【在场微散文】陈学成：家乡的味道
（设计：丁简）
家乡的味道
文/陈学成
立春不久，乡下便热闹起来了。周末，我们一家又一路狂奔到夫的乡下老家。
碧绿的地头旁，我指着麦子给儿子看。儿子说，长得像草，还不如叫麦草。麦草就麦草吧，容易活，我说。远处的几只喜鹊欢快地叫着，我们顺着麦垄一脚一脚地往前走，走着走着，儿子便飞快地跑了起来，惊得那几只喜鹊拍打着翅膀，飞落在另一块麦地上。我的家乡是很少见喜鹊的，麻雀倒是很多，似乎遍地都是，“啾啾”地叫着，我和伙伴学着麻雀的叫声，在麦田里疯跑。
欢快的小河旁，我看到了熟悉的已枯萎的苍耳，儿子把它挂在我的鞋子上、他的裤子上，我们来了一场欢快的旅行：带着它们看了发芽的枝条、欢叫的小鸟、游来游去的小鱼……就像小时候，我和伙伴把苍耳挂在头发上、布鞋上、毛衣上，满田野里跑，就像一群疯孩子。
在院子的东南角，我们留出一块地，在四角种了四棵核桃树，以冬青环绕，中间种了一棵无花果，有月季偎依。虽然刚刚种下，我的眼前却已枝繁叶茂，花团锦簇。就像小时候，母亲在院子的东南角开辟出一块地，随着季节，种上了不同的瓜果蔬菜，引得我这个馋虫频频光顾。
……
我拼命吮吸着这家乡的味道，眼前开始呈现出一片新绿，蓬勃的生命正以旺盛的精力，席卷而来。
（责任编辑：李慕云 终校：杨培铮 制作：刘珍 492）
在场微散文同主题征文竞赛第22期(2018年3月)征文竞赛命题：原乡
作者简介：陈学成，山东东营人。热爱读书写作，向往“煮酒话桑麻”的田园生活，更喜“暖阁红炉，酒泛羊羔”的闲适日子。愿煮字疗饥！
在场微散文第二十二期主题
《易·系辞》有“原始要终”，《礼记·孔子闲居》有“必达于礼乐之原”。原，本来、本源、最初的意思；乡，甲骨文字形若二人相对进食，本义为以酒食待客，引申为乡村及人生长的地方或祖籍。原乡即原色本乡，指承载着祖先历史记忆的地方，是早年台湾的客家人对大陆故乡的称呼。精神上的原乡，于民族，是指该民族优秀的传统文化，及对此一文化的认同感、使命感、仪式感；于人，则指心灵的归宿。生活在数字化时代的你我他，是否因丢失了原乡而焦虑、而彷徨、而失意、而忧伤？
在场微散文同主题征文竞赛第22期(2018年3月)征文竞赛命题：原乡
请用你的笔，书写你的发现，寻找你看得见或看不见的原乡。
世界很大，宇宙无限，我们只是一个飘忽的点。所谓轨迹，不过是经过的痕迹，不能说明未来，更不能说明发现。发现在你遇见的瞬间，是主体对客体的洞见。佛家说，所谓缘，就是在因果途中的遇见。因此，遇见与发现，是最直接、最可靠、最生动的在场，是我们与世界最珍贵的缘。
但是，世界的大，决定了遇见的难。电影《向左向右》主题曲《遇见》中有这样的词:"我在某年某月醒过来，我想我等我期待，未来却不能理智安排"。是的，未来充满变数，遇见是一个偶然，发现更是近乎苛刻，不仅需要缘，还要靠主观的条件:知识、智慧、努力、机缘。
在场微散文同主题征文竞赛第23期(2018年4月)征文竞赛命题：遇见
用你本真的语言，呈现你的遇见，表达你的发现，与大家分享你与世界的缘。当然不要忘了意义，要跳出小我，紧贴时代的脉搏。
在场微散文第23期征文一人一稿，上限为550字，必须是原创首发(如其他平台、网站、论坛及报刊已发的，请勿投)。请各位老师在邮箱注明标题、作者和字数，将照片和稿件分别传进邮箱附件，简介写在文章下面（请将正文放大为小三号字，标题小二号字加粗），并注明所在地。截稿日期为2018年4月25日。在场微信平台投稿邮箱：zczy0838@126.com。
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在场微散文奖征文2018030064
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