【在场微散文】夏智勇：小镇姨母
（设计：丁简）
小镇姨母
文/夏智勇
七十八岁的大姨母和姨父的杂货店还照常营业。每天小到锅碗瓢盆、大到火炉和各种建材都要早搬出晚搬回（小镇上习惯出店经营），几十样的物品批发价起起落落，可她面对顾客从没说错。
亲戚子女都劝二老回村子颐养天年，凭你话说一箩筐他们有自己的打算。概括起来道理有三：一则自己能行能动不给儿女添麻烦；二则村里年轻人都打工了，镇上好，人多，思想能跟上时代；三则每天忙着不胡思乱想就当锻炼身体。理由说出口我们这些后生晚辈只能感慨他们年既老心犹强！
难得他们如此豁达；难得他们竟如此与时俱进不甘落伍；难得他们竟无意的践行着养生专家的“养生要养心”“健身要健脑”的大法。难怪他们如此古稀之年还每天乐呵呵地忙着生意，不类乡间翁媪怨天尤人。
小镇开始热闹时，她们已万事停当，开门迎客了。几十年了，这条街的人天天看着他们坐在店门口的小木凳上，看着门前屋内的杂货，偶尔起身给物件掸土除尘，神情安然自若。
我总是不放心时时去看看，我还没来得及张嘴，他们已经热情的唤起我的小名，神情灿然，嘘寒问暖。他们不看电视，不听广播，说的只是镇子上的大小杂事，聊的只有顾客的百态人生，没有渲染，平铺直叙。
小店、小板凳、两个老人、一年又一年——安静简单、不卑不亢。
（责任编辑：偏说 终校：杨培铮 制作：四季芳 534字）
在场微散文同主题征文竞赛第22期(2018年3月)征文竞赛命题：原乡
作者简介：夏智勇，西安市农村教师。进入不惑之年，秋日私语，聊以自慰。
在场微散文第二十二期主题
《易·系辞》有“原始要终”，《礼记·孔子闲居》有“必达于礼乐之原”。原，本来、本源、最初的意思；乡，甲骨文字形若二人相对进食，本义为以酒食待客，引申为乡村及人生长的地方或祖籍。原乡即原色本乡，指承载着祖先历史记忆的地方，是早年台湾的客家人对大陆故乡的称呼。精神上的原乡，于民族，是指该民族优秀的传统文化，及对此一文化的认同感、使命感、仪式感；于人，则指心灵的归宿。生活在数字化时代的你我他，是否因丢失了原乡而焦虑、而彷徨、而失意、而忧伤？
在场微散文同主题征文竞赛第22期(2018年3月)征文竞赛命题：原乡
请用你的笔，书写你的发现，寻找你看得见或看不见的原乡。
世界很大，宇宙无限，我们只是一个飘忽的点。所谓轨迹，不过是经过的痕迹，不能说明未来，更不能说明发现。发现在你遇见的瞬间，是主体对客体的洞见。佛家说，所谓缘，就是在因果途中的遇见。因此，遇见与发现，是最直接、最可靠、最生动的在场，是我们与世界最珍贵的缘。
但是，世界的大，决定了遇见的难。电影《向左向右》主题曲《遇见》中有这样的词:"我在某年某月醒过来，我想我等我期待，未来却不能理智安排"。是的，未来充满变数，遇见是一个偶然，发现更是近乎苛刻，不仅需要缘，还要靠主观的条件:知识、智慧、努力、机缘。
在场微散文同主题征文竞赛第23期(2018年4月)征文竞赛命题：遇见
用你本真的语言，呈现你的遇见，表达你的发现，与大家分享你与世界的缘。当然不要忘了意义，要跳出小我，紧贴时代的脉搏。
在场微散文第23期征文一人一稿，上限为550字，必须是原创首发(如其他平台、网站、论坛及报刊已发的，请勿投)。请各位老师在邮箱注明标题、作者和字数，将照片和稿件分别传进邮箱附件，简介写在文章下面（请将正文放大为小三号字，标题小二号字加粗），并注明所在地。截稿日期为2018年4月25日。在场微信平台投稿邮箱：zczy0838@126.com。
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在场微散文奖征文2018030063
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