杀生的罪业一定要重视！一定要忏悔！

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今天的课是讲金刚萨埵的修法,这个修法对我们来说非常重要。金刚萨埵的修法有各种各样的，有些复杂详细，有些简略，但是如果认真地去修的话都是一样的效果。

我们从无始以来造了不少的业，不仅是无始以来，就是在这一世当中的罪业也是非常非常深重的，足够让我们下地狱。因为十不善当中最严重的就是杀生，杀生就会直接堕地狱。现在杀生是非常普遍的，每个人都有很严重的杀生罪业。比如说偷盗，偷盗就会堕饿鬼道，但杀生不是这样子，杀生直接的果报就是堕地狱，因为杀生对生命的伤害非常非常严重，所以杀生的果报也是相当可怕。

我们没有学佛之前都做过不少杀生的罪业，在杀生的罪过当中，最严重的就是杀人，杀人就是堕胎，这是非常非常严重的罪业。所以做过人流的都一定要高度重视，一定要忏悔，必须忏悔。如果不忏悔的话，这个果报是非常可怕的。

贫穷的人为了钱去做各种各样的罪业，尤其是杀生的特别特别多。有钱人去吃海鲜，造了非常严重的罪业。所以我们有钱也好，没钱也好，大家都造了不少杀生这方面的罪业，而且都很严重。这个罪业和其他罪业完全不一样，所以我们要重视，如果不重视的话一定会堕地狱。但是现在忏悔的话还来得及，还是有办法的。

虽然我们的罪业深重，但是现在我们回过头来如理如法地做忏悔的话，那过去的杀盗淫妄等等，所有的罪过都是可以忏悔的。过去的善知识高僧大德也说过，罪业本来是没什么功德的，但是它有一个优点是它能够忏悔清净，这就是它的一个很大的优点。不然我们过去做的罪业不能清净，那就只能去受果报，这样子的话非常可怕。这个对我们来说是非常重要的，不然的话这个罪业非常严重，以后这方面我们一定要小心。

如果让我们不做任何罪业，可能是很难。但是最低的限度就是不要杀生，这一点我们应该做得到。比如说我要应酬，有些人要陪客户吃饭，或者是跟领导吃饭等等，那这个时候我们没有办法要求他们去吃素，会有这样的特殊场合，但自己也不能去点，其他人要去点的话也没有办法控制，但是自己不要去参与。自己参与，自己亲自去点杀，我们吃一顿饭，一个盘子里面有多少个生命啊！这些生命都是有血有肉，有痛苦感受的，这样子以后，我们吃一顿饭造的业都已经足够下地狱了。

无论动物也好，人也好，都有情感，有痛苦和快乐的感受，我们为了自己的口福杀害这么多的无辜生命，我们下地狱受惩罚是合理的，是天经地义的事情。世间人也说以牙还牙，如果这个说法合理合法的话，那就是我们吃了动物，然后我们受到惩罚这也是合理的，也是合法的。虽然我们的法律当中没有这样子的法律，但是整个生命的共同法律不是人们制定的法律，是自然的法律。自然的法律就是因果。因果的存在，它是有理由的。就像我们的法律从古到今，公正公平的法律有它存在的理由。同样的道理，因果也是一样的，它有它存在的理由。

我们自己有钱的时候根本就不考虑这些众生有多苦。中国有十种最残忍的菜，还有各种各样非常残忍的菜，吃这些菜的时候，我们根本就没有去考虑餐桌上的这些众生，为了吃到一种新鲜的味道，然后把它们很残忍的杀掉，一点都不人道。这样子怎么会没有果报呢？做了这么大的坏事还没有果报的话，那天下就真的是非常不公平了。

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