佛陀殊胜日 + 日食日，最不能忘却的忆念
至尊善知识开示
一个人将离开世间时，
会有难以想象的疼痛，恐惧和无助。此时修持殊胜的自他相换
能从内心唤起强大的精神力量，
帮助我们直面一切困境。
当我们悲心涌现，
誓愿代受众生一切的苦痛，
并将自己所有的善法圆满给予他们时，
我们的心会变得非常强大，
强大到不惧怕任何未知，
能够欢喜接受
生死之间的一切变数 。
--- 至尊善知识
大多数佛教徒理解的轮回！
说实话，对大多数佛教徒来说轮回只是一个概念，从书本和老师那里学来的一个概念。
它指的是一个充满痛苦的地方，或者可以干脆把它比喻成一座监狱，里面的囚犯分成六个等级，享受不同的囚犯待遇。
最低级的，地狱里的重刑犯，没日没夜上酷刑。
比他们稍好点的饿鬼和畜牲，活着尽挨饿受苦，终日为了争抢一点可怜的食物打架打得你死我活。
从人往上，算有点尊严了，可也好不到哪里去。人活着大部分时间在发愁或在生病。
对阿修罗而言，生的乐趣在于争斗，天人是无所事事混日子，都很没意思。
尽管如此，这种等级的划分如果是一经确定永远有效的话，能一直做个高级囚犯也不坏，但问题在于它不是永远有效，囚犯们得轮流到各个牢房去受苦。
所以，如果想一直活得舒服，还是应该脱离这个叫轮回的地方，而那种一直都比较舒服的生活状态，就叫解脱。
很难说，
这样去理解轮回和解脱，
是不是对真正的解脱会有所帮助，
因为这个“轮回”
只存在于佛教知识的范畴里，
充满其间的痛苦
也只停留在你的概念里。
“轮回及其痛苦”只是你生活的一部分，而且是很小的一部分，你差不多只有在百忙当中抽出一点时间来做功课的时候，才会想起还有“轮回”这么一件令人不愉快的事。
这时候，你或许会想：是呀，轮回是个可恶的东西，的确应该像上师说的那样去摆脱轮回寻求解脱，解脱后就过上幸福生活了。
这辈子不会再生病，永远不衰老，夫妻恩爱，子女乖巧。反正现在生活中所有麻烦、发愁的事都没了，做什么都称心如意。
下辈子起点更高，从一开始就没完没了地享福，因为摆脱轮回了。
如果
这就是你追求的解脱，
那恐怕没有比这种解脱
更真实的轮回了。
由衷的感恩
有一天呢，
我们将不再听到
慈悲、智慧、修行这些话，
看不见那些黄衣飘飘的僧人，
也不再听见悦耳悠扬的诵经声了……
有一天呢，
我们会与所有的善知识告别，
直到他们消失在记忆的深处……
有一天呢，
我们不会再为佛法争论，
不再批评别人的修行，
因为这些概念
已经都不再存在了……
因为总会有这一天吧，
我们甚至都不会知道
这样的生活其实是真的黑暗。
想到那一天，
我的心忽然柔软起来，
开始原谅别人，
也开始原谅自己。
对于当下这一切，
我真的充满感恩。
善知识三宝永远保护众生，
谁来保护善知识？
过去找上师、求法很艰难，
有的走了整整一年，
路上又被抢劫、生病等，
但从未退失信心。
今生能遇到具德上师的缘分，是我们多少劫来累积的福报，请好好珍惜。
我们保护好善知识，
就是最大程度上的利益众生！ "前世五百次回眸，才换得今生擦肩而过"愿以千劫善根功德，换来世对善知识的追随！最殊胜的日子，忘却自己功德的累积，真心忆念善知识的无价慈心，感恩这些世上最珍贵的恩师明灯,就是我们最大的福德与善根，更是对佛陀最崇高的感恩与礼敬！
--- 不得不开悟的愿文
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将全部功德作广大如法回向。
- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
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