“丛林法则”的思维范式，很难接轨现代文明

如果说历史是中国人的宗教，那么，政治无疑是国人的信仰，而国际政治，则是被高谈阔论最多的分支。关于很多人对国际政治的认知，网上有个段子说得好：

下限是左邻右舍的鸡零狗碎、上限是《三国演义》中的三国争霸，平均值则是“黑暗森林式国际政治想象”——要么“是我们的一盘大棋”、要么“他们迟早玩完”。

中国哲学家邓晓芒也说：

“我见过不少民间的谋略家或军事家，个个高卧隆中，放言高论，无非是战国七雄，天下三分，都是些厉害角色。但从他们嘴里听不到公平和正义，听不到人道和权利，也听不到价值和文明。所有的只是“赢”的技术和“霸”的良策；也听不到人间的疾苦和现实的纠结，所有的只是沉溺于章回小说中的自我陶醉。”

无论江湖段子，还是哲学家的洞察，国人对国际政治的认知，都停留在“丛林法则”，而非政治科学。之所以如此，离不开两大原因：

1. 清末以来的百年屈辱史，使中国由传统的天下朝贡体系，被迫转入现代国际政治体系，这个转型太快太猛，再加上期间又被意识形态裹挟。国际政治几乎和丛林法则画上等号，“弱国无外交”几乎成了国际政治领域的金科玉律；

2. 国际政治之所以成为“人人可谈，又人人乱谈”的重灾区，原因除了认知上存在天花板，更在于很多人从未意识到，国际政治不是侃大山，首先是门需要学习的学问：

——自有人类文明以来就有国际政治，但它作为一门真正专业的学科，不过百年的历史。以仅有百年的理论解释千年的历史，自然有所吃力；很多人理解国际政治，即便有国际理论视角，但也多来自《孙子兵法》《战国策》等国学经典，这样的学问虽然普适于帝制时期，但往往很难接轨现代文明。

当然，就算愿意专研并深入思考“国际政治”的读者，还必须面临另一个严峻的现实，国际政治的诸多理论、范式、方法都来自米尔斯海默、肯尼思·华尔兹等外国学者，不但理论门槛极高，案例也“不太接地气”、更缺少“中国特有的问题意识”。

然而，全球化时代，中国的和平与转型，又离不开对国际政治的洞察与理解。因此，我们亟需一部能从宏观角度剖析国际政治，还能梳理人类国际政治的历史、融汇多位国际学者经典理论的作品，最好还能有中国人的问题意识。

为此，我们诚荐一部能能同满足以上条件的国际政治领域的经典作品，它就是复旦大学唐世平教授的《国际政治的社会演化》，时隔七年后再版。

◎一部兼具历史视野与独特解释力的前沿之作

在国际政治的江湖，有3种理论范式一直争议不断：康德的自由主义、米尔海默的进攻性现实主义、杰维斯的防御性现实主义。绝大多数国际政治专家认为三大理论难以彼此借鉴、取长补短，但唐世平教授在书中却透过人类文明的历史视野，成功将三大理论对应于人类历史的不同阶段，不仅解释力十足，更被学者斯特林-福克评价为：“应该成为国际关系理论建构的基础。”

◎一部打破传统范式、深刻诠释系统思维的经典之作

当然，本书的价值，绝不是关于国际政治的百科全书，而是提出了一个更具普适性的国际政治新范式——“演化系统范式”。

简单说，主流理论对国际关系的想象往往是静止的、类似于“组织架构”式的功能主义——一旦组织架构固定，不同国家之间的特性并不太重要。

但在唐世平看来，理解国际关系最重要的要素应是“系统”，系统中的每个国家的文化、历史、甚至社会民俗等都应考虑在内。书中，他就深刻了诠释了影响国际政治的战争、国家、社会等要素的相互关系。

◎一部以英文写作、却能帮助国人刷新国际政治认知的醒脑之作

本书作者为复旦大学教授唐世平。大众对唐世平的了解，往往局限于他那篇《少沉迷中国历史，多了解世界文明》的百万加雄文，却鲜少有人知道他是一位洞悉东西文明，并可比肩国际一流学者，又兼具中国人问题意识的中国学者。本书正是他“段位”的最好注脚。

本书最初以英文书写，甫一出版就就荣膺“国际研究协会年度最佳著作奖”，更广受国际政治理论大师赞誉，这对国内学者而言，实属难得。

当下，历史最大的后遗症之一就是在选择敌人与朋友的时候，容易走极端。而唐世平教授这本书旨在“促进国际关系演化”，堪称刷新认知的醒脑之作。概述不仅对更新、提升对国际政治的认知有现实意义，更具有升级对康德、米尔海默等大师关于传统国际政治理论的范式创新意义。

本书首版于2015年，时隔七年后才新增全新修订版，先知书店有幸获得该书发售权。感兴趣的朋友，长按下图或识别图中的二维码，即可一键收藏（还可在规格中选购先知定制书单“大国冲突的底层逻辑”四书）