按照风俗举办婚礼同居生子但没领结婚证，彩礼该返还吗？
最高人民法院关于适用《中华人民共和国民法典》婚姻家庭编的解释（一）第五条规定：当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活；（三）婚前给付并导致给付人生活困难。
上诉人作为接受彩礼的一方，在收受被上诉人给付的彩礼后，虽按照习俗举行了婚礼并同居生活，但并未按照法律规定办理结婚登记手续，双方之间并未缔结合法有效的婚约关系，符合《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚约家庭编的解释（一）规定的“双方未办理结婚登记手续”这一法定的彩礼返还情形。
在确定彩礼返还数额时，法院考虑双方共同生活的时间以及生育子女的情况，酌情确定返还部分。
原、被告于2017年3月按照当地风俗举办婚礼后同居生活，未领取结婚证。2018年2月11日生育一女孩。
2020年4月21日被告以同居关系子女抚养纠纷向临夏县人民法院起诉，经临夏县人民法院（2020）甘2921民初963号民事调解书调解双方达成协议：一、女孩赵某1由侯某抚养；二、赵某给付候某孩子抚养费30000元（2016年6月30日前付清）。
双方同居时约定彩礼180000元，原告分两次给被告送彩礼140000元。
现原告赵某向本院起诉要求被告侯某返还彩礼100000元，被告表示不同意返还。
一审法院认为：原告所诉的返还彩礼是独立的给付之诉。同居关系子女抚养纠纷本院已另案处理，且调解书已发生法律效力，故本院在此不再赘述。
彩礼是中国古代婚嫁习俗之一，是结婚前男方给女方的财物金钱，表示自己诚心求娶、与女方缔结姻好之意。
最高人民法院关于适用《中华人民共和国民法典》婚姻家庭编的解释（一）第五条规定：当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活；（三）婚前给付并导致给付人生活困难。
现因原、被告未办理结婚登记手续，被告方应该返还原告所送彩礼。但鉴于原告赵某与被告侯某已同居生子，故被告方可以减少返还原告彩礼的数额。原告要求被告方返还彩礼理由成立，但请求过高，本院酌情予以认定。被告表示不同意返还的理由不成立，本院不予采纳。
依照《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释（一）》第五条第一款第一项规定，判决如下：
被告侯某返还原告赵某彩礼钱60000元（判决书生效后10日内付清）。案件受理费2300元，减半收取计1150元，由被告负担。
上诉意见
侯某上诉主要理由：
上诉人与被上诉人于2017年按照当地风俗举办婚礼，自孩子出生后，被上诉人一家由于所生孩子是女儿，对上诉人不管不顾，因被上诉人原因未领取结婚证，被上诉人以此为借口不承担责任。上诉人回家看望孩子时，被上诉人鼓动家人殴打上诉人，对上诉人精神上造成了巨大压力。被上诉人分两次给上诉人支付彩礼14万元，彩礼钱用于陪嫁、承包宴席、婚后家庭生活等，一审法院判决返还彩礼60000元显失公平。
被上诉人赵某辩称：
一审法院对双方同居情况、给付彩礼的事实及女儿抚养纠纷调查的非常清楚，据此判决被答辩人退还答辩人少部分彩礼6万元，调查事实清楚，适用法律正确。答辩人本来是怀着对未来美好生活的期望与被答辩人结婚的，但被答辩人却长期生活在娘家或外出青海不回家，双方共同生活的时间不到一年，为双方婚事花光了答辩人及父母的所有积蓄，现答辩人债台高筑，家庭困难。作为双方婚约破裂的过错方，法院判决被答辩人退还少部分彩礼是正确的，被答辩人的上诉应当予以驳回。
二审期间双方当事人未向本院提交新证据。二审查明事实与一审一致，本院予以确认。
本院认为，上诉人侯某作为接受彩礼的一方，在收受被上诉人赵某给付的彩礼后，虽按照习俗举行了婚礼并同居生活，但并未按照法律规定办理结婚登记手续，双方之间并未缔结合法有效的婚约关系，符合《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚约家庭编的解释（一）规定的“双方未办理结婚登记手续”这一法定的彩礼返还情形。
在确定彩礼返还数额时，一审法院结合双方共同生活的时间以及生育子女的情况，酌情确定部分返还，并无不当。侯某主张其收受的彩礼已用于共同生活，作为提出主张一方，应就存在主张的事实提交证据加以证明，否则将承担举证不能的不利后果。侯某并未就该主张提交有效证据予以证明，故对其该上诉理由不予支持。
综上所述，原审判决认定事实清楚，适用法律正确。依照《中华人民共和国民事诉讼法》第一百七十七条第一款第一项规定，判决如下：
驳回上诉，维持原判。
案号： (2022)甘29民终77号
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