致君尧舜上，再使风俗淳；读经推广路，你我道中行——余英时《朱熹的历史世界》述评

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《朱熹的历史世界》述评

安徽芜湖  张雨榛

本人没什么文化功底，仅在道中学过一年师范班，正得益于老实大量读经，才能顺利看完这本满满材料，外形像砖头，厚度像字典，内容密密麻麻，文字如的蚂蚁般排列的书。

一年前若看到此书，绝对两眼一抹黑，谁能料到内容超级劲爆，堪称宋朝官场的大型宫斗剧，宋明儒士大夫集团，居然积极参政、治地方、办学，在皇权的暴风眼中与官僚集团PK，战斗力不容小觑！

——题记

纵横交错的史料编织了一张巨网，最大限度得还原了当时复杂的环境，不得不佩服这种“一分材料说一分话”的敬业精神。

历史世界中的“福尔摩斯”非作者莫属，他通过海量材料之间的交叉对比，蛛丝马迹，把网织得又密又厚，得出结论，能看的出来，这需要付出大量的心血，我对此深表尊重。

他的逻辑推理、追踪、耐心也十分令人惊叹，只要有一点线索，他就能将历史人物抽筋扒皮，从国家大事到花边新闻，都一网打尽。甚至我深度怀疑，他是否从事过重大刑事案件的侦查工作，这剧情比“小说”精彩多了，各种情节让读者们心潮澎湃，兴奋异常。

通过大量史料证明，历代皇帝与文人几乎都是饱读经典的，上至天子，下至庶民无一例外，都默认“教育即读经，读经即教育”。最高理想是参加“高考（科举）”高中状元或进士，光宗耀祖，在朝为官。所以古代根本不需要宣导，全民对经典教育具有普遍性的认同。

历史规律总是很相似，权利莫不是犬牙交错，互相制衡。任何一种新生力量兴起，必将对原有利益集团造成影响。本书详细描述宋代理学家积极参与社会秩序重组的一面。原来他们不仅内圣强劲，外王更强劲。居然有人用“狂妄凶狠”来描述个别极端分子，一扫我脑海中原有的文弱书生形象，谁能料到被某些人评价为“平时袖手谈心性，临危一死报君王”的宋代理学家集团，居然是权力集团的核心！他们不仅以道自任，积极参政，争取得君行道，还曾对江山社稷起着决定性的作用！

本书的启示：

要向朱熹、陆象山学习办学的精神，积极办学，培养人才，不断参与时代的建设。

在做工夫上，要学习宋孝宗的坚韧，更要警醒朱熹等人急切的心态……

不过，是什么原因让这些仁人志士们前赴后继呢？

宋明儒真正的精神来源到底在哪？道学家们的“道”到底是什么？

我在此书中尚且前没找到“光明大道”，只找到“宗教”二字，作者实在太过敷衍，不足以解释他们生命中的“源头活水”。

在本书历史事件与材料的堆砌中，我只能感受到现实世界中无穷无尽的黑暗，而那人性中的光明，“人之异于禽兽者几希”，这个“几希”是我未体会到的。

一个人，一个民族，一个国家乃至一个地球，或者一个宇宙，想要生生不息地繁衍下去，靠的不就是黑暗中的那点光明，那些做中流砥柱的人的带领吗？

一本书代表着一种思想，而这种思想要将人类引领到何方，是要极其慎重斟酌的，为什么孔子“述而不作，信而好古”？

为什么现在人不知常，妄作？结果只能是“凶”。

一点点精神方向的偏差，甚至会导致完全相反的结果。

说不定，我能在接下来牟著中追根溯源找到答案，让牟先生为我们揭开谜底！

河南信阳  兰海东

余英时先生的巨著《朱熹的历史世界》，详细分析了宋朝理学家参政的过程，从士大夫的身份讲解了朱熹等士大夫的外王事业，对读经教育三点启发：

一、理学家虽颇重内圣功夫，但念兹在兹实现整个集团共识的政治理想，积极参政，希望能够重建政治秩序。我们如今从事读经教育，也应有积极参与社会生活从事各项工作的心态，不退守山林，彰显儒者济世泽民之本怀。

二、人才是读经教育的基石，也是国家振兴的基石，我们要培养不仅有内圣，还有外王意识的人才，在实现理想时形成合力。

三、内圣不精纯，外王事业受限，努力在成德上下工夫，时时警惕，以学为先，以求道为宗旨，在事上磨。

END

编辑：（文宣部）王宏薇

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