【在场微散文】李艳艳：月下静思

（设计：丁简）

月下静思

文/李艳艳

我丝毫没有侵权挪用朱自清话的意思，这些天心情确实颇不宁静。母亲熟睡后，我便披上大衣来到院中，三月的夜晚仍然寒气袭人，心和天气一样的寒冷。尽管明月当空、尽管裹紧了大衣。

不知何时起，村庄变得如此寂静。以前院中，猪狗争食的犬吠声、母鸡生蛋后咯咯哒的邀功声、鸭子呱呱的祝贺声、孩子们的欢笑声；院外，黄牛下地回来哞哞的报到声、铁牛突突突的跑路声、农人相互打招呼的说话声……现在全都匿迹了。几天前从天津回来，走过三条大巷，只见着了王大伯和吕家婶婶。进家门，母亲和邻居婶婶在屋檐下晒太阳，她们都是八九十岁的老人，耳聋眼花。婶婶看见我进门，就对母亲说：“老姐，又来一个老家伙。”“不烧火，在炉子上做。”“得搬个坐的(念地)。”“谁要打火机。”我眼泪差点掉下来，她们在各自的思想意念里说着正确的话。

昨天中午天气暖和，我和母亲去了“腰巷”。“腰巷”原叫“腰巷庙儿”，是村中心。庙前有大广场，周围有高大的树木，庙门前有一排石墩，被小孩沿下爬上磨蹭得十分光滑。文革时期破四旧，庙拆了，石也炸了，人们还是喜欢去那里谈天说地。母亲每次去都要面向庙门的方向，虔诚地站那么一会。我曾笑母亲：啥都没了，还这样。母亲就急：别瞎说八道，祖辈的，心里有，就都在。

月亮渐渐隐入云层，我在努力寻觅忽暗忽明的星星。

（责任编辑：李慕云  终校：杨培铮  制作：刘珍  540字）

在场微散文同主题征文竞赛第22期(2018年3月)征文竞赛命题：原乡

李艳艳获奖作品

作者简介：李艳艳，山西省芮城人，农民。

在场微散文第二十二期主题

《易·系辞》有“原始要终”，《礼记·孔子闲居》有“必达于礼乐之原”。原，本来、本源、最初的意思；乡，甲骨文字形若二人相对进食，本义为以酒食待客，引申为乡村及人生长的地方或祖籍。原乡即原色本乡，指承载着祖先历史记忆的地方，是早年台湾的客家人对大陆故乡的称呼。精神上的原乡，于民族，是指该民族优秀的传统文化，及对此一文化的认同感、使命感、仪式感；于人，则指心灵的归宿。生活在数字化时代的你我他，是否因丢失了原乡而焦虑、而彷徨、而失意、而忧伤？

在场微散文同主题征文竞赛第22期(2018年3月)征文竞赛命题：原乡

请用你的笔，书写你的发现，寻找你看得见或看不见的原乡。

在场微散文第二十三主题

世界很大，宇宙无限，我们只是一个飘忽的点。所谓轨迹，不过是经过的痕迹，不能说明未来，更不能说明发现。发现在你遇见的瞬间，是主体对客体的洞见。佛家说，所谓缘，就是在因果途中的遇见。因此，遇见与发现，是最直接、最可靠、最生动的在场，是我们与世界最珍贵的缘。

但是，世界的大，决定了遇见的难。电影《向左向右》主题曲《遇见》中有这样的词:"我在某年某月醒过来，我想我等我期待，未来却不能理智安排"。是的，未来充满变数，遇见是一个偶然，发现更是近乎苛刻，不仅需要缘，还要靠主观的条件:知识、智慧、努力、机缘。

在场微散文同主题征文竞赛第23期(2018年4月)征文竞赛命题：遇见

用你本真的语言，呈现你的遇见，表达你的发现，与大家分享你与世界的缘。当然不要忘了意义，要跳出小我，紧贴时代的脉搏。

在场微散文第23期征文一人一稿，上限为550字，必须是原创首发(如其他平台、网站、论坛及报刊已发的，请勿投)。请各位老师在邮箱注明标题、作者和字数，将照片和稿件分别传进邮箱附件，简介写在文章下面（请将正文放大为小三号字，标题小二号字加粗），并注明所在地。截稿日期为2018年4月25日。在场微信平台投稿邮箱：[e-mail]。

在场微散文奖

在场微散文群，是在场主义散文流派创立的一个微散文平台，旨在宣传、交流、倡扬在场写作。

在场微散文，是在场写作的一种散文样式，主张通过在场性、微叙事、快节奏的书写，适应微信时代的阅读需要。

在场微散文奖，是在场微散文群开展的一项在场微散文同主题征文奖，每月一期，每期设一、二、三等奖各一名，分别奖给500元、300元、200元奖金，并颁发获奖证书；优秀奖若干名，赠送“在场主义散文理论卷”《颠覆城堡》和《在场》杂志，颁发获奖证书。其它优秀作品赠送《在场》杂志。

在场微散文平台是面向全国的文学交流平台。目前参赛作者来自全国30个省市区。

在场微散文奖征文2018030056

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