这就不是「华德福」的事儿!
教育的事,即文化的事,即生生易事
文 | 中霖
读“三年制”同学周记,有同学写道:
最近,在华德福教育圈内,因为几篇文章搞得家长群里乌烟瘴气,成华的黄晓星老师也在发檄文为华德福教育正名,但无明的家长们,依然固执己见。所以也在思考,华德福教育到底应如何良性发展~~
正巧昨天周日,在冯刚老师家作客,也聊到此事。
冯刚老师的夫人宋娟老师说,老二宝妹将来上小学,不准备送华德福了。
我很惊讶,为什么呀?
因为目前,他们家老大在读华德福五年级,老二刚上华德福幼儿园。宋娟老师就给我看了这篇最近特别火的文章——《最终,我们离开了华德福学校》。
我本不想就此评论,因为妈妈对孩子的爱,太深,不容玷污。
我是欣赏华德福的,所以,也不想在这里对华德福评头论足。
我只是想对这篇文章的标题,它的句式结构做点分析:
“最终,我(我们)离开了XXX(华德福学校)”,这是一个宣告,意味着决绝的分手。
人世间,分分合合,也是常事,比如夫妻离异,但和平的分手,与因爱生恨、反目成仇,这其中的原因值得我们明察。
晨读时,还在和孩子们讲,与动物、植物相比,人要复杂得多。自然界的生物,尽情生长,都很自然、很简单,而人因为有“自我意识”,所以反而容易偏离自然之道,把简单的事情搞得很复杂。
至于,为何老天爷要赋予人“自我意识”,这个安排背后的原因,我不清楚,但我深深地体会到这是上天对人类的眷顾,因此特别感恩。
每个人都有一个「我」,我们经常自己都把握不好这个「我」,更别说,那么多个「我」在一起磕磕碰碰,要做到和平共处,是多么的不易。
而要达成和平,只有靠人类自己,怨天尤人,于事无补。
好在,老天爷在赋予人“自我意识”的同时,祂也将自己潜藏在万物以及人体内,故人性的底色是天性,人心的根本是天的心。
因此,人要和解,人的心意想要相通,必须超越各自的「我」。要做到这一点,不仅仅靠理性的所谓“换位思考”,更直接的途径就是听从天心的指引。
就这么简单,不需要依赖任何外在的理论或权威的帮助。
大家为何会对“华德福”有那么多的憧憬、幻想、期盼、维护,或不满、愤怒乃至不屑,那是因为在你的头脑里,“华德福”已经概念化了。
就像我们读政治学习材料,为何读不下去,会无感,因为政治学习材料的表述方式已经套路化了,堆砌了许多概念、术语,“不走心”。
可喜的是,我们已经有同学开始能用心去阅读这些枯燥的材料,能读出新意来。譬如,这位在政法系统工作的同学,在周记里写道:
多棒啊!我相信,这位同学能有这个悟性,其他同学也可以有同样的领悟力,因为“悟”就是本心,不假外求,“冷暖自知不必别求甘露”。
当前,教育的事,以及文化的事,为何搞得这么艰难?就是因为我们的思维固化,脑子生锈了。
文化的僵化,不怨别人,是你自己把学习到的知识概念化了,生吞活剥。
如果学习不懂得内化,不会活学活用,那么书读得越多,你的头脑里就充斥了各种各样的观点,别人的思想在你的脑子里横冲直撞、缠绕不清。这时,你或许还在沾沾自喜,觉得比别人知道得多,但其实你已经背道而驰了。
王镇华老师在谈到「现代化」对教育和大众心理的影响时,提醒道:
(1)传统教育的优良处,难延续下来。
(2)教育缺乏“研究”,无法建立自尊与自信,无法吸引卓越青年,让人变得懈怠、无求知欲。其原因在于现代教育的原则大多出于短见,不懂文化的力量。
(3)现代人尚新,追求天天变,其实天天都没变,大家容易厌倦就是明证。
(4)拜物教形成,一窝疯一如宗教狂热。
(5)网路心态:碎片化、短暂化、刺激性等,自然节奏失去。
(6)难深入自我内心,也难提升自我格位。
(7)生活的二分:公众生活与私人生活的二分,职业与业余的二分。
(王镇华老师,拍摄于第三届新教育暑期研习营)
镇华老师在不同场合,多次提到:“知识分子若无人格,直面整体而长远的生命课题,国家则无格,只能随人脚跟,亦步亦趋。”
因此,教育要焕发活力,文化要呈现生机勃勃的局面,都是由一个一个「我」的自觉开始的。
一「人」克己复礼,天下归仁!
上午写这篇随笔时,有点匆忙,取标题为:《教育的事,即文化的事,即生生大事》。
睡个午觉起来,带孩子们在园区行走,想到应当改一个字。
「生生之谓易」,尽管教育的事是天大的事,但若顺乎自然之道,则也是简易的事。
给所有的教育同行,包括华德福学校的实践者们鼓劲儿!
行道难,行道难,难于上青天,但你若不上道,则永远对生命之道没有切身的体会,只能望洋兴叹。
点个在看,让更多人有机会看到~~~