我们开始更疯狂的学习西方，彻底丢失了文化，这时的中国外表没有被殖民，可心里却已经被殖民了。如今重新捡起自己的文化，是不得已的事，在我看来，十分艰难。
国与国之间就像是巨人在打架，文化和金融是内力，军队是手。手一般不用，但经常用内力比拼，内力是最根本的，没了内力什么都不能做。这些巨人之间各有帮派，分为两个，一个是美国为老大，还有一个是以中国和俄罗斯为老大。这时美国的手是最强的，不过它的内力有限；俄罗斯内力和手都不错，不过命根子在美国手里；中国的内力不错，不过手不是最强。所以说在现在世界僵了，这是一个看谁先找到出路的时代，谁能先找到谁就赢了，如今中国的胜算可能会大一点，因为中国五千年的古老智慧，可能会帮助我们寻到这条路。
如今的天下是一个神奇的天下，它要发展，需要匹配一个新的体系。如今谁能承担这个艰巨的任务，可能是中国，因为它的文化。可怎么用这个文化，就成了一个问题，是让它变成神丹还是毒药，这是个未知数。
文二：
政者正也
学生：龟趺
《世界是红的》一书所讲，之前都只听过名字，不知其意，不知所云。作者用生动的语言，讲述了从清末以来世界经济发展的脉络，仔细分析了各国的经济政策状和发展趋势。
开始读时，看得很痛快：中国的经济在腾飞，社会在发展。但读到后面，感觉世界缥缈起来。曾经一超独霸的美国，目前也走入了低迷期，陷入“僵尸经济”。现在的经济，很多是以信贷的方式在流动，如书中所述，美国的财政赤字，异常的大，一个国家在其实已经没钱的时候，还再借钱投入市场，让它继而运作，感觉这个国家被架了起来。如今中国正在腾飞，之后速度还是得落下来，一步一个脚印，实实在在地走。看到欧美那些庞大的赤字，心里感到在这信息化的时代，这一切都有些不真实。
在我看来，中国的发展，在全面落实脱贫政策，军事能力足以跟美国抗衡后，就该着手抓教育。注重中国文化，可不光只是在考试时，古文的分数加多了就行了。也不只是天天背经。既然生活在现代社会中，也要能在现代社会中生存。古不可复，也无从复，学习古人的，是思考问题的方式，是精神，是气节。只凭聪明，心术不正，会闯大祸！因此，学校得先教做人，再教知识。
在经济上，社会的内需，外需，总有近乎饱和的时候。经济的指数，也不会永远上涨，全球的经济水平，也会慢慢被拉平。中国作为一个大国，定不能图一己之私利，而去欺压、剥削别人，更要为天下人着想。但为世界着想，也得有这个能力，先得做好自己。子帅以正，孰敢不正。但现如今中国整体的风貌，还不足以让别人羡慕。因此，根本上还是得办好教育。教育改善了，培养出的优秀人才进入社会，社会就会随之改变。教育，对每个人都至关重要，你是否知道为什么活，怎么活，活着要做什么——这都是教育所给到的。
带领全世界走向更好的未来，经济是基础，但不是目标。作为一个国家，中国不可能保证永不衰落，但“中”的文化，可以在人的内心，传承至永久。
文三：
大国担当
学生：翰如
自地理大发现以来，这个世界经历了两个霸主的管理。一个是英国，一个是美国。英国称老大的时候，正处于大航海时代，欧洲个别国家的船只，开始满世界跑，每到一个地方就殖民，把当地的人们奴役或杀掉。那个时代，谁的航海技术最发达，殖民地最大，谁就是老大。后来的美国独立战争，就是与英国的战争。两次世界大战后，美国国力渐渐强盛，加上苏联解体，成了世界的新老大。它带领世界开始自由贸易、金融活动，开发了互联网等等一些现在我们看到的东西。但是，这个体系终究会有问题。
现在有很多人认为，中国将取代美国，领导世界。他们的依据，一是从经济的角度来看，二是从军事、科技的角度来看。翻看网上的一些论述，都是从这几个方面来谈。认为可以取代美国的认为，美国的经济快不行了；不认同的说：中国要从经济上赶上美国，还要N年。从科技、军事入手也是差不多的说法。这就很让人疑惑，世界上发生的事也不好判断，如美国连续退出他们自己建立的国际组织；“萨德”问题、南海仲裁等等，这些都表现出美国对中国的不安，而外国教授分析，中国从经济上赶超美国，要到二十二世纪。
就算中国可以取代美国，成为世界的领头羊。中国可以把世界引向何方？是重走美国的老路，一切向“钱”看，还是倡导一种新的文化价值。这一点领导人很清楚，要文化重建。但要怎么重建，这是一个大课题。现在中国民间的热情很大，但大部分的品质不够，方向也有些偏差。而政府的作用没有起来，光是跟着领导喊口号，把高考的古文分调高，在街头贴经典的句子等等。这样一点实际效果都没有，现在还有很多人，连中国文化是什么，都不太清楚。还以为会弹古琴，会背古诗词、经典，就是文化。虽然这些也是传统文化的一部分，而最重要的精神并没有真正彰显出来。
怎样才能解决这个问题呢？最好的途径就是教育，只有把教育做回自己，“中体中用”，新一代人就会很不一样。但是，我们这一代人，还有老一代人怎么办？幸运的人接触到了，吸收了，但还有跟多的人没有，怎么办？如何做教育的改革？这都是难题。
当然，我们不能关起门来文化重建，领导人提出的“一带一路”就十分有意义，“一带一路”的要旨：“共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。”其中的“文化包容”的格局就很大。西方人就做不到，还打了不知道多少场战争。这也是重中之重，“文化包容”做到了，伊斯兰世界的问题也就好办了。
未来，对中国、对我们个人，都有大考验。如何面对外面的问题，如何把握自己，还是要边行边修。中国的担当，需要大家的力量。
文四：
新领航者
学生：丹田
《世界是红的》一书作者以经济角度切入，划分了近代的全球化四个阶段，分别为：1.0航海时代，世界是蓝的；2.0苏美冷战，世界是冷的；3.0信息化时代，世界是平的；4.0群雄纷争，世界是红的。
作者交代了时代背景，也就是1.0/2.0的内容，作者以高度的自信提出了“全球化4.0”的这个预测，而我们现在所处的时代，按作者的话说，应该在3.0到4.0过渡当中。
复盘中国崛起路线图：过去几十年，我们都活在本书的隐秘逻辑里。
推演全球化史诗转折：未来十几年，我们将印证本书的疯狂猜想。
这是该书封面上的两句话。
说“隐秘”，有些方面确实很“隐秘”，说“疯狂”，对于现在确实很“疯狂。”
从作者交代的时代背景中，可见中国建国之后的经济发展之路十分艰难曲折。我们等踏入世界贸易组织、面向全世界的那一天，等了几十年，都是用血泪换来的，那些英勇的牺牲远没有我们看起来的那么简单。也能看出来美国这个“灯塔国”在称霸世界的二十年里是如何专治这个世界的。
而为什么现在这个“灯塔国”暗流涌动，连照亮自己的能力都没有了？最大的问题在于，它用最外层的军事与经济企图强制全世界，渗入自己的政治与文化。而美国的文化根基是什么，是来源于基督教。
用作者的话说是：“美国这种脱胎于天主教的清教徒文化，是一种低级文化，低级文化统治高级文化，只能走破坏和感染的路线。”可能这话有点偏激，但是可以反观我们的传统文化，这个文化以“天地人”为生命图景，有生生不息的力量。
诗经云：“周虽旧邦，其命维新。”这使得中国人看待问题是博大宽广的，并且与历史长河对接。直至今日，人类自己给自己挖了很多陷阱，制造了无穷的麻烦，尤其工业时代开始后，宗教的纷争，环境的污染，物种的灭绝，以致出现了两次世界大战那样，人类大型自相残杀的惨剧。人类的困境，用一句话其实就可以解决：“和而不同，天下大同！”中国的文化有它的天命，所以我在本子上写完“周虽旧邦，其命维新。”接着又补了一句：“中道治国，天下大同。”
前天听了金教授的时事报告，其中有关于“中美贸易战”等形势的分析，无一例外提到了信息化时代，也是《世界是红的》这本书作者归纳的3.0时代。在报告里，金教授大概这样一段话：信息化时代会给权威有很大的挑战，因为政府／权威的主要手法是垄断信息。
而我却觉得，资本家通过信息化这个便利通道，已经无形的垄断了我们的生活。我们每天看到听到的那些广告，都是些感官刺激，改变着我们的观念。光鲜亮丽的外表包装，将愈来愈多的非必需用品送到消费者面前。就医院治病这个例子来说，分那么多科室，那么多的仪器设备，以及非手术不能治病的观念，这里面难道没有什么问题吗？与其说是金教授说的“我们被信息化掌握了”，不如说是我们被这后面操控它的人掌握了。
那我们现在最需要解决的问题是什么？我认为不是军事问题，不是经济问题，而是文化问题。百年的文化断层，以及西方文化的强势侵入，使得我们忘了优秀的传统文化，那个与天地同生的文化。我们目前主流社会的整个氛围，都是肤浅轻佻的，那些好像有能力的人没尽到责任，还妖言惑众。打开网络，民智未开，乱象纷呈，太具有迷惑性，我也一不小心就会被带跑。社会精英与民众还活在百年来的落魄感里，殊不知整个世界正在经历着巨变，而中国正是这个巨变的领航者。如果重新确立这个文化自信，那我们几千年积累的深厚的文化涵养，会给这个国家强有力的推动，激发出我们无限的潜能，同时带给这个世界更多的希望。
文五：
今日世界
学生：承影
当今世界，看上去似乎没有战火纷飞，人们的平均生活水平提高，世界安全又法治。那些国家之间冷冰冰的利益交换、利益冲突、欺软怕硬等现实，是我等这些无忧无虑的孩子所不了解的。曾经只知道世界是公平、公正、法治的、和平的，哪里晓得一切竟然都是伪装，都是借口。看似安定和平，国家之间却无时不刻暗潮汹涌，你死我活。说来公正法治，背后都是赤裸裸的利益权谋利益。
人类内部最大的分歧，是文化的冲突，在所有举动言行的背后，都脱离不了其文化、历史的背景。文化观念的不同，最终会导致人们走上不同的道路。
中国文化是有天命的。从宏观的角度来看，我们对这个文化充满信心。但是现在传承中华文化的人们，却对它摇摆不定，甚至轻视，甚至不屑。在华夏经历了百年的动乱与苦难后，人们难免眼红那些曾经欺压我们的先进国家，而才过上不久好日子的人们，如何才能重新建立起文化自信呢？
国家与世界层面的大事，似乎离普通平凡的人们很遥远，但天下兴亡，匹夫有责。我们只有从自己做起，要改变世界，首先需要“修己”，然后才能做到“安人”。自己的修为不够，连与家人、朋友都相处不好，何谈治国平天下？在把眼光放在世界的高度时，先低下头，看看自己。
文六：
譬如北辰
学生：日中
读完《世界是红的》这本书，又一次感到这个时代、这片土地摆在面前的历史意义。不论对于中国，还是全世界。从“丝绸之路”到“一带一路”，世界发生了天翻地覆的变化，翻开一页新的篇章。西方科学文明的产物，如军工业、交通、网络，和欧美主导的贸易开放，无不促使了“全球化”的加速进展、多元民族文化的交流。
改革开放以来，中国经济渐渐好转，不再用担心民族的存亡，与基本生活需求的保障。这时，文化的问题便越来越明显，或已成为今天政治生活的重中之重。而这一方面的改革，最先应该是政府的自问自视——中国文化是什么？有没有对自己文化的自信？接着才能形成由内而外的文化重建。
近两年，领导人提出“一带一路”合作倡议，其旨在“共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。”如何打造“文化包容”的命运共同体？光靠“利益输出”，或者古诗、武术、书法……肯定是不够的。而既然承担起一部分的国际责任，就需要能为人类解决问题，在面对许多关系全球的重大问题上，提出我们的中国方案。
就比如战争的问题，相信这是人类都不愿见到的，但是为何今天仍旧战火不断？利益的冲突、宗教的冲突、民族的差异，有的虽然还未演化到战争，但如果不能以正确的途径解决，那么最终仍然可能指向战争，而今天的人类还经得起自己再这样折腾吗？
古人言“上医医国”。不同文化之间的敌视，就像慢性疾病，等到恶化了，再用手术摘除绝不是一个好办法。首先不能保证根治，其次对整个身体往后的健康也会产生影响，元炁大伤。从源头着手，就是文化的交流与相互理解。“不患人之不己知，患不知人也。”中国现在是既要认识自己，又要了解别人。这样才有沟通的可能，进而化解问题。
网络信息时代开始以后，看起来信息垄断被很大程度的消减，实际上基本取决于个人的分辨能力和素质。再加上今天由消费主导的“文化”，大多“化育”出简单、低俗。使各项领域的本质变得模糊，教育、艺术、医疗，精神生活也在所难免。普通百姓忙活来忙活去，却难得到什么真东西。或许就这么迷糊地过去了；或许因此埋下了极端主义的隐患。
如今，绝不可能关起门来再做文化重建，经济和科技的发展更是不能放松。在一边应对外界，包括自己人抛出的阻力时，一边一步步做自我调整。两边的经验互相参考，大破大立，不破不立，边破边立，方能成就！
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学生习作|《世界是红的》读后第一辑
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