假期组团来学习，取得宝典传真经，我还会再回来的——“经典诵读进课堂”2020暑期“六小篇 ”培训
随着国家提出“传统文化进校园，经典诵读进课堂” ，越来越多的学校对经典诵读开始重视起来。但如何让传统文化真正进校园，经典诵读真正进课堂?如何更好的让家长配合学校，让老师轻松教学，学生们的文化课成绩直线上升呢?道中有办法!道中书院在全国推广体制读经多年，已经摸索出一套系统有效的推进方案。
这套方案是完整的一套组合拳。其中，非常重要但又不容易受重视的是，教师的理论学习及培训。道中书院以“六小篇研习会”的模式来应对，不仅全国各地有承办，道中本部也会在寒暑假，经常举办体制内教师专场培训，道中优秀讲师授课，所以，每到节假日，全国各地的幼儿园及中小学教师都会来道中本部参加学习培训。7月11日下午，第468期读经教育“六小篇”研习会学员就早早来报到了。
相见欢环节，由书院王欢锋副院长亲自主持，包含人生三个终极问题:
1.我是谁？
包含名字，来自哪个省份、市，身份（工作身份和家庭身份）。
2.从哪里来？
怎么与读经结缘？是什么样的机缘让您来到道中书院？
3.去往哪里？
您本次学习的期望（目标）是什么？
参加过山西本地组织的“六小篇“课程，第一次学习不在状态，没有领悟到精髓。趁此假期，我们一行九人来到道中本部学习，想系统深刻地认知读经教育。
想了解读经教育对生命的意义，通过读经教育沉淀自己，提升自己，带给孩子们更好的教育。
我是自己做企业的，是四个孩子的父亲，接触传统文化是受父母家人的影响。这次带两个孩子一起来参加夏令营学习。看到当今社会，生活物质化，之前在家里也参加一些读书会的分享，都不够深入。想通过此次学习更好地规划未来的人生方向。
为了孩子来到道中，孩子远远走在了自己的前面。疫情期间出不了门，在家里陪着孩子读了经典，在孩子老师的指点下，来到了道中书院。想通过对读经教育的理论研习，更好地教育引导孩子学习进步。
田成魁 陕西甘肃
来道中是初中二年级的女儿参加书院暑期夏令营《易经》班，我陪同孩子参加六小篇研习会。想了解读经教育，通过自身学习体验感受，为了孩子也要好好听课学习，希望对读经教育有深入的认识。
本期”六小篇“研习会助教 屈国华老师为学员介绍课程体系：课程有七个专题，分别会有道中书院冯文举院长和王欢锋副院长对读经教育进行系统讲授。
随后由道中书院训导助理肖宇宁老师讲解训导条例，总务助理贾世凡老师讲解生活注意事项。
严明学习纪律：不分体制内外、长期短期，一刀切，全部上交手机，不留任何死角! 训导长葛老师带领大家集体观看近一年来的训导布告，接受警示教育。道中的严格是对每一位学员的负责，既然排除万难来这里了就全身心的投入到学习中去，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。学好理论基础，回去学校更好的落实经典诵读。
次日早晨下早课后，大家处理好信息，上交手机，全身心投入学习中!长期以来，道中书院在代管学员手机方面积累了大量经验，训导处把经验做成明文化规范流程，按标准流程操作。
晨读《尊经阁记》，王欢锋老师领读3遍之后，开始学员带读环节，要求发音字正腔圆，在放声读书中体贴圣贤的智慧。
没有外界和手机讯息的干扰，全身心投入研习理论课程中,《读经教育的全程规划》，《读经教育百问千答》，《新儒家的志业》......
三天晨读我们把《尊经阁记》完成了百遍，大声读书让我们体验到如如不动，经声不断，酣畅淋漓的感觉。
有了前两个馒头的铺垫，听讲座更是拔高了我们的视野，对读经教育有了更深刻的认知。
王欢锋老师授课精彩摘录：
《磨刀不误砍柴柴工 ——读经与学校功课的关系》
1.读经是磨刀，学校功课是砍柴，先读经犹如先磨刀再砍柴，费力少收功多。大脑聪明了，学习什么学科都快了。那么如何变得更聪明呢？在大脑发育的关键期，通过人类各种感官，接受大量的信息刺激，使大脑神经越发达，孩子越聪明。
2.经、史、子、集：
经——天地宇宙间恒久不变的常理常道，智慧之学问。经典无糟粕。
史——历史文献，即事阐释人之精神，观史窥见人性。
子——诸子百家，诸子出于儒家，源于人性。
集——知识之学问，代表多，丰富多彩。
经史子集的关系：
外在（数量）关系：经少，集多。
内在（本质) 关系：经本，集末。
读杂书万卷，不如读经典一卷。
读经典重在感悟，开出智慧；读经是国学的基础；
读经就是在洗涤心灵，经典的光明启迪光明的心灵。
读经就是一元带动多元，大道至简。
3.关于人性善恶性的探讨：
孟子性善论探讨：
孟子千古流传的经典例子:
今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心；非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
牟先生系统论人性两层：
上层——超越层，天命之谓性，先天之本性。至善。
下层——现实层，人之后天习性，气质清明之人为善，气质浑浊之人为恶。
孔子践行仁德，了悟天道。学习孟子性善论，人性走超越层。
荀子、告子看人性走现实层。
荀子性恶论：荀子说性恶，化掉恶，隆礼仪重法治，导人向善。
一个人能把孝做到极致，就可以称之为圣人，“舜”就是我们的榜样啊！圣人 论心不论技。在外的礼、乐，如果没有内在仁德的修养，有可能会出现偏颇。例如当代家长对孩子在外的行为习惯过意的强调，说教，可能会导致孩子的逆反，我们应该用经典的力量，激发孩子本性的善。一个饱读经书的孩子，还用担心他外在的行为习惯吗？为道宗孔孟，为学法旬卿。
冯文举院长授课精彩语录摘要：
1.孩子学习的快乐有深浅之分。
例如：学习游泳，蛙泳蝶泳狗刨，还有一种潜泳，憋气，承受压力，是开发了一个孩子潜能的快乐。原始动力，光明的快乐，还会伴随着痛苦，苦乐相伴，先苦后甜、苦尽甘来、先难后获。
2.如果只有快乐没有痛苦，是假的。现在提倡教育是快乐的，教育即生活，享乐主义。现在有很多有钱人去沙漠探险，乐此不疲，为啥？
因为他们能体验到，挑战身体极限的快乐，类似于追求人生终极的幸福！
3.该怎么样让孩子吃苦？寒暑假去农村吃苦吗？吃差的，穿差的？你不忍心，其实吃苦，最重要的是吃精神的苦。要想吃精神的苦，最好的方式是读经典。
4.读经典是开发孩子深度的快乐，苦乐参半，光明心开发出来的快乐。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”读经典是如切如磋的精神磨砺，一个人的生命本来就是光明的，坦荡的，好学的，假如能够给他充实饱满的学习，他将感到深度的满足，这种满足或许不能叫做快乐，乃是一种幸福。
5.读经就像站在巨人的肩膀上，如同爬山，不停歇，直到山顶。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，站得高看得远，有远见卓识，这是见识！
6.读书读得你的头大、头麻、头胀、头发晕……若药不瞑眩，厥疾不瘳，这是卸载知识系统，装上智慧系统，否则两个系统会打架。要有空杯心态。经典都能啃下来，还有什么书读不下去？
7.读经典不难，对心性的煎熬比较难，如如不动三个半小时，真不是常人能做的。老实是大智若愚 ，大巧若拙，这是智慧的表现！
8.如何启发孩子的恻隐之心？能不能找出一个常规，人人都可做的方法。读经典做教育就是要启发孩子埋在内心深处的那颗善良的种子，唤醒孩子的那颗种子，就是读经。
9.我们大家都知道“读书百遍，其义自见”这句话。其义自见 ，自，自动，读经典之书，自动领悟其智慧。知识是死的，要活教，智慧是活的，死读活用，就像是发酵酒，尽管大量输入，自然会产生智慧。不同的年龄对经典有不同的理解。人人都可以读经典，但并非人人都可以解经典。大道至简，圣贤留下的经典就是对我们后世子孙最大的恩惠福泽。
10.读就是解，读中就有解，读不是目的，是储存。就像我们尽管上银行里存钱，不必担心孩子不会花钱。林则徐说过：“子孙若如我，留钱有何用，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”我们作为家长的，不是要留给孩子更多的物质财富，而是要留给孩子享用不尽的精神食粮。
来这里的目的就是把读经教育的理念再深入内化，去年参加过六小篇研习会，不在状态，课程研习中都在打瞌睡。这次全程学习，精神倍增，生命被唤醒。自己的幼儿园有四十多名老师，会安排老师们在下一期，接受书院系统的师资培训，回去后做好做细家长宣导。发愿做好传统文化的传承，鼓励带动更多的孩子去读经典，传承我们优秀的文化。
在学校教数学， 是被逼来的。书院夏令营少儿班的小朋友，对自己彬彬有礼的态度打动了我。平时在自己的班上也开展了读《孝经》，方法不得当。本次来道中，感到自己很幸运，感到以前的教学是误人子弟了。发愿回去读《论语》一百遍。改变自己的教育、教学方法，压缩教学时间，加紧经典诵读，我一定还会再回来的。
来的目的就是想深入学习读经教育，学习如何更好地带领孩子去读去学习，自己先要感受领悟，然后以身作则去带领好孩子去读经。做为老师自己要先静下来，为孩子教育去做清晰的思考，给孩子做更好的榜样引领。
来学习三天，很轻松很开心。知道读经对孩子的成长好处，我相信读经教育，把经典的种子给孩子从小就种下去，发愿提升自己，更好地引领孩子。
参加过一次六小篇研习会学习，以前班上的孩子们读经不爱开口大声表达。这次学习深得其方法，会在以后带班教学中更好的引导孩子们读经典，让我们的课堂经声不断，书声琅琅。
明白了什么是智慧，什么是知识，如何更好地引领我们幼儿园孩子读经。通过系统深刻地研习理论，将我们的文化传承发扬光大，延长小班孩子的读经时间达一个小时。坚持时间大量，遍数大量。
2018年接触经典，之前在家乡参加过一期六小篇研习会，发愿帮助500个家庭、孩子。这次来道中本部学习，通过对读经教育深入地理论研习，两位院长老师的精彩授课，得其更多方法。提升自己的同时，我会带领孩子们读经典，让更多的家庭和孩子受益。
编辑：（助教）崔译红
审核：（教务长）守真
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