近三十年来目睹中国思想文化之“怪”现状（三）
这是第三部分，第一和第二两部分请点下面的链接阅读。
普世教
接下来讲第三个，“普世教”。普世教就是普世主义教，关于普世主义，我有专门的文章讨论和介绍，那些枯燥的道理今天就不重复了，咱闲聊。（点击阅读《普世主义：强权的说辞》）
在普世教徒眼中，中国的开放和与之接轨的世界都是有限定的，仅仅等同于西方国家，尤其是美国，而不是真正意义上的全世界。对普世教教徒来说，西方尤其是美国是他们精神上的父亲，大家要是不信，可以去微博上做个实验，说两句美国的坏话看看，是不是会有一大堆人来骂你。对普世教徒来说，美爹神圣不可侵犯，你不能说美国不好，美国也垮不得。我分析过他们的心理结构，美国是他们精神世界的支点，美国垮了，他们就得垮。对基督教徒来说，教堂毁了，一定要重建起来，对普世教徒来讲也是这样，没有美爹怎么行呢？那岂不是成孤儿了，所以救美国就是救中国。大家谈论美国与中国的关系时要注意，它不是正常的国与国的关系，更不是正常的两个大国之间的关系。正常的大国关系是基于利益的过招，比如2008年美国发生经济危机，如果危机发生在中国，美国会怎么办？它会来踩你一脚对吧？就好比打羽毛球，什么叫得分？我主动进攻可以得一分，你失误我也得一分。美国出了那么大的问题，中国应该怎么办？当然是踩它一脚，把它拉下来，把它干翻。咱们就算不把红旗插遍地球，自己搞帝国主义也比被他欺负好吧。但事实不是这样，美国是不能出问题的，我们要给美国输血，所以才出台了那么一个经济政策，大规模印钱，美国人买不起我们的东西了，我们就搞出口补贴，让美国人买得起。结果把美国救活了，可我们成啥样了？我们的经济已经畸形得极度严重了，房价飞涨就是从那个时候开始的，这种经济结构也不知会发展成怎么样。普世教徒的精神世界就是这样的，不能没有美国这个神像，打碎了也要重新立起来。
普世教徒是想要搞全盘西化的，但成色上有区别，在怎么西化、西化到什么程度上有不同主张。给大家讲一个奇葩。彻底的全盘西化派觉得中国任何一个地方都不行，从人种开始就不行。中国政法大学以前有个叫萧翰的老师，他就觉得中国人是劣等人种，于是以身作则，为了减少这个劣种人种的繁衍，结扎了。有点奇怪，既然想做贡献，为啥不再彻底点呢？结扎多不过瘾，干脆一刀切了不是更痛快吗？说不定还能练成葵花宝典呢。上吊、切腹其实也是选择嘛。还有些人，没这么极端，就是觉得我们的文化不行，因为没有基督教传统，所以没有资本主义的发展，所以没有民主宪政，于是这帮家伙纷纷皈依基督教，比如搞经济学的赵晓，多年前号称“北大才子”的余杰等等一批知识分子都信主了，还有孙海英、袁立等一批演员。为什么他们纷纷皈依基督教，而不是皈依伊斯兰教、不信佛教呢？原因就在这里。
“普世教”有一些具体的表现，我简单地谈一下，算是这个教派的分支吧。“普世教”的第一种表现是“反革命”，过去刑法里有反革命罪，但现在已经取消了，现在也不搞政治运动了，不存在扣个反革命的帽子把人怎么样的问题。咱们就谈问题，反革命就是反对革命，只是个立场和态度。反革命的知识分子多了去了，这没啥可避讳的。反革命有不同的反法，大家要仔细捉摸。有一些人反文革，反毛主席领导的那段革命，但支持改革开放，也就是说“反毛不反邓”；还有的是“毛邓一块儿反，吹捧胡乱邦”，就是胡耀邦了，说他才是中共最英明伟大的领导人。当然这部分人不大有说服力，因为捧胡乱邦最厉害的是他的儿子胡德平，前几年他在微博上很活跃。有一回我转发评论他的微博，讽刺他，说“你爹最牛逼，天不生你爹，万古无长夜”。前段时间中央开了宗教工作会议，规格非常高，往年的会议只是宗教局局长主持，这次习总书记亲自主持讲话，在京政治局委员、中央书记处书记、最高人民法院院长、最高人民检察院院长、公安部、教育部的负责人全部参加。为啥啊？因为民族、宗教问题已经积重难返。出这么大问题，根就在胡乱邦当年瞎搞，捧这样一个小丑简直是笑话。这是另外一个话题，不多讲了。
还有一种反革命，是“反毛不反共”的。大家有没有听说过有一本书叫《红太阳是怎样升起的》？高华写的，是这个流派的典型代表。以前啊，不停地有人跟我说这个书得看，右派写的，揭你们左派老底儿的，这个书都不看还好意思当左派吗？我就找来看了看，一看，简直是扯淡，该书的问题不仅在政治立场，也在智商。高华的“反毛不反共”的立场是预设出来的，然后围绕这个立场组织材料。先预设毛泽东是坏人，只有跟毛泽东有矛盾的人，他就支持；无论跟谁有矛盾，错都是毛泽东的。比如说毛泽东反对共产国际的瞎指挥，跟斯大林对着干，这是主体性的表现，是好的，但在高华那里，也是不对的，是毛泽东的错。毛泽东不听张闻天的，不听王明的，跟张国焘闹矛盾，都是错误。高华虽然用了大量的注释，确实在材料上下了功夫，但这本书也不能算是正经的学术著作，因为里面有大量的心理描写和臆测，动不动就讲老毛是一个怎么样的人，跟谁有不同意见了，于是心里就不爽了，就要整人。《红太阳》本质上是一本披着学术著作外衣的地摊文学。我翻完这书不禁感慨，右派真他妈没出息啊！把地摊文学捧得跟他们的圣经一样。胡说八道是有报应的，高华去世在哪一天大家知道吗？12月26日，毛主席的生日。巧吧，这事不能多说，说多了跟宣传封建迷信似的。有一次我跟一个朋友说起这个事，他很惊讶，说真的假的啊，怎么这么巧，他就不能争点气多挺一天吗？！可惜他实在不争气，就是没挺住。估计是毛主席不爽，把叫他去谈话了。高华死的时候还不到六十岁。
“反共不反蒋”也是一种反革命的表现形式。国民党曾经也是革命党，中国共产党的革命事业就是继承孙中山的未竟事业，但国民党后来背叛革命了。“反共不反蒋”的就太多了，所谓“民国范儿”，说老蒋怎么怎么好，那时候知识分子待遇怎么高，怎么有言论自由，等等。还有更彻底的反革命，就是从康梁乱党开始都要一棍子全部打倒，近代以来所有搞革命的都是坏人，中华民族的希望在于慈禧老佛爷的君主立宪，可惜被各种乱党给破坏了。
“普世教”的另一个表现是鼓吹“汉奸哲学”，这个倾向从80年代就开始了。80年代的新启蒙主义有一个思维的定式：把现代与传统、中国与西方对立起来，说什么西方文明是蓝色文明，中国文明是黄色文明，蓝色是有出路的，黄色是没有出路的，所以要全盘西化。这是《河殇》的调调。《河殇》还带着激情澎湃的劲头儿，是以为中国负责任的口吻鼓吹走西化道路的，后来就发展得越来越过分，比如刘晓波就说中国要是被西方殖民三百年就好了。有的人是给外国侵略者正名，最典型的是袁伟时。2006年，袁伟时在《中国青年报》发表了《现代化与历史教科书》一文，是为外国侵略翻案的汉奸哲学的典型代表。我有一个讲座谈到了这个问题，这里就不展开说了。（点击阅读《中国人是如何被洗脑的》）贺卫方最近还在说，中国之所以被外国侵略，是因为在侵略战争前的中西交往中，中国人从来没有平等地对待西方。有给外国侵略者正名的，还有给汉奸正名的，茅于轼说汪精卫可能才是真正的英雄。但也有人说，茅于轼可能是汪精卫的儿子，真的长得挺像，让人不得不怀疑。鼓吹汉奸哲学的文艺作品，典型的是《色戒》，大家感兴趣的话，百度一下李北方+色戒，可以了解到我的看法。
“普世教”的另一个分支是法律党，这个问题我有专门的讲座谈论，这里不展开了。（点击阅读《法律党为何念念不忘要把共产党搞垮：一个法盲眼中的法治》）
【补充：科学邪教也是普世教的一部分，这是讲座时遗漏了的。科学是科学，科学主义和极端的科学主义即科学邪教是另一回事，跟科学无关，而是假科学的名义搞别的邪门歪道，比如推销转基因食品。方舟子司马南都是科学邪教的传教士。点击阅读《24k的邪恶——谈谈方舟子》。】
“普世教”还应该包括儒家宪政主义。前面说过，极端的西化派觉得我们从人种上就不行，这些人应该是比较绝望的，这个改不了嘛；有人觉得文化不行，要改造，得从基督教化，所以信上帝去了。但也有一批立足于中国文化的普世派，他们觉得这些都不靠谱，从头把西方的路走一遍也是不可能的，简便的办法是把那套逻辑搬过来，然后从传统资源里找一个基督教的替代物。那就只能从儒家文化里面找了。这大概是我理解的儒家宪政主义者的基本逻辑。
普世教徒一般被认为是很右的，但我想大胆地把一批左派也归到“普世教”里边来。有一些左派左到连我都不能理解的状况，这帮家伙看谁都是反动派，动不动就要把人开除出革命队伍，我都左成这样了，他们还嫌我不够左，你想想看他们得有多左。这些人算是原教旨的马克思主义者，不知道叫他们托派合不合适，我没文化，读书少，没看过托洛茨基同志的文章。这帮家伙的特点是把马克思主义变成迷信跟教条了，他们觉得马克思主义是科学，像一个程序那样，你只要双击，它就会自动展开、运行，世界就会进入共产主义。这些人最大的问题是没有国家观念，没有民族观念，在他们眼里世界上只有一对矛盾，就是资本跟劳动的矛盾，其他的都不存在，或者说都不重要，根本不是事儿。信奉的理念不同，但他们的思维方式和那些西化派普世教徒特别像，整天掐架比谁更革命，盼世界革命早日到来，不懂得实事求是和具体问题具体分析，不懂得盖楼房要从打地基做起，空想着直接在空中盖最顶上一层，站着说话不腰疼，觉得毛主席这里不对那里不对，革命得不彻底。这样的人其实是左派姿势分子，我写过一篇小文章，叫《何谓“人民的知识分子”》（点击阅读），挤兑的就是这群缺心眼儿。
在“普世教”的大旗下面，还有一些闲杂人等。我刚才说的“反革命”也好，“汉奸哲学”也好，“法律党”也好，他们至少是从西方搬弄一套理论过来，而这些闲杂人等呢，不过是生硬地从西方往中国搬了一些所谓的政治正确标准。我管他们叫“二狗子党”，什么叫二狗子？二狗子就是狗仗人势的家伙。关于政治正确，就不多说了。在我看来，这波恶势力里最恶劣的是女权主义，关于女权主义我在微信公众号上写了一系列的文章来修理他们了。其次是狗权主义者，狗粉。爱狗的人为什么那么嚣张，敢跑到高速公路上拦运狗车？狗粉基本上是所谓的中产阶级，他们最喜欢搬弄现代政治文明标准，现代政治文明标准的核心是财产权，对吧？狗是人家的财产，他们怎么就不尊重别人的财产权了呢，凭什么说抢就抢啊？因为那是狗，是一车猪他们就不会抢了，他们只爱狗不爱猪，这其实是种族主义的逻辑，狗比聪明，是人类的朋友什么的，这些都是白人的鬼话。白人把狗当宠物，所以爱狗是时髦的，是高人一等的，所以他们才敢去拦运狗车，公然地知法犯法。女权主义者也是自以为高人一等的，他们是非常猖狂的，盛气凌人，他们是进步的，说啥就是啥，她们简直都要把自己当成上帝了。典型的就是前段时间柳岩的那个事，她们非要说人家一帮朋友玩玩闹闹是对柳岩的性骚扰，至于柳岩是否认为被性骚扰了，根本不重要，只要她们认为柳岩被性骚扰了，柳岩就必须认为被性骚扰了，否则柳岩就是个傻逼。这就是她们的逻辑。为什么他们会觉得高人一等啊？因为这都是美国佬的政治正确。去年彭麻麻跟习大大去美国访问，顺路到联合国参加妇女大会并发言。希拉里就发了条微博，说彭麻麻一边谈论妇女权利，一边中国起诉女权主义者，shameless，不要脸。女权主义牛吧，有希拉里站台呢。（点击阅读《柳岩湿不湿身，到底关了女权婊们啥事儿？——女权主义者都是神经病（2）》）
二狗子们讨厌的地方不仅在观点，主要还在习气，在于不讲道理胡搅蛮缠的思维方式。就像电影里小日本鬼子的翻译官一样，他们跟老百姓是不讲道理的。为啥不讲道理？因为不需要啊，老子就是道理！老子在城里吃馆子从来都不问价！这种思维方式很可怕，而且会像癌症一般扩散，越来越多的人受到影响。所以，我要跟小朋友说，你们千万不要沾这一套，沾了你们的脑子就坏了，看所有问题都会走样儿。
举例来说，我们看看在雷洋事件中一些人的思维方式，是多么不讲道理。一开始他们说，雷洋人大硕士毕业，有个好工作，老婆刚生完孩子，又忙着去接机，怎么可能去洗头房呢？坚持认为不可能。等到警方提供了一些证据，他们就改口说，嫖没嫖不重要，重要的是人怎么死的。事情刚出来的时候，异口同声谴责警方，要警方给个交代；等到警方的交代对他们不利，他们又说，警察是当事一方，这个时候不应该说话引导舆论。照这个趋势发展下去，等尸检报告出来，是警察打死的就罢了，要是警方没直接责任，那就要说尸检机构跟警方串通好了，反正都是党领导下的机构嘛。你永远没有办法满足他们，照他们的逻辑走下去，这个事只有请美国人来处理才能让他们信服。这个逻辑是西化普世教徒的逻辑，但姿势跟女权分子狗权分子是很像的，胡搅蛮缠。注意，雷洋事件迄今也没有定论，我不是就事情本身发表什么看法，仅仅是说这种思维方式很可怕，而且还在像癌症一样蔓延，如果有一天大家都变得这么说话，我们的社会就完蛋了，没办法好好地讨论任何问题了。为什么他们会这样？就是觉得高人一等，他们说啥是啥，如果现实跟他们想象的不一样，那么不是他们错了，而是现实错了。雷洋事件是个大事，需要关注和讨论，但不能以普世邪教徒的方式来讨论。
我写了这么多文章打女权分子，着眼点就在这里。有朋友说，在这个问题上浪费时间没必要，太小了，我不这么看，这是个大事，我的着眼点在于女权主义者所代表的思维方式，我要把她们的精神结构拆解清楚，把这批人的气焰打下去，破掉他们抱着的政治正确，这是跟普世邪教斗争的一部分。这就是我跟那些女权婊死磕的原因。我也奉劝各位，珍爱生命，远离女权主义。