【在场微散文】六叶:太平面
(设计:丁简)
太平面
文/六叶
家乡人有个习俗,每逢有亲人要出远门都要吃一碗“太平面”再上路,那是用红菇番鸭汤泡着线面和一个鸭蛋(鸭蛋谐音“压浪”,寓意此去风平浪静、平平安安)。阿民伯当年正是吃过了那一碗母亲捞的“太平面”,告别了家人,告别了村口的大榕树,与乡人一同下南洋打拼。
一晃四十年,少年时他离家的心情有多兴奋,此刻返乡的心情就有多急迫。村口的那颗大榕树还是那样的葱郁茂盛,只是更多了些下垂气根,显得有些老态。气根连着土地又生长出新的枝丫,仿佛要长成一片榕树林来,遮天蔽日。走近了,阿民伯却有些胆怯,胸腔里涌着一股热流,想哭又想笑。
母亲去世后,阿民就不曾回来过,只是常常从回乡的亲友照片里看到这颗老榕树,与他们说起那一碗“太平面”。心中的愁绪如同一团面饼,在异国他乡迥然不同的风俗民情中发酵,被蹉跎的岁月揉成细条,思乡情便像这丝线一般的面条,被拉得又细又长,在海风中摇荡。
此刻,阿民伯终于走到了榕树下,接过家人为他端来一碗“太平面”,等不及吹一下热气,迎着扑鼻的酒香,迫不及待地喝下第一口汤汁。当那熟悉又久违的味道滑过舌尖,脑子里浮现出母亲佝偻着身躯倚在门楼前的模样,再也忍不住眼眶里打转的泪水,鼻子一酸差点哭出声来,哽咽着。心里清清楚楚地听到了有个声音在喊:“就是这个味道。四十年了,阿娘,我回家了,不走了,再也不走了!”
(责任编辑:袁志英 制作:四季芳 54字)
在场微散文同主题征文竞赛第22期(2018年3月)征文竞赛命题:原乡
六叶获奖作品在场微散文第二十二期主题
《易·系辞》有“原始要终”,《礼记·孔子闲居》有“必达于礼乐之原”。原,本来、本源、最初的意思;乡,甲骨文字形若二人相对进食,本义为以酒食待客,引申为乡村及人生长的地方或祖籍。原乡即原色本乡,指承载着祖先历史记忆的地方,是早年台湾的客家人对大陆故乡的称呼。精神上的原乡,于民族,是指该民族优秀的传统文化,及对此一文化的认同感、使命感、仪式感;于人,则指心灵的归宿。生活在数字化时代的你我他,是否因丢失了原乡而焦虑、而彷徨、而失意、而忧伤?
在场微散文同主题征文竞赛第22期(2018年3月)征文竞赛命题:原乡
请用你的笔,书写你的发现,寻找你看得见或看不见的原乡。
世界很大,宇宙无限,我们只是一个飘忽的点。所谓轨迹,不过是经过的痕迹,不能说明未来,更不能说明发现。发现在你遇见的瞬间,是主体对客体的洞见。佛家说,所谓缘,就是在因果途中的遇见。因此,遇见与发现,是最直接、最可靠、最生动的在场,是我们与世界最珍贵的缘。
但是,世界的大,决定了遇见的难。电影《向左向右》主题曲《遇见》中有这样的词:"我在某年某月醒过来,我想我等我期待,未来却不能理智安排"。是的,未来充满变数,遇见是一个偶然,发现更是近乎苛刻,不仅需要缘,还要靠主观的条件:知识、智慧、努力、机缘。
在场微散文同主题征文竞赛第23期(2018年4月)征文竞赛命题:遇见
用你本真的语言,呈现你的遇见,表达你的发现,与大家分享你与世界的缘。当然不要忘了意义,要跳出小我,紧贴时代的脉搏。
在场微散文第23期征文一人一稿,上限为550字,必须是原创首发(如其他平台、网站、论坛及报刊已发的,请勿投)。请各位老师在邮箱注明标题、作者和字数,将照片和稿件分别传进邮箱附件,简介写在文章下面(请将正文放大为小三号字,标题小二号字加粗),并注明所在地。截稿日期为2018年4月25日。在场微信平台投稿邮箱:zczy0838@126.com。
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在场微散文奖征文2018030085
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