珍重有朋相切琢，须知至乐在于今——涅槃重生，破茧成蝶
初阶九期 结业总结 李隆果
呜呼！时光荏苒，不舍昼夜。至矣道中，二十三年之病求两月之艾，间间兮，宛如一场真实而又短暂的梦境，乐哉！果哉！不知觉焉，已是从黑走到白，从污浊而化清鲜，从光明之点开出扩充智慧之网。
依稀回忆，在那静穆的夜里，拖于链锤似之步伐，怀于秤砣似之心脏，头顶小雨淅沥，或诚惶诚恐，忐忑不安，或好新喜奇，丝许期待。推开了书院之门，现却晓以那一刻亦是打开了心灵之窗，方才踏上了人生之正轨，也不为过。
———涅槃重生，破茧成蝶
“古之学者为己，今之学者为人”，环境只是表象，心诚才是本质。处如此之大时代，号之“教育者”着实不少，然，能真真切切愿做一番学而为己的功夫之人，却是凤毛麟角，只只两两而已。
学息相替如常，苦中作乐如铁，乐中求智如凡，乃是此地自然之态。有秉日月光而锻诵读经典之宣导，亦有持手电筒而习圣人智慧之经典，甚有借如厕灯而谈古今中外之学问。或有行路上遇闲人，食餐中遇友人，入眠里遇知己，皆会相视一笑，引经据典，侃侃而谈也。饭菜香味四溢似仙境，山水景观十色似神国，师生之意向融为一体，活转心灵，春天常在，平凡着不平凡，执着于不执着，和谐共存，好乃一幅郝堂冬居图。
———雾里看花，青出于蓝
“人能弘道，非道弘人”三个馒头之形象生动的课程安排，其实亦于读经—解经—行经相互对应。
“第一个馒头”切实秉承读经教育老实、大量之理念，是为关键所在。从清晨至日暮，好似起床比鸡早，睡觉比狗晚，每天长达十小时之读经量，日复一日，月复一月，不免好好打磨了一番。单调乏味抗拒之思想与孜孜不倦直观之体会间的转型升级，乱堪忧哉之生物时钟与身修心正之德行习性间的独立蜕变，皆离不开“第一个馒头”于打底色、稳基础、定盘子之恩惠也。
“第二个馒头”海量钻磨研习理论，则为核心所处。两三天一本四百来页的厚重书籍，一叠一叠的迈过了脖颈之高度，实则堪比高考前的战场，又于充分利用那拥挤宝贵之不足三小时的晚自习，不断的在探寻中深挖，在品读中悟明，重复而又反复的钻磨，以为达理念之通透，见地比热诚重要，智慧比实践首出，确保能尽其可能的从一个“呆子”成长为“书呆子”。
“第三个馒头”乃听演讲宣导是也，可谓拔高所行。多位“重量级”的大咖讲师、堂主、校长汇聚一屋，皆为绘声绘色，滔滔不绝，贯彻始终，实则令人受益匪浅，大开眼界，此等点睛之笔方可助众破壁而飞。而宣导演练“上山下乡”更是让人废寝忘食，愤愤而发，其中不乏激情昂扬之风格，心平意诚之态度，一方面为了促进自己快速成长，另一方面也是为了“读经圈”外的千万家庭能从中受益。不可不谓胸怀广于地，情怀大于天，心怀系于民。
三个馒头果真名不虚传，学思并重，仁智双彰。甚犹如师者，传道、授业、解惑般，赞天地之化育，令人向之往之，持之恒之，鼓之舞之，择其善者而从之。
———智慧一发，照彻千年
“行远必自迩，登高必自卑”，即使此次道中求学之旅已然到达彼岸，但珍重有朋相切琢，须知至乐在于今。所谓天下没有不散的宴席，幸焉喜焉，今已醒朦胧，亦满载而归。念兹在兹，下学而上达，还须素位而行。尚愿吾人克己复礼，言必信，行必果，知行合一，做好一名不愧于心的读经教师，同时也定要生个“读经宝宝”，教学相长，一世一生。
初阶九期 熊娟 结业总结
时光荏苒，在美丽的道中度过了最高能量的五十天，日复一日，月复一月，与圣贤的智慧链接越来越深。
刚刚来书院时，心里老默念着毕业的日子早点到来，可每天沉浸于经典中，越能感受到被智慧光芒照耀的喜悦感，渐渐越来越喜欢这种自在、清明的生活状态。眼看毕业进入倒计时，反倒有些念念不舍了，希望时间过得慢些，再慢些......“学而后知不足”，感觉怎么学都不够，多想人生再多些时间，把美好的时光都留在道中。
来道中之前，从未想过年近40的我，此生还有机会专心的投入到学习中来，更没想到对学习还能有如饥似渴的追求。真是不怕有学不了的智慧，也不怕有见不完的道，只怕没有时间去享受这样的福气。在这里，我们每天不舍昼夜的浸润在经典之中，甚至每天做梦都是与经典有关，真所谓念兹在兹呀！
曾经我一直把读经典当做让孩子成人成才的寄托，却从未下定决心，让自己好好把经典读上百遍，直到来到了道中才发现，幸好我没有错过，否则但我自己的人生光明无法开启，甚至有可能障碍的孩子通向光明的坦途。越来越清晰，孩子读经之路是否能够顺利的走下去，关键因素在我，而不是孩子。我才是那个最需要受圣贤之教的人，就如《中庸》“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这一段话，光明其实一直在我心中，无需外求，擦亮那盏灯的永远只是自己，只是乐于沉浸在蒙蔽的状态，不试图努力，这让我想到了王阳明“守株待兔”的故事：我们守着这么好的经典，不好好读，却守着现实的“株”，结果得不偿失，最后什么都没有，所谓“诚者，物之始终，不诚无物”。
在道中为时不多的日子里，让我对读经理论越来越清晰，见识到道中的高明。来到这里我最深的感受是“不登高山，不知天之高也，不临深溪不知地之厚也，不闻先人遗言，不知学问之大也”。明白了人性的根源——“性善论”，原来性善是贯穿所有道中学习体系、读经体系以及整个人生生命历程的一把钥匙，可谓“心也、性也、命也、一也”，也是修道一以贯之的核心。
从性善论讲到新儒家的义理，再讲到读经教育的实践，感觉道中就是通往光明的门，我们是有何等的福气，能够学习到人类最高的智慧，这可是常人几生几世都求不到的福分呢！更感叹王财贵教授和冯院长的智慧和魄力，将人类最高智慧从学术到实践，做到知行合一，用读经教育的方式传授给我们，足以体现了王财贵教授和冯院长在推广读经教育中对人性光辉的笃定，让读经教育得以蓬勃发展，造福更多的人。
总之，让经典陪伴我走过余生，不再浑浑噩噩，人生的方向再无差错，让生命的每一天都有长进，每时每刻都有进步下功夫涵养自己。要如朱夫子说的:“无事时涵养，有事时省察”，把自己的生命涵养的更加宽大厚重，即使面对人生的颠簸，也不以顺境为喜、不以逆境为优。
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