奥古斯丁：真理与光照、创世与时间、原罪与救赎
【哲学100问】·【知识精华】
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44 奥古斯丁：真理之光与创世学说
主题：教父哲学
哲学家：奥古斯丁
知识精华
1、奥古斯丁，教父哲学的最杰出代表。
2、奥古斯丁的生平介绍。
3、真理与光照说：
（1）《圣经》新约的《约翰福音》：“普照一切生在世上的人的真光”是“恩典和真理”。奥古斯丁将这一教义理论化，提出了“光照学说”:一切真理都存在于上帝之中，上帝是真理的来源，真理是上帝之光。光照是人的理性获得真理的途径。
（2）奥古斯丁把上帝比作真理之光，把人的心灵比作眼睛，而把理性比作心灵的视觉，正是上帝的光照使心灵的理性看到了真理。
4、创世与时间说：
（1） 创世说：上帝是从虚无中创造世界的，没有任何帮手，也不借助任何原始材料。上帝完全凭借着自己的语言而创造世界，世界万物都是“上帝言说”的结果，这就叫做“道成肉身”，道其实就是上帝的语言，就是我们之前讲到的逻各斯，而肉身就是万千世界，上帝用语言创造了整个世界。
（2）时间学说：时间是事物在我们的主观感受中呈现出来的一种顺序，奥古斯丁否定了时间的绝对性，时间只存在于主体的感受之中，客观世界是并没有过去、现在和未来之分的。世界在人的主观层面都是现在。时间只有当它正在经过时才可以衡量。
奥古斯丁便把时间主观化为人的思维的三种功能，即记忆、感觉和期望。
45 奥古斯丁：原罪与救赎
主题：教父哲学
哲学家：奥古斯丁
1、《圣经》中，亚当和夏娃偷吃禁果的故事。
2、上帝是全善的，上帝所创造的世界应该也是全善的，那么亚当和夏娃为什么会去犯罪、去做恶事呢？
3、奥古斯丁定义了恶是什么：罪恶只不过是“善的缺失”或“本体的缺失”。
4、人类的罪恶，原因在于人滥用了上帝赋予人的自由意志。
5、亚当和夏娃因为受诱惑而背弃了上帝，犯下了罪，这就使亚当的子孙都通过遗传获得了“原罪”，从而使人类落在了恶的统治之下。
6、“上帝之城”和“尘世之城”。
7、原罪注定了人类的先验罪恶、邪恶本质和必死命运，只有上帝的恩典才能使人重新获得善良意志，并最终得到拯救。
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