【在场微散文】谢尔江：触不及的原乡

（设计：丁简）

触不及的原乡

文/谢尔江

打六七岁开始放牧，那时赶不动牛群但分群的牛犊能赶得有模有样；清晨赤脚出门，草尖的露水会把五颜六色的花瓣贴在脚丫上，就像穿了一双花瓣编制的鞋子。雨天在帐篷不远处的溪边采一片马蹄叶戴在头上，能挡雨。绿草如茵百花齐放的夏季草场上，一个赤脚并头戴马蹄叶的牧童每天在清晨的细雨中奔波。牧民家的孩子大多野养，六七岁没有生活不能自理的人，且个个都是赛马高手。偷偷训好了一头两牙牛然后再告诉父亲是一件多么有成就感的事情，哪怕摔得头破血流都在所不辞。

再后来倾盆大雨雨珠成帘的一个清晨，父母骑着马把我送到了乡镇上的姑姑家里，自此开始了我的求学生涯，从川西高原到嘉绒大峡谷再到大西北。回来是个流浪在故乡的他乡人，回不去的何止岁月，还有忘不掉亦找不见的故乡。要我用汉字记录下来还行，若要用汉语讲出来能听懂的没有几个，乡音如一块胎记会追随一生，偶尔见着操着乡音的人如遇见失散多年的兄弟般亲切。对我而言乡愁不单单是眷念一片土地，而是童年的气息、还有世代相传的生存之道。或如胡德夫所唱；你我需遍扣每扇远方的门，才能找到自己的门，自己的人……

眷念一段时光，眷念某一个人，所以才会对一片土地念念不忘。

（责任编辑：钱昀  终校：杨培铮   制作：宋小铭   538字）

在场微散文同主题征文竞赛第22期(2018年3月)征文竞赛命题：原乡

作者简介：谢尔江（藏语音译），生长在川西高原红原大草原。浪迹江湖多年后在阿坝州壤塘县中学落脚，任教藏语文。总认为坚持文学就是给自己留一处圣地，不至于万丈深渊万劫不复。

在场微散文第二十二期主题

《易·系辞》有“原始要终”，《礼记·孔子闲居》有“必达于礼乐之原”。原，本来、本源、最初的意思；乡，甲骨文字形若二人相对进食，本义为以酒食待客，引申为乡村及人生长的地方或祖籍。原乡即原色本乡，指承载着祖先历史记忆的地方，是早年台湾的客家人对大陆故乡的称呼。精神上的原乡，于民族，是指该民族优秀的传统文化，及对此一文化的认同感、使命感、仪式感；于人，则指心灵的归宿。生活在数字化时代的你我他，是否因丢失了原乡而焦虑、而彷徨、而失意、而忧伤？

在场微散文同主题征文竞赛第22期(2018年3月)征文竞赛命题：原乡

请用你的笔，书写你的发现，寻找你看得见或看不见的原乡。

在场微散文第二十三主题

世界很大，宇宙无限，我们只是一个飘忽的点。所谓轨迹，不过是经过的痕迹，不能说明未来，更不能说明发现。发现在你遇见的瞬间，是主体对客体的洞见。佛家说，所谓缘，就是在因果途中的遇见。因此，遇见与发现，是最直接、最可靠、最生动的在场，是我们与世界最珍贵的缘。

但是，世界的大，决定了遇见的难。电影《向左向右》主题曲《遇见》中有这样的词:"我在某年某月醒过来，我想我等我期待，未来却不能理智安排"。是的，未来充满变数，遇见是一个偶然，发现更是近乎苛刻，不仅需要缘，还要靠主观的条件:知识、智慧、努力、机缘。

在场微散文同主题征文竞赛第23期(2018年4月)征文竞赛命题：遇见

用你本真的语言，呈现你的遇见，表达你的发现，与大家分享你与世界的缘。当然不要忘了意义，要跳出小我，紧贴时代的脉搏。

在场微散文第23期征文一人一稿，上限为550字，必须是原创首发(如其他平台、网站、论坛及报刊已发的，请勿投)。请各位老师在邮箱注明标题、作者和字数，将照片和稿件分别传进邮箱附件，简介写在文章下面（请将正文放大为小三号字，标题小二号字加粗），并注明所在地。截稿日期为2018年4月25日。在场微信平台投稿邮箱：[e-mail]。

在场微散文奖

在场微散文群，是在场主义散文流派创立的一个微散文平台，旨在宣传、交流、倡扬在场写作。

在场微散文，是在场写作的一种散文样式，主张通过在场性、微叙事、快节奏的书写，适应微信时代的阅读需要。

在场微散文奖，是在场微散文群开展的一项在场微散文同主题征文奖，每月一期，每期设一、二、三等奖各一名，分别奖给500元、300元、200元奖金，并颁发获奖证书；优秀奖若干名，赠送“在场主义散文理论卷”《颠覆城堡》和《在场》杂志，颁发获奖证书。其它优秀作品赠送《在场》杂志。

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在场微散文奖征文2018030096

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