泰国十世王面前，巴育的就职宣誓词没读完，意味着什么？

看完本文标题，想必不少读者已明白——

巴育，这回真的摊上大事了.....

的确，泰国大选结束，标志着“新政府”时代的来临。

然而“新政府”，新的是所有内阁成员更换洗牌，而总理巴育，依然是总理巴育，此处的“新”，只能指临时军政府不复存在，民主模式重归政坛。

这段时期，从民众质疑大选结果，到国会议院辩论，反对党针锋相对——巴育阵营的前行，似乎总伴随着无休止的口枪舌战，左右为难。

近日，巴育政府再次成为全泰热议的焦点，与前几次“骂战”不同的是，此次事件的两大关键词上升到了【十世王】及【宪法】。

与此同时，部分泰民众开始质问：“在这件事上，巴育如果处理不当，那么其领导下的政府，能否可说，等同于无效？”

民众口中的“这件事”，当从2019年7月16日开始说起。

当天，巴育带领大选产生的新政府内阁成员，身穿礼服，以泰国最高礼仪，依泰国宪法为根本，在泰王国曼谷王朝十世王玛哈·哇集拉隆功陛下、素提达王后殿下见证下，宣誓就职。

这一幕的背景，其实很好理解——

泰国前枢密院主席（摄政王，已故）炳·廷素拉暖上将曾诠释国王与政治的关系：“一届政府，由士兵及内阁政要管理监督，但真正之主，当是至高无上、尊贵的国王陛下。”

言下之意，泰国当前的“议会制君主立宪制”，民主下的政治，当以国王为首，谨遵宪法。因此，就职宣誓仪式对于新政府而言至关重要。

宣誓词的主要内容，主要以“本人谨代表本届政府（宣誓）”开头，围绕着致敬国王皇室、忠诚尽职、守护国家、为民奋斗等条款，逐一且公开地进行宣告、承诺。

随后，宣誓典礼一直有序进行着，可最终的结果正如本文标题所言：

“泰国十世王面前，巴育的就职宣誓词没读完”

且非但是“没读完”这么简单。

“巴育的就职宣誓与国王相关，与宪法规定相关，但他不仅没有读完就职宣誓的规定原文，也出现了私自增加及篡改誓词内容的行为。”

“这是对最高民主宪法的公然违背，我们会请求宪法法庭介入，同时向国家监察部门举报此事。”泰国宪法维护组织秘书席素湾先生（下图左4），于8月5日接受采访时表示。

显然，“就职宣誓”是泰国《宪法》明确规定的重要部分，是新政府成立的必经程序，代表着旧政府成为历史，新届领导成员就职上任。

泰国《宪法》161条也明确指出：总理当在国王见证下完成就职宣誓仪式。

那么，巴育没读完誓词的背后，将产生什么后果？

巴育回应：“不要在意这些细节！不要把事情搞大！我真不是故意的！”

很快，巴育在十世王面前未完整宣誓的消息传遍泰国。

#宣誓未完#（ถวายสัตย์ปฏิญาณไม่ครบถ้วน）的关键词标签，也占据了各大网络媒体平台，民间各界猜测不断——

“什么意思？违法宪法？这么明目张胆？”

“没宣誓完就代表不愿接受新宪法，那这新政府就无资格上任。”

“没有走完宪法程序宣誓就职，则本届政府无效....”

“请回应吧！总理阁下，不然让我们猜疑到什么时候？！”

舆论之下，巴育总理还是回应了。

回应分为两个阶段，两个态度。

回应第一阶段：“别把事情搞大了！”

据悉，该事件从7月16日晚开始发酵，整整7月，巴育从未给予任何回应。

直到8月5日，面对从政界到民间排山倒海式的追问质疑，巴育才正式谈及此事：

“我想说明的是，我的宣誓内容已经涵盖一切要点和需要表达的意思了（ครอบคลุมทั้งหมด），一切遵照皇家礼仪进程执行，我做的一切都是为了人民，这与宪法的初衷也是一致的！”

“不要在意那些细节，不要把这件事搞大，不要过度曲解导致国家政局动荡，如果过度关注什么‘好与不好’之类的问题，那就好好等着下一届选举就行了！”

（อย่าให้การเมืองทำประเทศชาติปั่นป่วน ถ้าจะดีหรือไม่ดีอย่างไร ก็ไปรอเลือกตั้งคราวหน้าแล้วกัน.... ）

巴育回应第二阶段：我不是故意的！

2019年8月7日，曼谷当地时间13:00，巴育在泰南也拉府视察期间再次谈及此事并且做出了简短回应：

“我不是存心的，我不是故意的，我们应当关注行为本身的动机和意识（เจตนา），不是么？”

从两个阶段的态度不难发现，在“宣誓未完”事件上，巴育总理更多的是给予“解释”，回应事件发生的原因，又或者在引导民众如何看待此事。

值得注意的是，当中没有道歉或行为性质判定。

但对于正在关注此事的泰国媒体及学者而言，他们更希望当局能就此事进行清晰的“对错”定性，并承担相应的后果。

逃避，只会徒增民众的不满，或会让事件更为错综复杂。

巴逸前发言人派森：巴育此举显示着，最高特权“临宪44”还在，军政府维和委依然还在.....

2019年8月6日，泰国副总理巴逸的前发言人派森先生在采访中表示：“在新政府就职宣誓中，巴育没有读完，这当中是否在顾忌着什么？我个人相信，此举显示着，巴育的无上特权‘临宪44’还在，军政府维和委依然还在.....”

备注：“临时宪法44条”，简称“临宪44”，是巴育军政府时期维护和平、镇压一切的最高特权，此令一出，无任何组织及个人有权反对。

读到这里，不少读者可能纳闷了，

派森同样是身着军装的高级将领，况且曾在军政府时期担任巴逸副总理的发言人，自然身处巴育阵营一派，

如此“喉舌大将”，怎会在新政府上任时期提起“临宪44”此等前朝“尚方宝剑”，

这是“不帮自己人”的清高，还是“另有深意”的明智？

况且，新政府的宣誓词不完整，这与前朝政府的“临宪44”有什么关系？

答案就在下方。

压轴性分析——政治学者安萨当：负面传闻若不能及时了断，那必定反复积累，愿总理三思而后行！

政治学者安萨当

2019年8月7日，曼谷时间19:32，泰国著名政治学者安萨当在接受泰国网记者采访时分析：

“本次事件的争论焦点是：总理巴育是否违反宪法，是否真正在就职典礼中未完成宣誓。毕竟，一旦违法宪法的行为出现，那么无论大小，都应当有相应的制裁对应，而非因犯错者的身份权利而有区别。”

“宪法，是泰国最高法律，既然有了法律规定，那么违反属实者，一定要有对应执行力。否则，日后他人违反宪法，也能以总理为例，选择淡化或从轻发落。如此看来，宪法的威严何在？”

政治学者安萨当

“大选之后，巴育总理最大的变动点在于权利削减，当年英拉政府倒台不久，巴育修改宪法，统一汇集全泰军警体系，利用‘临时宪法第44条’，成立军政府，管理全国一切事务。可以说，‘临44’是无所不能的。”

“而在本次选举之后，巴育成为民主模式下的普通内阁总理，临时宪法便成为过去，巴育在失去‘临44’之后，必然不能拥有当年特殊时期同等的宽泛、高强制性的权力，这也是反对巴育党派制造声音的最佳时机。”

“接着，反对巴育的阵营打算利用‘宣誓进程未完整’的理由质疑政府的合法有效性，让其变为‘无效政府’，这其实也是非常冒险的行为。”

“8月6日，副总理巴逸的前发言人派森先生在采访中提及‘临宪44’依然存在，其实并非在‘拆自己人的台’，引起民众反感。很明显，这其中的真正意义在于恐吓、警告反对派——得饶人处且饶人！别死咬着不放了吧！”

“因为就算巴育当前的新政府因‘宣誓词缺漏’被宪法法庭判定为‘无效政府’，反对派达到组织巴育执政的目的，那么在无政府的状态之下，同样依据宪法规定，泰国政坛又将被巴育上一届临时军政府暂时取代执政。”政治学者安萨当表示。

“结果可想而知，反对派的质疑行动，只是在推动巴育军政府维和委的回归，促进临时宪法第44条的回归。可万一真要到了那个地步，巴育将会一鼓作气，重新拿起‘临宪44’，踏平所有反对派。”

“接下来，我再谈谈巴育未读完宣誓词的事件本身。巴育事后的确回应了，但这回应，没有丝毫担当啊.....”

“一直在解释自己为什么会出现这个行为，甚至还提及自己已经宣誓了所有重要内容，涵盖一切重点了，然而，并没有对行为后果表示歉意，也没有拿出实际行动应对民众的猜疑。”

“简而言之，巴育拒绝谈论自己在‘宣誓词缺漏事件’上的对错问题。毕竟，一旦涉及对错的界定，那是要付出代价的。”

“如果巴育真的错了，那后果自然是违背宪法，新政府被宣布为‘无效政府’，但大选一路上披荆斩棘的努力，都要付之东流，这也是巴育不愿意看到的。何况，如果泰国政坛回归军政府，如果政坛主权又要面临动荡抉择，相信大多民众也不愿意看到，更不愿意再经历一次....”

“可站在民众的角度，这件事就这么算了？！那自然也不行。很简单的例子，足球运动中有规则，人人遵守，比赛才得以进行，不然一人配一个球，在场中各玩各的行了，何必费事去订出一条条约束条款？那还谈什么文明时代的尊严？”

“《宪法》的效力，各国都一样，重在严谨执行，平等威严。巴育在新政府就职典礼的细节问题，如今演变成了政府资格判定之争，只希望当局能有实际回应举措，不要再拖下去了。回避的问题，就像定时炸弹，往后遇到相似案例，还是一点就炸。”

政治学者安萨当

“愿总理三思而后行，负面传闻若不能及时了断，那必定反复积累。最重要的，宪法当前，处理不善必会载入史册，身为泰国人，我们也不愿意听到外人嬉笑妄论——原来泰国的就职宣誓跟闹着玩似的，想说什么就说什么，想少说几句就说几句.......”政治学者安萨当表示。

“总之，一切在于巴育的态度，总理的道歉及主动承认对错，都能减少外界的无端猜疑。”

安萨当最后补充道：“当然了，当前我们的分析只能基于现有形势，一切定论，只能依靠泰国宪法法院判定。我们还相信，泰国政坛独立存在的国家监察部门，一定会在调查后给予我们满意的答复。”

布周十面派写在最后：

对比其他国度，泰国的议会制君主立宪制， 也有着它本身的特殊性及适应性。

从1932年夏天的那场革命开始，泰国，从君主专制转变成了议会制君主立宪制，国家的治理权，从早年的一人拍板，变革为民选政府国会配合治理。

宪法制度下的国王，保持着不干预的中立，依然是国家完整的元首领袖，也是军权的统帅，更是佛教权威的上座之首，版图的守护使者。

重大法令面前，国王有权颁布，谕旨审批，良辰吉日考究良好罪犯、大赦天下，自然灾害时物资补给，福泽万民。

还有流传最广的，当属九世先王在位70余载平定的19次动荡政变，一次次，在国家稳定中发挥重要作用。

这即是泰国，宪法与国王同在。

文中的宣誓典礼，正是在描绘着从古至今，一路走来的泰王国。

当下，从军政府迈入民主模式的跨步中，我们无法感同身受，也无权介入权衡，出谋划策。

只愿你们，同样能踏着往日的辉煌，

在未来将至的时日里，璀璨依旧。

监制：王新宇

文：布周十面派

图：新闻图片综合自网络

编辑：布周十面派

来源：泰国网

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