居士五戒可以舍戒么？

问：顶礼上师，请问普贤王如来和金刚萨埵以及普贤菩萨三者的关系是什么？

上师：普贤王如来是大圆满里面出现的一尊佛，他身体是蓝色的，没有衣服，也没有任何其他的首饰，为什么呢？就是要表达我们心的本性是赤裸裸的，所以他没有衣服，也没有金银珠宝的首饰，什么都不戴。什么都不戴是什么意思呢？就是我们心的本质是没有任何的分别，就为了表达这个内容，所以出现一个这样的佛，这叫普贤王如来。是大圆满里面的一个佛，他虽然出现在大圆满里面，但是他的本质是佛性。

比如说像《宝性论》，还有第三转法轮显宗的这些佛经里面虽然不会讲普贤王如来，虽然不会以这样的名字来表达，但是普贤王如来他的本体是有的，三转法轮强调佛性，佛性就是普贤王如来。所以他不是佛像，他的名称不会出现显宗佛经里，但是他的内容是有的，普贤王如来是这样。

金刚萨埵是报身，就是佛的化身和报身当中的报身，实际上普贤王如来他是金刚萨埵的本质，金刚萨埵是普贤王如来的形象，普贤王如来和金刚萨埵是本质和形象的区别。

另外一个是普贤菩萨，普贤菩萨是大乘佛教的八大菩萨之一，他是菩萨的身份，密宗的坛城里面也有普贤菩萨，文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨都有，这些菩萨虽然叫菩萨，但是实际上跟坛城的主尊佛从境界上面没有任何的高低分别，因为是一个佛的智慧不同的形象。

有些是坛城，坛城里面的菩萨、坛城的主尊，不同的形式，实际上没有什么差别。但是在显宗里面讲的普贤菩萨是一个菩萨的身份。显宗里面也讲八大菩萨，观世音菩萨、文殊菩萨……等等，虽然在释迦牟尼佛传法的时候以菩萨的身份出现，但是实际上他们不是菩萨，他们是佛。他们都是不同的形式而已，实际上本质没有什么差别，大概就是这样。

问：顶礼上师，刚才上师说到，普贤王如来是法身，金刚萨埵是报身，那化身呢？

上师：化身比如说像释迦牟尼佛，很多很多。

问：顶礼上师，金刚萨埵在大圆满传承中的作用？

上师：金刚萨埵是报身佛，很多的续部就是以金刚萨埵的形象说出来的，实际上本质都是普贤王如来，但是很多续部也是以金刚萨埵的形象、身份传播的，所以金刚萨埵在大圆满或者密法里面地位非常非常高，很重要。

普贤王如来只有大圆满里面才会有，其他里面都不会讲，普贤王如来是这个世界上的第一尊佛，这个普贤王如来跟我们刚才讲的法身普贤王如来不一样，我们可以这样理解：密法或者大圆满讲的普贤王如来有两个普贤王如来，一个是法身普贤王如来，就是我们刚才讲的；另外一个不仅仅是法身，这个普贤王如来是这个世界上从来都没有佛或佛法的时候，第一个成佛的，这个叫作普贤王如来，第一尊佛。

问：顶礼上师，请问上师，受了居士五戒以后，由于目前生活圈子的原因，要喝酒但是又怕自己破戒，有舍戒一说吗？舍酒戒或者盗戒，如果舍酒戒和盗戒是否算违反了密乘戒？

上师：应该没有违反密乘戒。居士五戒我们没有受之前可以取舍受哪条戒不受哪条戒，受了以后，比如说他如果已经受了酒戒，居士戒没有舍戒这种说法，本身只有几条戒，没有受戒之前选择可以受的，受了以后不能舍。如果舍弃了是不是就没有这条戒了？肯定没有这条戒了，但是这个不是佛法里面允许的，合法的做法。

问：顶礼上师，请问上师，我观百字明的速度太慢了，怎么都跟不上念咒的速度，应该怎么办？如果很快的观过去，每个字就不清楚了。

上师：观想一百个字和我们平时念一百个字同步，肯定非常非常难，不需要这样。我们把一百个字先观想，观想完了以后，这个百字明作为一个祈祷文的方式去念，这样可以。另外如果实在这一百个字观想不清楚的话，心里这么去想也是有用的。

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