弹古琴？弹棉花？高山流水觅知音！/第三十期（欣赏会精粹）

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《流水》

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古琴、古琴！关于这个乐器，小编还是有点话可说的，因为林声老师所说的“附庸风雅者”，小编当年就是其中一员啊。可惜小编只是浅尝辄止，没能继续学习下去，没能进化成真正的古琴小能手，但是这种古老乐器其“空、淡、清、远的美好境界”，却始终在我心里氤氲出一派美好映像。的确，热爱中华文化的人们，有谁不是自心底就对这种古老而高贵的乐器有一种尊崇与向往呢！且听林声老师娓娓道来……

PS:视频后面附有文字整理稿哦！

视频欣赏：华夏韵、不了情---中国民族音乐精品视听集锦片段之古琴（2013.10.27）

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林声老师：

（接上一期）

而且有些中国乐器真的是很不简单，那真是了不起，为什么？因为他和中国文化的美学精髓，文人的气节和民族的节操连在一起。最能体现这种音乐美学思想的就是中国的古琴。公元前三千年就有了古琴，想一想，三千年前就有了，伯牙和子期“高山流水觅知音”的那种故事千百年来广为流传，而且这个古琴是最富于人格化的乐器啊，为什么？古琴有一妻一妾，它的妻和妾就是这个东西（音乐起……）。古琴是最富于人格化的乐器，听一下，这是古琴的音响，他的妻就是我们现在听到的箫，听！它的妾，就是埙。

而且古琴的审美特征那就是四个字：空，空灵；淡，淡泊；清，清雅；远，高远。空、淡、清、远--这种音乐美学的境界是很多乐器所不能达到的。天人合一，古琴渐渐的要把我们的音乐感受和我们的人生的境界引向这么一个层次--天人合一。

想一想中国文人特别讲究气节和操守，往往琴就是精神的代表和象征，把这一具琴砸碎了，也就等于要了这个文人的命。伯牙当初摔碎了琴，从此不再弹，以谢知音，因为知音子期已经去世了。

在我们现在中国社会到处都很浮躁的情况下，有一些雅士们，从附庸风雅开始，到寻找心灵里真正的宁静，因此现在古琴的音乐逐渐的慢慢的推广起来，据我所知西安就有一些所谓的沙龙开始演奏古琴音乐。

在中国传世的古乐当中，古琴曲《流水》是一个不可多得的珍品。美国航行者一号宇宙飞船飞向太空，带了二十七首地球人的音乐，有贝多芬的，还有摇滚等等，还有一些很古老的，包括新几内亚人的《住屋》等，其中有一首中国的乐曲，那就是《流水》，想一想《流水》这首乐曲能够代表地球人的意志飞向茫茫太空寻觅外星知音，这是多么有意义又多么耐人寻味的事情……

夜深人静的时候，月明风清的时候，乐友们，当这样的声音响起来的时候，真的能让人归于一种莫名的宁静。落花无言，流水有情啊。水是我们身外最纯洁最宁静的东西。对水我们应当抱有感恩之心，那不是当我们打开水龙头流出“哗哗”的自来水的那种感觉，应该是看见清晨的枝头挂露珠，小溪在山间欢快的奔流，清泉不知道从什么地方--你看见它涌出地面，这个时候我们感到，水是我们身外的一件多么奇妙的大自然的造化呀。

古琴曲《流水》，咱们自古来就有一种说法，一个是高山流水觅知音，还有一个就是知音难觅，是啊，想当年乔山人就是背着一具古琴，这是一个清代的文人，然后呢遍访名山大川，寻觅知音。有一夜到了湖北江陵那个地方住了下来，借宿了之后，月白风清，他雅兴大发，焚香、沐浴、操琴，这是古人的一种操守，然后弹起古琴，不一会听到隔壁有人哭泣，他心中暗喜，想不到在此穷乡辟壤竟然能遇知音。于是登门造访，开门的是一个老太太，他问刚才是不是你听到了我的琴声感动的落泪？老太太说，我是不知道你弹的是什么琴，我只知道听起来像弹棉花的声音，我丈夫生前是弹棉花的（众笑），所以我想起我丈夫来，就有些伤心难过。乔山人听了以后目瞪口呆、默然而归。所以我们现在经常说的知音难觅，就是从这个典故来的……

往期《欣赏会精萃》回顾：

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