【在场微散文】张良：煤油灯的记忆
（设计：丁简）
煤油灯的记忆
文/张良
一盛煤油的墨水瓶，用铝片或废电池皮裹成的灯杆，破布条贯穿作灯芯，并在三分之二处套上环形铝薄作为盖子，这是七、八十年代煤油灯在记忆的原样儿。
而早于煤油灯之前，家家户户都会自制几个盘碟灯。小土碟盘做灯身，蚯蚓般的灯草蘸着清油，跳跃起的如豆灯焰，这是经不起我们衣服轻带微风折腾的，但对于当时的人们来说是温暖的，关键是解决了照明问题。
那年岁，邻里间缺盐少油是常事。大人只要吱上一声，我们便会到邻家去借。当然，邻家从来都不担心我们是小孩子，家里的大人不认账，只要开口，谁家都会给面子的。即使没有多少，也会爽快地匀出一点，渡过那黑夜的。
日之将夕，倦鸟栖息，灯也随之点燃。一家人围在灶房，母亲卷起衣袖开始捣米下锅，大姐递入灶堂的柴火快乐地舔着锅底。
这时，煤油灯便会被放在方桌中央，四姐、五姐和我会拿出书和本子开始作业，这是我们自发的。劳作了一天的母亲，母亲轻车熟路地缝补衣服，打制一双双新布鞋，一如那《纳鞋底的老人》，目光低垂，沉稳得像一位得道的高僧，手指像一朵盛开的兰花，挣扎着沉吟飞落……灯光里融入母亲无可修饰的双手，带出的温暖永远在我们的背后。
灯花开是常有的事，可母亲每次都高兴不已。她总说，这是好兆头，会有好运的。品着喷香的饭菜，嚼着母亲的话，那灯花在我心里渐开渐艳……
（责任编辑：袁志英 制作：四季芳 538字）
在场微散文同主题征文竞赛第22期(2018年3月)征文竞赛命题：原乡
作者简介 ：张良，笔名行云水，四川青神人，中国散文学会会员。现供职于县某行政单位，业余时间酷爱拙笔耕耘，喜爱篮球、游泳、亲近自然。
在场微散文第二十二期主题
《易·系辞》有“原始要终”，《礼记·孔子闲居》有“必达于礼乐之原”。原，本来、本源、最初的意思；乡，甲骨文字形若二人相对进食，本义为以酒食待客，引申为乡村及人生长的地方或祖籍。原乡即原色本乡，指承载着祖先历史记忆的地方，是早年台湾的客家人对大陆故乡的称呼。精神上的原乡，于民族，是指该民族优秀的传统文化，及对此一文化的认同感、使命感、仪式感；于人，则指心灵的归宿。生活在数字化时代的你我他，是否因丢失了原乡而焦虑、而彷徨、而失意、而忧伤？
在场微散文同主题征文竞赛第22期(2018年3月)征文竞赛命题：原乡
请用你的笔，书写你的发现，寻找你看得见或看不见的原乡。
世界很大，宇宙无限，我们只是一个飘忽的点。所谓轨迹，不过是经过的痕迹，不能说明未来，更不能说明发现。发现在你遇见的瞬间，是主体对客体的洞见。佛家说，所谓缘，就是在因果途中的遇见。因此，遇见与发现，是最直接、最可靠、最生动的在场，是我们与世界最珍贵的缘。
但是，世界的大，决定了遇见的难。电影《向左向右》主题曲《遇见》中有这样的词:"我在某年某月醒过来，我想我等我期待，未来却不能理智安排"。是的，未来充满变数，遇见是一个偶然，发现更是近乎苛刻，不仅需要缘，还要靠主观的条件:知识、智慧、努力、机缘。
在场微散文同主题征文竞赛第23期(2018年4月)征文竞赛命题：遇见
用你本真的语言，呈现你的遇见，表达你的发现，与大家分享你与世界的缘。当然不要忘了意义，要跳出小我，紧贴时代的脉搏。
在场微散文第23期征文一人一稿，上限为550字，必须是原创首发(如其他平台、网站、论坛及报刊已发的，请勿投)。请各位老师在邮箱注明标题、作者和字数，将照片和稿件分别传进邮箱附件，简介写在文章下面（请将正文放大为小三号字，标题小二号字加粗），并注明所在地。截稿日期为2018年4月25日。在场微信平台投稿邮箱：zczy0838@126.com。
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在场微散文奖征文2018030072
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