有机——启动生态文明巨轮

▌【作者简介】胡跃高， 中国农业大学农学院教授、博导，中国防治荒漠化工程研究中心主任，“3O有机农业”系统工程理论提出者、实践者。 

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有机启动生态文明时代

胡跃高  中国农业大学

2016-8-12，贵州·凯里

1、工业文明是世界近400年来文明行为与特征的高度概括

引言

讨论今日世界，离不开欧美近代史。小约翰·柯布（John B Cobb）认为现代工业社会应当从17世纪笛卡尔机械论哲学形成之时算起。托马斯·柏励则指出，1４世纪欧洲“黑死病”外在的效果，导致了一种对自然世界深深的厌恶，这种厌恶构成了西方文化传统的条件。以此为据来推断，现代世界发生于400-700年前至今的时期。

现代化—工业社会—工业文明

从短处算，在近400年中依靠工业化、城市化、殖民化强权，欧美发达国家攀登上了世界社会经济的“金字塔之巅”，形成了今日全球格局。人们将其尊称为现代化。而在现代化身上，扛着的是工业社会与工业文明两身衣服。我们可以讲：工业文明是世界近400年来现代行为与特征的高度概括。

2、工业文明已穷途末路

刘易斯·芒福德（城市发展史，中国建筑工业出版社，2005,570-571页）（本书英文版1961年出版）：

在过去历史上的大部分时间内，村庄和乡村一直是清新生活的储存库，受祖先行为模式的约束，使人们保持人性、通人情，但又对人类的局限性和人类的可能性两者都有自知之明。不论城市的统治者有多大的错误和过失，仍然是可以纠正的。即使全部城市人口都被毁灭了，人类十分之九以上的人口仍然在毁灭圈之外活着。

今天这种安全因素没有了，大都市迅速而猛烈地扩展，把它思想上的毒素和化学上的毒素两者都扩散到全球各处，它造成的破坏恐怕是无法挽救的……只有那些意识到这种危险的人，才能把我们集体的力量引导到更有建设性的过程中去。

----这是对全球城乡结构性危机变化的洞察！

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阿诺德·汤因比，人类与大地母亲，上海人民出版社，2001，第8页（本书1973年完稿，1976年出版）：

现在，人类物质力量的增长，已足以使生物圈变成一个难以栖生的地方。如果人类仍不一致采取有力行动，紧急制止贪婪短视的行为对生物圈造成的污染和掠夺，就会在不远的将来造成这种自杀的后果。

----这是对人类技术力量对生物圈破坏性的洞察！

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赫尔曼·Ｆ·格林，托马斯·柏励的“生态纪”，《求是学刊》，２００２年，第３期

 人面临一个从现代能力和维度中出现的在人的历险中从未被思考过的任务----一个处理支撑现在地球上的生命形式的地—生系统的毁灭问题。

作为人类整体的我们身处一种具有毁灭性影响的现代工业—技术文明之中，这种文明正将地球历史的新生纪送进历史博物馆。

----这是对现代工业—技术对地-生系统毁灭影响的洞察！

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捷克总统瓦克拉夫·哈维尔：

没有一场人类意识形态领域内的全球革命，一切都不会变的更好，……这个世界迎头走向灾难－－生态的，人口的灾难或文明的总崩溃－－将不可避免。

1990年2月21日，在美国国会两院联席会议上的演讲

----这是对人类错误思想导致生态、社会、文明灾难的深刻洞察！

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Herman E. Daly, John B. Cobb, Jr. 21世纪生态经济学，中央编译出版社，2015，导言 21-22页

未来40年里，全球体系将会改变，因为按照自然法则，它必须改变。……如果在不得不改变之前改变，在仍有改变选择之时改变，也可能不会避免苦难和危机，但带着对更加美好世界的现实期盼，全球体系可以在苦难和危机中建立。……有两条路摆在我们这一代人面前，生存之路和死亡之路。愿人类选择的是生存。

----这是对全球体系存亡危机紧迫性的洞察！

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乔根.兰德斯，2052—未来40年的全球预测，译林出版社，2013，前言

40年前，我和我的同事花了整整两年时间，对未来进行了漫长而艰难的思考。……我们试图回答这个问题，如果人类将其巨大的技术技能（和一定量的资金）集中起来，在全球范围内开发对环境无害的农业，会发生什么呢？----其产品就是《增长的极限》（罗马俱乐部，1972年出版）。

《增长的极限》的主要结论是：如果没有大的变化，人类将面临增长超出我们星球的物理极限的危险。还有，即使你在基础完全耗尽前开始动作，你依然会冒着当它们最终耗尽时，你仍在等待新的解决方案的风险。

   ——这是对错误的人-地关系的洞察与警示！

乔根.兰德斯，2052—未来40年的全球预测，译林出版社，2013，前言

直到四十年后的今天，我们还没有见到每年的温室气体排放量减少的迹象。人类仍然牢牢地处于“过冲”（overshoot）状态下（世界每年的的二氧化碳排放量达到海洋和森林吸收量的2倍），我们也可以逐渐辨认出即将来临的生态系统遭到全面破坏的早期迹象—这一生态系统所提供的大量生态服务是人类必须依赖的。

----这是对发出预警40年来，全球系统无动于衷的洞察！

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小约翰·柯布，《有机马克思主义》序言，人民出版社，2015

全球资本主义已经走向毁灭，也正在使这个星球变得无法居住。到了放弃对它的修修补补而寻找一个新的起点的时候了。

----这是对资本主义世界走向毁灭的洞察！

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马克思、列宁、毛泽东在推翻资本主义的内在机制上进行了理论与实践探索

1848年，马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，系统阐述资本主义社会的阶级斗争事实与矛盾本质。提出：“全世界无产者联合起来，推翻资产阶级的统治，消灭私有制！”的理论。1917年列宁率先在苏联建立社会主义国家，进行马克思主义理论实践；1949年毛泽东为首的中国共产党人在中国建立社会主义国家，探索社会主义发展道路。

今日世界危机的本质：

迄今为止的马克思主义理论与实践，尚不足以彻底颠覆资本主义世界；近代圣贤之士的呐喊，并未即刻激起摧枯拉朽浪潮。今天的现实是世界车轮已经驶入资本主义衰亡危机，工业社会崩溃危机，生态环境颠覆危机，人类文明存亡危机----四大危机并发轨道。

社会狼性与个体天性的较量

        是经历了400-700年激烈膨胀的工业文明自己一头扎到阴沟里，深深陷入了泥沼之中。人类在文明尺度上第一次演绎着“放羊孩子与狼”的故事：4只红眼睛饿狼悄然来临，但75亿的孩子还熟睡在甜梦之中！极少部分神经细胞似乎在苏醒，绝大部分处于无知状态。

        这既是一场社会尺度上的狼群与个体尺度上的婴孩之间的较量。假如婴孩状态的人类只是在个体意义上行动，那将绝无胜算，人类将必然如同白垩纪时代的恐龙一般，被一个一个地吞食，直至彻底毁灭！人类在群体意义上的觉悟是最终战胜狼群，进入可持续发展的必然要求。

基本认识

        马克思讲过，土地是财富之母，劳动是财富之父。

       工业文明先是抛弃了土地与农业，然后再抛弃劳动及人类，最后流落为丧失了爱心的“孤家寡人、丧家之犬”。 主导人类社会的力量已经已化为人类生命共同体的掘墓人。    

3、通向未来文明大桥的此岸根基在农业文明中

人类文明划分为五个阶段，文明出轨发生在近400年来的工业文明发展

工业文明的根本特征--不可持续性（狼性社会的成长）

生产不可持续----经济功能

• 农业不可持续

• 工业不可持续

资源生态环境不可持续----生态功能

• 乡村不可持续

• 自然资源环境不可持续

• 城市资源环境不可持续

社会不可持续----社会功能

• 乡村社会不可持续

• 城市社会不可持续

基本认识

爱因斯坦曾经说过：人们不可能用创造问题的方式去解决问题。既然工业文明的本质特征就是不可持续，那就不可能用工业文明的方式去解决可持续发展问题。生态文明建设的此岸基础一定不在工业文明这里，而在西方世界数百年前已经铲除的农业文明那里。

工业文明是对农业文明的否定。工业文明的发展是以毁灭农业文明为前提的。正因为如此，今日生态文明必然是对工业文明本质存在的断然否定，是对其思想、行为、模式与制度进行彻底的拨乱反正与扬弃。

         由农业文明到工业文明，再到生态文明本质上是由经验型可持续文明，走向机械型不可持续文明，再返回到科学理性的可持续文明的否定之否定过程，是螺旋式上升的文明发展过程。

4、有机启动生态文明巨轮

生态文明是对工业文明的扬弃

生态文明是对立于工业文明而建立的文明，是当代人类最高水平理性思维、行为的汇聚与积累。如果说不可持续性是工业文明的本质特征，那可持续性是生态文明的根本要求与本质特征。

• 生产可持续
  

• 社会可持续         

• 自然地理系统可持续

基本认识

       某种程度上讲，有400年历史的工业文明只是人类文明史上一段短暂的断裂带，但却是几乎将人类文明彻底断送的断裂带。工业文明与生态文明之间需要架设一架跨越400-700年的文明大桥。

       完成这样一座文明大桥的架设，必须彻底了解农业文明基础，必须清楚地把握工业文明穿越（跨越）区的基本思想、行为，及其在400-700年间积累起来的超越一切文明时代的“创造性”成果，还必须从现在起就开始从思想、行为上一砖一瓦打造未来生态文明时期经得起历史考验的彼岸桥头堡。

       与工业文明在本质上是分裂、孤立，直至成为75亿个孤零零的个体完全相反，生态文明的口号是万事万物，有机联系，全人类联合起来。这意味着在未来文明大桥的建设中，桥头桥尾、桥上桥下、桥里桥外工程建设将实行彻底的有机结合。 “有机大桥”就是这座文明大桥最响亮的名称。有机大桥是当代世界最伟大的文明建设工程。

文明意义上的有机大桥建设任务----由农业文明超越工业文明，进入生态文明

5、有机与生态文明时代

在美国，现在已经没有乡村文明了。它在几十年前就被毁灭了。（小约翰.柯布，中国的伟大机会，世界文化论坛，2014，63期）

5.1 发展中国家是有机建设的第一战场

既然工业文明是对农业文明的根本否定，而今日生态文明又必然是对工业文明本质存在的断然否定。那么，由于发达国家群体是农业文明破坏的重灾区，其社会思想与行为条件，对于生态文明意义上的有机建设发起、生长必然最严酷。

发展中国家是有机建设的第一战场

          发展中国家历史上为农业国，近400-700年来受尽工业化国家劫掠、凌辱与欺压。但一方面，出于工业化国家必然以农业国为基础需要，另一方面，发展中国家竭力自身维持生命需要，在世界上最大限度保留有世界农业遗产----技术、人力资源与生产体系，这恰恰成为了未来生态文明建设的根本基础。

         因此，全球范围内发展中国家必然为生态文明与有机建设的第一战场，有机大桥桥墩建设应当从这里开始。生态文明时代，工业文明意义上的发达国家将成为落后的标志。全世界发展中国家联合起来，共建有机大桥。未来世界有机发展的基本道路为发展中国家优先完成建设，然后是发达国家，最后实现全球生态文明目标。

5.2 农业建设是有机大桥建设的骨干桥梁

农业系统是工业文明毁坏最严重的子系统，农村社会倒悬于工业社会的水火之中，已经奄奄一息，这成为生态文明必然到来的加急电讯。

生态文明的建设第一任务首先是抢救农业，解农业于倒悬危机之中；第二，按照地理系统任务分类，未来大桥建设包括乡村地理系统建设（农业建设）、城市地理系统建设（工业建设）、自然保护区建设三项任务。因此，农业建设就是全部地理系统建设的战略性基础环节，是有机大桥建设的骨干桥梁。

 农业系统的一般社会经济地位

5.3 有机农业是生态文明时代农业建设的主旋律   

       未来农业建设不是简单地完全回归到传统农业，不是复古，越古越好；也不是100%的消灭常规现代农业，而是在保留两者各自精华基础上的创造性新发展。建设目标是走向可持续发展。可持续发展是生态文明时代的本质特征与根本要求。在所有农业类型中，有机农业是唯一能够担当未来解决农业安全问题重任的脊梁骨。有机农业必将成为未来农业建设的主旋律，在有机大桥建设中发挥决定性作用。

       国家、区域与世界农业安全的五大问题

常规现代农业必将退出历史舞台而有机农业将荣登世界历史舞台

5.4 有机建设有3项基本任务（与一般意义上的有机农业相比）

• 有机生产建设（有机农业、有机工业）--经济建设

• 有机社区建设（有机乡村、有机城市）--生态建设

• 有机社会建设（有机乡村社会、有机城市社会）--文化建设

有机是生态文明时代地理系统建设的基本特征

有机农业对象结构分解

5.5 村庄是有机农业建设的基础结构单元

村庄是整个人类社会经济的细胞，是基本功能单位，也是千百年来形成的基层组织基础结构。在全球一体化基本成型条件下，重温新石器时代创新大潮，解决了一个又一个村庄意义上的有机农业建设问题，整个全球社会经济与生态建设就将步入全新发展状态。

村级建设是未来有机农业建设、国家生态文明建设的关键层级，集中力量进行村级有机农业建设是撬动生态文明时代到来最有力的支点。

村庄在农业系统结构中的层位

5.6 全心全意建设乡村综合合作社是打开有机农业建设大门的金钥匙

人类社会在是群居社会。孤立、个体的人是不存在的。在近700万年进化基础上，于近10000年来人类选择建立的农业在本质上属于社会合作行为，这是千百年来农村长期存在与稳定发展的内在基础。

1978年以来，我国分户承包责任制，具有的为生存性质的策略技术意义，其价值在1984年前后已经完成释放。在发展性有机农业战略建设的今天，客观上要求在新的基础上坚定村级意义上的农业合作社建设。

 这将成为一种在现代发展意义上的乡村大联合

当前的农村合作社建设所探索的只是乡村部分农户、单一专业意义上的合作，未来将必然地走向全村庄、多种专业意义上的综合性农业合作社，以及以此为基础的多村庄共同建设的合作联社。

新型合作社发展前景无限

孙中山当年深知中国之弱在于“一盘散沙”，但由于远离农村，使他无法完成彻底革命的任务；毛泽东探索到农村必须“组织起来”，从而坚定地领导中国走“农村包围城市”道路，一举而取得抗战、解放战争胜利，建立了新中国。

       近代中国史上正反两方面的历史事实证明，只要将我国农村合作经济发展起来，就会迸发出无限的生机活力，就将完成农业现代化任务。因此，我们一定要注意重建村级集体经济，打牢国民经济基础。

这是一个从1949年开始的否定之否定过程

       有人怀疑这是不是要倒退到1978年以前的生产队与人民公社。放眼来看，真实的发展轨迹是从1949-1978年尝试合作，1978年到今天分散经营，再从今天到未来合作发展的形式貌似相似，而建设者、实际发展基础与建设内容已根本不同、全新的否定之否定过程与产业与经济形态。

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           农村政策放宽以后，一些适宜搞包产到户的地方搞了包产到户，效果很好，变化很快。安徽肥西县绝大多数生产队搞了包产到户，增产幅度很大。“凤阳花鼓”中唱的那个凤阳县，绝大多数生产队搞了大包干，也是一年翻身，改变面貌。有的同志担心，这样搞会不会影响集体经济。

我看这种担心是不必要的。我们总的方向始发展集体经济。实行包产到户的地方，经济的主体现在也还是生产队。这些地方将来会怎么样呢？可以肯定，只要生产发展了，农村的社会分工和商品经济发展了，低水平的集体化就会发展到高水平的集体化，集体经济不巩固的也会巩固起来。关键是发展生产力，要在这方面为集体化的进一步发展创造条件。

——邓小平，关于农村政策问题，1980-5-31，《邓小平文选》，人民出版社，1983，275

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5.7 优秀进城务工村民子弟是有机农业建设的动力源泉

1978年以来，响应国家工业建设与城市建设战略决策引导，一批批乡村优秀人才孔雀东南飞，离开农村，走向大中城市，为国民经济建设做出了卓越贡献，如今活跃在各地与各行各业之中。这是一支数以亿计的队伍，也是未来农村建设的基本依靠力量。

农民工与国家未来发展关系密切

          进城务工村民及其子弟是当代中国社会主义事业建设的脊梁骨。他们兼通工农、跨越城乡，甚至往来中外，是联结当今整个国民经济与社会的最强有力的网络载体。农民工既是我国改革开放伟大成就的创造者，同时更是国家未来城乡和谐建设最可宝贵的财富。珍视他们便是珍视未来，忽视他们便将失去未来。

动员部分优秀进城务工子弟回乡联合乡亲们创业

          面临国民经济建设新格局、新任务，乡村建设正在成为国家生态文明建设具有决定意义的板块。我们除去必须稳定现有村庄劳动力资源外，同时要采取系列措施，支持与动员一批在改革开放大潮中经受磨练，品才兼优，组织建设能力强的乡村子弟返乡，带领乡亲们组织村级合作社或合作组，集体创业致富，以强壮乡村板块，实现城乡和谐目标。在社会主义建设新时期建功立业。

有机农业与钱学森第六次产业革命的预言

1984年12月23日，钱学森在中国农科院第二次学术年会上，提出了第六次产业革命的概念，指出在信息革命为基础的第五次产业革命之后，兴起的将是以农业为基础的第六次产业革命。这一产业革命将首先在2020年发起，2050年实现目标，届时将消灭三大差别，推进中国与世界进入全新发展状态。有机农业就是第六次产业革命的核心内容。

结束语

人类认识世界的飞跃叫做科学革命，人类建设世界的飞跃叫做技术革命。今日世界处在科学革命在先，随后是技术革命、产业革命、社会革命与文明飞跃，一浪高过一浪的时代。是熟睡的婴儿清醒，在血的教训面前迅速成长，驯服自己内心的狼性，真正建设和谐世界的时代。

全部资本主义理论与行为可归结为“一切从市场出发！” 世界曾经给了它机会，问题是这最终导致了工业化、城市化、乡村消亡、文明崩溃的结局。有机建设的目标指向繁荣乡村，城乡和谐，使文明绝处逢生，走向可持续发展。曾经经历了近代资本主义、社会主义理论与实践激烈洗礼的中国人民与世界人民，能够自我超越窠臼，完成时代创新任务吗？

历史在拭目以待。

         如果说工业文明时代的口号是现代化，那生态文明时代的口号将是有机化！

文章整理自PPT，感谢小米担当团队荐稿

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