无我的修法（21）你感到真实，并不说明它是真的
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问：“请问上师，如果坚持按您的指导修法，去观修“无我”，有生之年，我能证悟空性吗？，这样能解脱轮回吗？”
上师
“如果我们去学习一下这个修法，然后呢，稍微用功的去学习的话，有生之年，绝对是有这个证悟的机会了，那么证悟了以后呢，我们刚才讲了，证悟有很多的层次，不是证悟的当下就解脱了，但是，证悟了以后很快就可以这个解脱的，就有希望了，从此以后就，什么事情都很好办，完全是没有问题的，希望大家努力。”
问：“空性的理论可以理解并认同，但是，我总感觉很难应用，比如杯子可以观空，但自己的房子、亲友、钱财、工作就难了；或者说，苹果观空可以做很多分析，但一咬下去又觉得太真实了，如何真实的将空性融入于一言一行中呢？”
上师
“是的，我们比如说，一个苹果，我们可以吃，我们的眼睛也可以看，我们的手也可以去摸它，是很真实的，在现实生活当中呢，没有人，没有人说这个苹果不真实呀，现实生活当中是很真实的，这个我们昨天也讲过，比如说，不仅仅是我们现实生活当中一个苹果啊，连我们做梦的时候梦到的那一个苹果树上的苹果，也是非常非常真实的，跟我们现实生活中一样，同样我也可以看，我也可以把它摘下来，然后我也可以把它卖掉，或者我自己吃掉，吃了我也可以尝到它的味道，然后，我也可以把它卖了，卖钱，就是这样子啊，很真实的。但是，这种真实，是不是真正是这样子？还是某一种错觉？这个是我们要了解的事情。这种真实感，这种真实感，梦中也有，这种真实感很多时候都有，但是，这种真实感是来自于什么？我们现在呀，去了解这个，所以真实感是肯定有的，有真实感这个不代表，这个不能代表任何的问题呀，这个不能说明任何的问题，我们是有真实感，但是呢，这个真实感有可能是不对的，比如说，我们人类就这么几万年一直到几百年前，这么长的历史当中，我们一直都认为，太阳每天是从东边升起，然后，西边落。到现在我们也看不出我们的地球在转啊，我们肉眼看起来还是这样子的，还是这个太阳从东边出，西边落，特别特别的真实啊，特别真实，如果说，地球在转，自转，这个我们根本就感觉不到，我们从来，我们的眼睛看不到地球是怎么转的。但是，实际上这个再有再大的这个真，再有怎么样的真实感也好，实际上这个就是错觉，太阳从来没有从东边升起，然后从西边落，它从来没有这样子，但是这个很真实啊，特别的真实啊，就是这样子，所以我们的这个所谓的真实呀，是我们感官的这个错误的熏习，就把我自己给我，把我们自己给骗了，所以这个真实感很多时候都有的，所以这个不能说明什么问题了。”
问：“顶礼上师，净土宗说，专心念佛就能往生，往生后就能不退转和成佛。那我是否主要一心念佛就可以了吗？还需要修无我吗？”
上师
”如果修净土宗的话，就不需要修无我，就修这个净土，专心的，非常虔诚的信、念阿弥陀佛，念佛号，然后呢，坚定不移的相信这个阿弥陀佛的力量，这样子的话，完全就足够了，其他什么都不需要的。但是，这个我们年纪稍微大一点的可以这样，我们所有的佛教徒就这样子的话，那我们最后，大家都不知道释迦牟尼佛讲什么，我们只懂得念一句佛，这样子佛教就不存在了，其实释迦牟尼佛也没有觉得，就这一个就解决所有问题啊，如果这一个方法可以解决所有问题的话，那就佛经就只有两三本啊，这个《净土五经》，只有《净土五经》，其他的佛经都不会有的，但是有啊，那是不是其他都是多余的呢？当然不是多余的。所以呢，我们大多数的人，还是要学习，尤其是年轻人要学习，学习无我，也要修无我，但是，我们每一个人可以做两手准备，一方面，我们念佛；另外一方面，我们也修空性，这样子的话，有互补的作用，这样子是很好的方法。”
问：“虽然组装车前后物质一样，还是零件，但是，它们却有作用的差别，组装后车是可以作为交通工具的，请问，知道组装后零件变成车，可以解决我们很多问题，这不就是可以有更加有智慧吗？”
上师
“是的，比如说，我们把这个零件都拆开了以后呢，它不能作为我们的交通工具，然后，组装了以后呢，它确实是可以作为我们的交通工具，但是，当它是我们，我们当它是我们的交通工具的时候呢，也就是这些零件啊，没有别的，没有什么新的东西出来，还不就是这些零件吗？只不过观念上就变了。我们买一辆车，我们会说，我买了一辆车，我不会说，我买了一些零件，实际上，那个时候就是这个交通工具，我们正在使用这个交通工具的时候呢，我们用的，用的不就是这些零件吗？我们手里的是方向盘啊，那我们脚下踩的不就是油门啊，离合器啊等等啊，就是这些以外呢，除了这些以外，我们也没有用过什么车，实际上就是这些零件。”
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