甘露冲刷完自己的罪过为什么还要流入冤亲债主口中

其实显宗的佛经里面也讲过，诸佛菩萨他们主要的工作是要度众生，度众生必须要跟众生沟通，沟通才能够度。那么沟通的话，我们感官当中必须要以声音的形式、以颜色以物质的形式出现我们才能够看得到，否则佛的法身再伟大再了不起，我们也看不到，没有办法沟通。

所以佛就以这种形式出现，通过文字、通过各种各样的形象，逐步逐步地引导我们，最后就达到了远离文字、远离声音、远离各种各样形象的境界，逐步把我们引导到这样的境界，这就是佛度化众生的一种方法。

所以我们现在把佛的坛城、佛的咒语这些全部理解为佛，理解为金刚萨埵，这就是正确的观点，正确的理解。

我们念金刚萨埵的时候，一百个字每一个字滴甘露。甘露是什么样子我们大家也不知道。我们只能说是一种像牛奶的白色液体。那么它有什么样的作用呢？它不光是百字明文字的形象或者甘露液体的形象，实际上这些都是金刚萨埵的智慧。

现在这一百个字滴甘露，意思就是金刚萨埵的智慧现在开始融入我们，以金刚萨埵智慧的力量来冲刷我们之前所有各种各样的罪过。我们头顶观想莲花，莲花的花茎正对着我们头顶梵穴这个地方，金刚萨埵百字明一百个字滴甘露，这个甘露通过我们头顶的梵穴进入我们的身体，进入我们身体以后，以金刚萨埵的智慧冲洗我们身体里边杀盗淫妄各种各样的罪过，冲刷冲洗以后，身上的病痛还有各种各样罪过以黑色的液体，还有像青蛙、蛇、蜘蛛等等形象从我们身上的每一个毛孔排泄出去，意思是以金刚萨埵智慧的力量把我们内心当中的这些罪过忏悔。

因为我们刚才祈祷了金刚萨埵，现在是金刚萨埵的加持、金刚萨埵的力量把我们内心当中所有的罪过忏悔清净，它的内容就是这样。表达的方法就是甘露进入我们的身体，冲洗我们的身体，然后我们过去所有各种各样的的罪过以看起来是不太干净的形式从我们每一个毛孔排泄出去。然后再观想下面的地裂开，裂开了以后，这些排泄的东西从往地下流。地下面我们再观想各种各样的冤亲债主还有死神阎罗王都在地底下，我们刚才排泄出来的这些东西最后进入这些冤亲债主的手里、口里。最后观想过去我们欠他们的所有的债都还清。

平时大家都不理解，为什么这些我们排泄出来的不好的东西流到冤亲债主的手里口里？实际上这也是一种形式。刚才我们观想的这些是被金刚萨埵一百个字上面的甘露冲刷以后排泄出来的。排泄出来的是什么？就是这些金刚萨埵一百个字上面滴出来的甘露。

甘露从我们头顶上进去的时候是金刚萨埵的甘露，排泄出来的时候因为我们要忏悔过去的这些罪业。如果进去的时候是甘露，出来的时候还是甘露，就说明我们没有任何的罪业。现在出来的时候变了，有一点点不一样，但是再变，它的本质就是从我们头顶进去的这些甘露。现在也是这些甘露进入了冤亲债主的手里，冤亲债主得到的东西也是这个甘露，只不过是形象形式有一点点不一样而已，实际上都是金刚萨埵的智慧。

最后我们观想所有欠冤亲债主的各种各样的债全部还清，然后他们的心里也产生了菩提心、出离心，他们通过这种方式，罪过也得到了清净。就这样观想，观想完了以后我们的债也还清了，他们也有出离心、菩提心。最后裂开的大地也恢复全状，这样观想。

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