青年名医臧云彩先生12月10日河南道中书院本部经典中医讲座公告
为什么，他们20多岁就开始崭露头角赢得良好口碑？
为什么，他们大多数人每天门诊量已经达到数十人次？
为什么，他们有的人每天门诊量已经上百人次？
因为，他们都能熟背《伤寒论》和《金匮要略》！
因为，他们有的还能背诵《黄帝内经》！
因为，他们都是遵循中医药规律成长起来的人！
因为，他们都是努力“传承精华，守正创新”的人！
更因为，他们都是臧云彩老师亲自带过的临床一线中医师！
臧云彩是河南中医界年轻一代中医的代表人物，也是传奇人物。早年自学成才，后转益多师。近年来，臧云彩平均每天的门诊量在110人以上。据统计，患者在网上挂他的号的成功率不到5%，经常是几千人同时在线抢他的号，号一放出来几秒钟就被抢完了。
更难得的是，臧云彩精通中医四大经典，致力于经典中医的传承。他不满足于当一名好医师，他念兹在兹的是培养更多中医人才，传承中医文化！
河南道中书院·臧云彩经典中医讲座公告
2020·驻马店
讲师师简介
1980年4月出生，2005年毕业于河南中医学院（现更名为河南中医药大学），现任职于河南中医药大学仲景学院，坐诊于河南中医药大学第三附属医院，每天门诊百余人次。师承国医大师张磊教授和国务院特殊津贴专家、著名中西医结合防治肿瘤专家郑玉玲教授；游学于“火神派”中医大家李可先生及多位民间名老中医。治学于中医四大经典，熟谙《周易》，能够融《易》理为“医”所用，临床擅用六病辨证（六经辨证），长于“经方”治疗肿瘤及内科杂病。
读经界众师友，有志于传习经典中医的有志青年；
中医爱好者，杏林新秀；
谢绝16岁以下的未成年人参会。
对外开放：50人（名额有限，以缴费成功确认报名资格，谢绝空降）
公益活动，住宿交通费用自理，书院提供简餐。只收取20元束脩费。凡遵从会务安排、完整参加活动者，讲座结束后，可赠送一本《内经知要》（按缴费次序，限前30名）。
活动时间：2020年12月10日（八点半开讲3小时，下午开讲1小时，15:00-16：30答疑）。16:30之后，可以返程离开（可买17:10之后出发的火车票返程）。
关于报到：2020年12月10日8：00—8：30一楼大厅报到；路远提前来者，住宿最近的是格林豪杰酒店（银丰店），开车约4分钟，可网上自行预约。
活动地点：河南省驻马店市开发区关王庙工业园金山路东作门文化苑内道中书院
报名缴费
长按下面的二维码，选择并点击“识别此二维码”，即可打开链接，按提示内容填写报名信息；
添加道中公益号15978800223微信，并编辑发送“本人真实姓名+中医讲座”至报名公益号微信。待最终同意录取后，再微信转账支付给公益号。
报名截止时间：2020年12月8日（或额满为止）
注意事项
身体健康。有以下病状者不能参加学习：孕妇，高血压、心脏病、抑郁症、精神疾病、传染病、羊角风，癌症手术后未超过一年者等重大疾病；请着装得体大方，注意舒适、简单。
活动期间，不得发布任何违反国家法律法规等信息，未经书院同意，不得发放任何宣传资料、书籍、光盘等，禁止一切宗教性言行。
活动期间，手机全程上交训导处保管；如有违反，或发现私下使用手机，将被劝退，取消学习资格。（书院文宣部会进行讲座信息采集，经臧云彩老师审核后，适机公开分享）
道中书院是儒家道场，自有道场尊严。凡不经正常报名程序（事先不填写报名表、不打招呼前来者，未收到录取通知空降前来者，或已经按程序报名但不缴费确认报名者），将被拒绝进入会场。
平时每日作息时间、课程安排表（参考）
交通指南
按规定完成报名缴费手续后，公益号会发放详细《录取报到须知》
研习
基地正门
一楼大厅
基地后院的绿植观景园
1、阴阳为纲。在临床诊疗中，从整体出发，通过四诊合参，先判断病人的阴阳状态，再细辨其六病（俗称六经）归属，进而对六病辨证有一个系统性的把握。不拘泥于西医病名与病人的局部症状，始终把辨别病人的阴阳状态放在首位。
2、重视表证。表病篇在《伤寒论》中占有较大篇幅，如太阳病篇共有上中下三篇几乎是整部《伤寒论》的一半，仲景反复强调“先表后里”的治病原则。表证与杂病关系密切，表未解而误补，则闭门留寇，后患无穷；误攻，则引邪入里，使疾病长期不愈，变证丛生。正如仲景在《伤寒论·伤寒例》中所言“诸变不可胜数，轻则因笃，重者必死矣”。临床上很多疾病的发生、发展与外感关系密切，故在治疗各科疾病时注重病人表证的有无，通过先表后里的原则，常能取得满意的疗效。
3、重视气机。《金匮要略》有云：“五脏元真通畅，人即安和”，意在表明人体气机贵在流通和畅，故而临床治病时，运用方药升降浮沉的偏性，来纠正人体气机的紊乱失调状态，以宣上可以畅下，开闭可以散结等治疗方法使人体气机恢复本有的“升降出入”的规律，气机得畅，则诸症可愈，非仅仅是见痰治痰，见血止血。《黄帝内经·素问·六微旨大论》中有言：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。”人体局部或者整体气机的“升降出入”的“常量”或叫“常态”平衡被打破了就是万病的根源，即《黄帝内经·素问·六微旨大论》中所说：升降出入“四者之有，而贵常守，反常则灾害至矣”，所以临床治病就是“守住”或者是“维护”人体“常”态不变就是疾病向愈或者健康。
4、研读国学。《周易》素有“群经之首”之称，从2002年以来，十余年如一日潜心于《易》理，并把《周易》中阴阳辨证观运用到中医学中，融《易》理为“医”所用，才能够更准确地把握古圣先贤的思维模式。
5、研习医典。对于中医经典，致力于经典理论的临床化而非“以文演文”，侧重于中医经典理论的实际运用与推广，并在临床中验证了“经方”的实效性，体验了“仲景之道”的魅力，积累了丰富的临床经验。
6、推演医道。提出“阴阳三才六病学说”，著有《阴阳三才六病论》（暂未出版）。经多年演习经典，汇《周易》、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》的理论于一体，总结出人体之病所在部位无外乎在“表部”、在“中部”、在“里部”的三部学说，应《周易》八经卦即三爻卦之“天人地”三才学说，又总结得出规律：“表部之病通于天气”，即表病多是天时之气加于人体，或者说是人体感召天气所得俗称“外感”；“中部之病通于人气”，即中部之病多因人文环境所致，多情志所伤；“里部之病通于地气”，即里部之病多有饮食起居所致。又根据患病人的禀赋强弱，即俗称：“有的人体质偏热，有的人体质偏寒”，提出以阴阳（人体禀赋寒热属性）统领“通于天气的表病，通于人气的中病，通于地气的里病”之病的“六病学说”，即体质偏热的（阳性的）表部之病，与之对应的是《伤寒论》的“太阳病”，体质偏寒的（阴性的）表部之病，与之对应的是《伤寒论》的“少阴病”；体质偏热的（阳性的）中部之病，与之对应的是《伤寒论》的“少阳病”，体质偏寒的（阴性的）中部之病，与之对应的是《伤寒论》的“厥阴病”；体质偏热的（阳性的）里部之病，与之对应的是《伤寒论》的“阳明病”，体质寒的（阴性的）里部之病，与之对应的是《伤寒论》的“太阴病”。概括为以阴阳（代表禀赋寒热属性）为“经”，以三才（代表和天气人气地气相通的表中里部位的属性）为“纬”，经纬纵横线交叉有一个唯一的交叉点，这个交叉点就是六病（六经）之一，为临床辨证提供了一个清晰的“方法论”。这就是臧老师2006年提出的“阴阳三才六病学说”，至今还在不断地完善之中。
臧老师精通中医四大经典，能熟背《黄帝内经》《伤寒杂病论》，在河南中医药大学开设有两门课程——《伤寒杂病论的临床应用》和《周易本义与临床思维》，深受学生欢迎
臧老师除了在河南中医药大学教课之外，还精心指导了上百名学生，这些学生有一个共同的特点——能熟背《伤寒杂病论》，有的还能同时熟背《黄帝内经》。臧云彩带学生有一个硬性要求，学生必须熟背《伤寒杂病论》之后，才有资格跟他到门诊学习临床。
在教学中，臧老师依据阴阳五行的元理论架构，运用形象思维和取象比类的观法比类的研究方法，讲解处于自然时空世界的自然物（人动物和植物等）的生命活动规律。以自然时空、人文社会中的现象与人体生理病理状态相联系的方式，引导学生在阴阳五行元理论架构内运用形象思维和观法比类的研究方法去认识处于自然时空中自然人的“常态”和“变态（疾病）”；进而掌握自然物在自然环境中的自然规律（亘古不变的变化规律）。并通过讲解临证医案，理论与实践相结合的方式充分调动学生自主学习经典的积极性。
在近20年的探索中，臧老师逐步找到了一条培养优秀中医人才的道路。他的学生库喜龙、侯得林、张林林、宋阳、李宁宁、杨伟超、张佳乐、刘道新、张帆、张亚静、陈昀晓等一批年轻的中医师，每天的门诊量也基本保持在50人到100多人次。
一切的努力都是为了中医的传承。
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