相比邱晨的“港独”，我更恶心“杨奇函们”的下作

邱晨，女，米果文化创始人之一。更是一位辩手，从大学玩辩论到现在，参加过无数个世界级的辩论赛。2015年，她参与《奇葩说》第二季的录制，并成为当季的“奇葩之王”。

而在此之前，邱晨曾经当过七年的港漂，做过记者、编辑、设计师等职业。

而这一次，使他站在风口浪尖的，也正是多年前她在香港时的“港独”言论：

3月15日，同是奇葩说的辩手杨奇函发文暗示邱晨港独：

16日，《人民日报》下场，发出微评：国家大义容不得巧舌如簧。

2020年3月16日，21点24分，邱晨发布了一条微博，宣布关闭所有社交账号，退出公众视野，不在参与任何节目录制，短短几天，我又见证了一位公共人物的赛博死亡...

我想邱晨不无辜，但今天写这篇文章，是因为还有有一个我的我本人的态度我一定要讲：我更加尊重国家立场之下的每一个人。

这篇文章的确大逆不道，但作为一个个人运营的个人号，我希望我依旧能够坚持作为一个人的自我表达。

还是那句话：我！赫兹！写公众号就是为了维持我内心世界的秩序，略带一点社交和记录功能。等哪天玩累了，第一件事就是回家开香槟。永别了傻逼，但傻逼照样升起。

《“杨奇函们”的下作》

我本人绝对不是奇葩说的粉丝，或者说我根本不信那一套，我是个一有疑问就看书的人，我坚信事实，而不愿意受话术的左右，这也是为什么，对于奇葩说，我就是热爱不起来。

早年，这就是一个“口水战”的节目，百无聊赖的时候当脱口秀看一会还挺下饭。爽一下得了，不当真。

这两年，我发现这个节目更多的看点是这节目之后的选手们的互撕，马薇薇为了资源手撕姜思达，伤敌一千自损三千万，傅首尔为了妆发跟董靖大打出手，两人双双退出录制...选手们私下斯文扫地的“彩蛋”给这个节目提供了无数的流量。

但今天到了现在，杨奇函利用成政治观念令到另一个选手社会性死亡，却大大刷新了我的三观，惊人的下作。

最不要脸的不仅于此，还有事后杨奇函本人的声明：

如果杨先生有幸看到这篇文章的话，我有几个问题希望杨先生回答一下：

1，杨奇函先生，我很好奇，在一个有接近100万的账号上暗示另一位同是辩友的选手“港独”，以政治手段公然发难，这不是揭发是什么？还是说您这种辩手的思维跟我们普通人不太一样？

2：先说有君子之心气，又说愧对“仁义”二字？怎么？在杨先生您这，仁义跟君子是两码事是吧？做不到仁义就不配自称君子，这是读书人的常识。这种变着法给自己脸上贴金的手法真是连千手观音都要自愧不如。

3，你给我解释一下那句感恩所有拥护你立场的朋友什么意思好吧？得了便宜还要卖惨，卖惨也就算了还要趁机养一波蛊...您当众吃泔水的操作我不拦着，但也在乎一点吃相不要影响市容好吧？诚挚的建议您抽空旁听一下现在小学二年级卫生教育的网课。

此人凭一己之力，把“奇葩说”变成了“狼人杀”，把猎“独”变成了猎“巫”，利用一个观点多元的节目。培养一批在主张上”你死我活“的粉丝...不禁令我感慨中华大地的地大物博。都说一样米养百样人，能养出杨先生这样的旷世奇才，也实乃造物主之宽容。

不过，如果大家看过杨奇函以前的发言，就知道他这么做一点都不奇怪。他曾经分享过自己考上清华经管学院的经历：

我告诉你们这段话的问题在哪：

1，你们要明白此人的行为总结起来叫做：以人性来对抗公平考试的机制。这种行为，本质上是一种极具心机作弊，而他这么做的时候只有18岁。

2，能把自己利用人性钻规则的漏洞的行为在一个公共节目中耀武扬威的说出来，还要求大家鼓掌这件事。可见其本人，基本的道德观念是丧失的。

3，我所见过的把孙子兵法用在日常生活中的人，往往为了赢都是毫无底线的，你跟这种人当朋友，他下一个坑死的一定是你。

4，知识给此人的是技能，而不是正确的价值观，不战而屈人之兵的下一句是善者之善也。《孙子兵法》里讲的很清楚了：不战而屈人之兵为是避免生灵涂炭，而不是为了中饱私囊。

总结起来你们就能看出，这样的人，他是极其聪明的，他能从大量的阅读中获得充分的技巧。而本身对于书籍中“仁义”“道德”等等的部分，他们毫不在乎，书籍，知识，学历，也仅仅是他们用来战胜他人的武器。

我可以很负责的告诉你们，古往今来，从商鞅起，“杨奇函们”就是没有好下场的。做人不能太杨奇函。

“杨奇函们”可能不理解为什么，那么我告诉“杨奇函们”一件事，一件你们可能还没有意识到的事：

记住，身边的人是镜子。你是什么样的人，你身边的人也必然与你相似，物以类聚，人以群分的就是这个道理。你们不能保证自己的一定是最擅长玩弄人性的那个，但你们的处事方式却是不择手段的。

这个后果就像赌徒里没人能全身而退一样，你们一定有输的那一天的。

一诚抵万恶是什么意思？是善良的人哪怕玩不过你们输了，身边也会拥有无数愿意拉他们一把的那只手，但等你们输的那一天，却有太多的人想去踩上一脚。

玩弄心机的人，也必然会死在自己的心机里。

其次，我还希望跟“杨奇函们”来聊一件事：

把邱晨“港独”事情拉出来，冠以大是大非的“道不同”，以举报，以批斗，以全自己合理而光荣的义举。我问你们“人”去哪了？

很多人不理解这个“人”，但杨奇函你必然理解。你是公众人物，对于传播的理解必然要比普通人要清晰的！

你的公然“举报”忽略了：时间，信息渠道。

时间

先来说时间：占中事件发生在六年前，以杨奇函的智商，视角，职业，层次，你必然知道，时间的变化对我们看待一件事情的影响是巨大的，就像红卫兵曾经光荣而今日被我唾弃。

你要在一个公共讨论空间提起一件旧事时，以你的影响力，你有责任去复原：当时的舆论到底是怎么样的，在当时，我们怎么定义港独，怎么定义爱国，去还原当下的媒体氛围，以及当时的官媒报道。

为什么？因为你举报的那个人，他的所有发言都是在当时，针对当下的。如果不这么做，就意味着我们可以在今天拉一个当年反对改革开放的官员出来说他反革命。这对吗？

你一个清华的毕业生，还是搞辩论的，连这点道理都不懂吗？你哪个老师教的？作为一个清华的毕业生，清华校训后面那句厚德载物你拿去喂狗了？

信息渠道

邱晨当时的的政治立场确实有问题，但事实上，不同的地区之间，大家对信息报道的差距，比物种之间的差距都要大，这点，作为一个公众人物，你杨奇函也是知道的，邱晨在香港的时候必然也接受的是香港的信息，以及思维方式的洗脑的。

一个人对待一个事物的看法是受到当时他所在的地区能接触到的信息决定的，就像现在在非洲一定还有很多连饭都吃不上的人根本不知道正有一场世界性的病毒危机在这个世界上发生一样，就像很多美国民众被美国媒体误导病毒的传播是中国抗疫不利一样。

邱晨的错误，也必然受到当时的香港客观信息因素影响。每个人接触到的世界和信息都是不一样的，哪有完全相同的立场。

这点杨奇函作为一个清华的毕业生必然会懂啊，说白了他不是不懂，你是觉得大家看不出来他那点龌龊的小心思而已。

我再跟所有读者说句极其政治不正确的话：

事实上，政治立场是一个比你母亲的内裤颜色还要隐私的东西，不应该问，大家也不应该知道。上个世纪，我们已经因为必须要表达自己母亲的内裤跟所有人母亲的内裤颜色一致而导致过无数的迫害与教训了，那使我们的国家千疮百孔。

在没有实质伤害和影响的情况下，任何思想都不是罪。

其次，非要把自己母亲的内裤挂出去，标榜自己的行为本身，就是不体面的。遑论，整齐划一的同色内裤在风中游荡也未必比彩旗飘飘好看到哪去。

其实这件事我一直想说，因为担心封号一直没有讲，但今天我突然想说出来：

你们真的有因为参与这场猎巫而感到快乐吗？

你们真的有在党同伐异中收获自己的价值吗？

今天，在你们不喜欢一个人，就去深挖他的每一句言论，迫害一个人的言论自由，然后拿着那不丁点的罪证站出来说：“你看！他果然是一个异端，兄弟姐妹们快上啊！”

我很好奇，在那一刻，你们真的觉得骄傲而不是觉得自己像一个怪物吗？

这种迫害是没有底线的。

你们大可拿着这篇文章说：赫兹不爱国，赫兹实验室是一个反动的账号，然后去举报，但是，我怕的是你的举报吗？不！我怕的左不过是公权力对我人格尊严的全面碾压。

但是，你们又怎么知道这种人格尊严的碾压有一天不会落到你头上呢？下作固然可以打败别人，但一定也会有人用更下做的手段，打败你。

所有人都应该知道，利用公权力发难，影响的将是我们所有人自由讨论的，简体中文互联网的谈话空间。

遑论，这个世界上还有“杨奇函们”那样的投机主义者，他们会利用我们对国家的爱，四处挑起矛盾，来消费这种爱，来中饱私囊。赫兹

策划Editor | 赫兹