科学不科学

备一支冲锋枪。一天，出发前，一位纳西族老乡搭我们的车去维西。那天路上积雪很大，雪下的路面坑洼不平，车子行驶一段就会被雪坞住。我们不得不经常下来推车。就在我们又一次下车推车的时候，一群褐黄色的东西慢慢向我们靠近。我们正惊疑、猜测时，纳西族老乡急喊：“快、快赶紧上车，是一群狼。”司机小王赶紧发动车，加大油门……但是很不幸，车轮只是在原地空转，根本无法前进。这时狼群已靠近汽车……大家看得清清楚楚——8只狼，个个都象小牛犊似的，肚子吊得老高。战士小吴抄起冲锋枪，纳西族老乡一手夺下小吴的抢。比较沉着地高声道：“不能开枪，枪一响，它们或钻到车底下或钻进树林，狼群会把车胎咬坏，把我们围起来，然后狼会嚎叫召集来更多的狼和我们拼命。”他接着说：“狼饿疯了，它们是在找吃的，车上可有吃的？”我们几乎同声回答：“有。”“那就扔下去给它们吃。”老乡像是下达命令。从来没有经历过这样的事，当时脑子里一片空白，除了紧张，大脑似乎已经不会思考问题。听老乡这样说，我们毫不犹豫，七手八脚把从丽江买的腊肉、火腿还有十分珍贵的鹿子干巴往下丢了一部分。狼群眼都红了，兴奋地大吼着扑向食物，大口的撕咬吞咽着，刚丢下去的东西一眨眼就被吃光了。老乡继续命令道：“再丢下去一些！”第二批大约50斤肉品又飞出了后车门，也就一袋烟的工夫，又被8只狼分食的干干净净。吃完后8只狼整齐地坐下，盯着后车门。这时，我们几人各个屏气息声，紧张的手心里都是冷汗，甚至能够清晰的听到自己心跳的声音……我们不知道能有什么办法令我们从狼群中突围出去。看到这样的情形，老乡又发话道：“还有吗？一点不留地丢下，想保命就别心疼这些东西了！”此时，除了紧张、害怕还有羞愤……！作为战士，我们是有责任保护好这些物资的，哪怕牺牲自己。但是现实情况是我们的车被坞到雪地里出不来，只能被困在车里。我们的子弹是极有限的，一旦有狼群被召唤来，我们会更加束手无策。我们几人相互看了一眼，迟疑片刻，谁也没有说什么，忍痛将车上所有的肉品，还有十几包饼干全都甩下车去！8只狼又是一顿大嚼。吃完了肉，它们还试探性的嗅了嗅那十几包饼干，但没有吃。这时我清楚地看到狼的肚子已经滚圆，先前暴戾凶恶的目光变得温顺。其中一只狼围着汽车转了两圈，其余7只狼没动。片刻，那只狼带着狼群朝树林钻去......不可思议的事情发生了……不一会儿，8只狼钻出松林，嘴里叼着树枝，分别放到汽车两个后轮下面。我们简直不敢相信自己的眼睛……这些狼的意思是想用树枝帮我们垫起轮胎，让我们的车开出雪窝。我激动地大笑起来……哈……哈……刚笑了两声，另外一个战士忙用手捂住了我的嘴，他怕这突兀的笑声惊毛了狼。接着，8只狼一齐钻到车底，但见汽车两侧积雪飞扬。我眼里滚动着泪花，大呼小王：“狼帮我们扒雪呢，赶快发动车，”车启动了，但是没走两步，又打滑了。狼再次重复刚才的动作：“先往车轮下垫树枝，然后扒雪……”。就这样，每重复一次，汽车就前进一段，大约重复了十来次。最后一次，汽车顺利地向前行了一里多地，接近了山顶。再向前就是下坡路了。这时，8只狼在车后一字排开坐着，其中一只比其他7只狼稍稍向前。老乡说：“靠前面的那只是头狼，主意都是他出的。”我们激动极了，一起给狼鼓掌，并用力地向它们挥手致意。但是这8只可爱的狼对我们的举动并没有什么反应，只是定定地望了望我们，然后，头狼在前，其余随后，缓缓朝山上走去，消失在松林中......看完不忍思考：连凶猛的狼都懂得报恩，我们是否应该反思自身？自诩为“万物灵长”的人类，我们是不是应当让这个世界充满爱？

我们的科学观

牛顿早在剑桥大学读书时，就已经是个虔诚的基督徒了。他经常在笔记本或课本的空白处写下他的祷告，至今仍有许多保存在大英博物馆中。

现代科学是十三世纪于欧洲发展起来的，走了一条与传统科学完全不同的道路，发展到今天，存在的问题日益突显出来了。因此，我们很有必要重新认识现代科学，了解我们所处的环境和未来的发展趋势，找出一条更有利于人与人、人与自然和谐发展的科学之路。

一、现代科学定义辨析

人类的早期是没有“科学”这一名词的，中国传统上将所有的知识统称为“学问”，在拉丁文中则称为“知识”。谁认识到什么东西，认识多少，人们都视为自然的状态，互相之间基本上是采取包容的态度，即使像中国的诸子百家时代，也是各自发表自己的看法，不采取相互攻击和压制的态度。现代科学出现以后，改变了人们对待知识的态度，科学成了评判事物存在与否和好坏的标准，现代科学之外的其他知识被否定或被冷落了。

大家知道，现代科学认为，任何被视为科学的事物都必须可重复验证、可证伪、自身没有矛盾。显然，这一定义是站在部分人认识能力的角度作出，不能容纳人类不同层次对生命和物质以至于宇宙的认识。因为，在有神论者看来，神是生存在天上（另外空间），是高于人类的，不是说谁想验证就可以验证。对于神而言，怎么可以让低层次的人类随便验证呢？

以人对神的不可验证为由而把有神论知识排除，由此建立起来的现代科学，致使民众渐渐的走向无神论。在中国，有一个名词叫“科学无神论”，把科学和无神论等同起来。现实中经常听到有人说，我信科学不信神，意思是说，我相信科学，而科学是不承认神的。事实证明，现代科学实质是建立在实证主义基础上，成熟于进化论和无神论的知识体系中，这才是现代科学的真实面目。

人类社会发展到今天，现代科学的排神观念已经渗透到各个领域，进化论、无神论和科学观已融为一体。比如说，把相信神、鬼、轮回、地狱、“超自然力量”等一概视为“迷信”而加以否定，把科学当作一条zz棍子来打击有神论信众。现代科学本身不科学的定义，被无所顾忌的滥用了。在这里，现代科学成了政治科学、宗教科学，成了破坏自然和人类道德的工具，完全背离了科学的初衷。

二、科学的局限性

科学是反映人类对物质世界的认识结果，而物质世界之复杂和浩瀚，使人类探索永无止境，认识事物也永无尽头。今天的发现，正是之前不认识的，未来的发现，是进一步探索的结果。所以，人类对物质世界的认识是有局限性的，不管科学再怎么发达、完善，也不可能全部认识物质世界。

三、科学的任务

人类对物质世界的认识，首先是人类生存和改善生活条件的需要。如不认识闪电，就不知避雷，不认识火，就得吃生的，而认识火以后不但可以吃熟食物了，还可以加工各种味道的食物，极大的改善了人类的饮食生活。其次，人类对物质世界的认识，是提升生命境界的需要。所以，我们认为，科学的任务是为人类生存和改善生活条件服务，为提升生命境界服务。

四、科学与宗教信仰关系

科学与宗教信仰之间应是互相包容，而不是对立或互为排除。因为宗教信仰也是建立在人类认识物质世界的基础之上，对物质世界更为深刻的理解和认识。

认识能力好比一座金字塔，越往上智慧越大认识能力越强。金字塔底部是普通知识，往上是神学（佛学）知识，精华恰恰在上层。因此，把宗教信仰和有神论知识排除在科学之外，那不算真正的科学。理性的做法是，以科学对神的表述时，说“一直以来都有人声称看到过神或鬼等，目前依赖人类的工具尚无法证实”，相信这样表述要比直接否定更合适、更容易被人们接受。

五、人类敬畏自然的理由

人类对自然的敬畏，是人类理性认识物质世界的必然，是对自然应有的态度。因为人类生存的一切条件、因素全部依赖于地球以至于更遥远的环境——天、地自然环境。包括吃、穿、住、行等所需物质都来源于自然界，自然界产生的空气、水、光、风、雨、雷、电、冰、雪、植物及冷、热等因素，决定着人类和其他生命的生存质量。因此，珍惜、爱护大自然，便是珍惜、爱护人类和其他生命；破坏大自然，便是破坏人类和其他生命的生存环境。

人类敬畏自然，更深层的理由是，在有神论者看来，神在看护、主宰着地上万物，谁破坏自然会被神惩罚。可见，人类对自然的敬畏是一种天性，是好的状态，无可非议，科学界应给予肯定并加以引导。

六、关于有神与无神的争论

对“神”一字的解释，较早见于中国古代的《说文解字》：“天神引出万物也。”此后各个朝代编写的典籍基本上这样解释。

有没有神？有人认为有，有人认为没有，说有与没有各有各的理由和见解。可是，当我们将两种理论放在一起讨论时，显然，有神论是最有说服力的。

在有神论者看来，神是超越人类能力的高级生命。大家知道，在古代并没有像现代的交通、通讯工具，可是各个地区不同的民族都在流传着神话故事，而且大同小异。比如说，《圣经》讲了诺亚方舟的事情，中国也流传着大禹治水的故事，说的都是关于地球发生大洪水的事情。那么，这些神话故事怎么传播？在那个遍布原始森林、又没有现代交通通讯工具，流传着同样的故事显然不是仿造出来的。而且，科学家考古发现，有一个时期，全球的海平面曾经大幅上升超过一米，地处中国东海的海岸线要比现在的海岸离开得更远。

有人会说，你说有神，神在哪？我看见了才承认。这话在理吗？空气、电流人们都看不见，你承不承认它都存在。现在科学已发现电波、红外线、紫外线等，这些都是通过仪器测到的，人眼也是看不见的，你不承认行吗？

从上述情况我们引出一个话题来，仪器能测到电波、红外线、紫外线等，人的眼睛为什么看不见？最合理的解释是，人的眼睛有缺陷，人的眼睛不够完善。关于这一认识，我们可以拿大家都知道的色盲来说明，所谓色盲，是指某些人不能辩识全部或部分色彩。而造成色盲的原因之一是眼睛问题——与正常人相比，色盲人的眼睛出问题了，如果是盲人更是问题。

那么，如果色盲人不承认自己的眼睛有问题，就不好办。他们说，你说有绿色，你拿出来给我们看呀？看见了我们就承认。这种说法与无神论者我看见神就承认有什么两样？当然，如果有一天把色盲治好了，他们就可以看见之前看不到的颜色，与正常人在视觉上没什么区别。但前提是色盲治好了。

同样道理，如果有人能够把眼睛修复，使眼睛可以看到神、鬼等，在理论上应该说是没问题的。事实上，在民间或宗教信仰领域一直有人声称自己开了天目，说看到了神、佛、魔、鬼……因为他们是修炼人，他们按世俗之外的一套独特的修炼要求，把自己的眼睛修复了，即所谓开天目。还没修复眼睛的人，当然就无法看见。以自己看不见去否定开了天目的人的视觉，就好比色盲人去否定正常人的视觉，是一个道理。

我们再从另一个角度来论证有神论。从宏观上看，现在科学已经观察到宇宙是由很多星系构成，茫茫天空无比浩瀚。从微观上看，科学家已经发现分子、原子、电子、夸克、中微子，往下探索可能还会发现更微观更更微观的粒子。那么，粒子与粒子之间是不是构成一层空间呢？就像我们人类一样，生存在分子与星球构成的空间中。

在中国传统文化中有阳间、阴间、天上、地狱的概念，说人在阳间，鬼在阴间，神在天上，罪大的人死后下地狱，这些概念用现在科学语言来说，阴间、地狱、天上指的就是另外空间。有的科学家提出，如果说宇宙是大爆炸形成的，那么不可能只炸出一个空间来，可能炸出多个空间。

综上所述，人类有神的观念自古以来就有了，而且已被开了天目的人所证实。而系统性形成无神论，是十九世纪以后的事情。

无神论的理论基础是达尔文的进化论，进化论认为人是由猿人进化而来，而不是神造，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。”（《国际歌》）

当年达尔文拿出进化论时心里是胆胆突突的，因为这一理论漏洞百出，有许多问题不能自圆其说，既不能正面回答有神论的问题，也不能圆满的解释进化论的问题。他自己都声明说：化石记录不完整——有的证据找不到。所以，一百多年来钻研进化论的人一直都在找证据，找到没有？没有，从猿到人的中间过程——所谓“类猿人”，一直被列入科学的“十大悬案”，数次宣布的人类始祖，很快就被否定了，当然也无法验证整个所谓的“进化”过程。现代科学对有神论强调证据和验证，却把进化论的证据和验证忽略了，放宽了，而且堂而皇之的宣称为科学。

实际上，进化论是一种假说，是从生命相似特征推断出来的一种理论，由此而建立起来的无神论和科学观，一开始就走了一条外在、表面的路，本质性问题却放弃了。其实，人和猿根本不是一回事，再怎么找，“类猿人”始终是科学的“悬案”。所谓“化石记录不完整”，只是一个判断、估计，却把很多人都骗了，有的人不但愿意被骗，居然还伪造“进化”证据，以证明这一骗局的“正确性”。

在有神论者看来，宇宙是一个有序而复杂的巨大系统，一切都不是偶然的。地球围绕着太阳旋转，电子也围绕着原子旋转，两者运动形式是一样的，是同一规律在起作用。既然是同一规律起的作用，那么是不是有更高的生命在控制？著名科学家牛顿，在他的著作《数学原理》第二版出版时，曾在书中写下这么一段话，以表达他的信念：“这一尽善尽美的包括太阳、行星、彗星的大系统，惟有出于全能的上帝之手……就像一个盲人对于颜色毫无概念一样，我们对于上帝理解万事万物的方法简直是一无所知。”历史经验告诉我们，只有用严谨的态度去研究复杂的生命体系、宇宙体系，才有可能摸索到物质与生命的内在联系、运行规律。

再说了，人体如此完美，外面有器官里面有器官，每一种器官都有独特的功能，都由无数的血脉连接，双器官如双眼、双耳、双手、双脚等都呈对称性，所有器官都恰到好处的分布在肌体上，看上去既精密、完美又有规律。按达尔文进化论，一切都是随机产生的，而不是神创造的，那应该是散乱的没有规律的才对，而且还应该进一步变化，可是古往今来人体一直是这个结构。

有神论有一个观点，说要证明没有神，就必须走完宇宙每一个空间每一个地方，没看到神才行，无神观点才成立。而只要有一些人能看到神，就可以证明有神。其实，古往今来有大量的人声称看到神。也就是说，至少在众多的能看见神的民众中相互证实有神存在，而进化论在人类漫长的历史中完全是一个空白，没有任何历史传说，没有来源典故，是凭空突然掉下来的一个东西。被砸中的人有的被其似是而非而且又有意弄成复杂化的假理所迷惑，也把某些砖家打倒了。

在古代，世界各地普遍流传着神话，神的形象和神话故事在人类生活中占有很重要的位置，从书籍到建筑物，从绘画到雕刻都可以见到人类对神的描述。了解神、敬仰神、颂扬神成为人们生活的一部分，各个民族争议的只是这个神是哪个民族的，进化论流传后才有了有神与无神之争，科学也被zz化了，甚至被利用来压制或迫害对神的信仰。

尽管如此，当今世界上仍然有众多民众相信有神，其中包括诸多能看到神、鬼等另外空间生命的人，也包括部分科学家。根据美国哥伦比亚大学教授哈瑞特.乍克曼博士1977年在其著作《科技英才——美国的诺贝尔奖获得者》的统计，自从1901年设立诺贝尔奖以来，美国获得该项科学奖的286位科学家中，有92%的获奖者是宗教徒，其中，73%是基督徒，19%是犹太教徒。

在全世界，有一大批名垂史册的大科学家是有宗教信仰的“有神论”者，比如现代天文学的奠基人开普勒、近代化学的开创者波义耳、电解原理的发现者法拉第、电报的发明者莫尔斯、热功当量的发现者之一焦耳、电磁理论的集大成者麦克斯韦、被誉为原子理论之父的道尔顿、现代遗传学的奠基人孟德尔、青霉素的发明者弗来明、微生物学的创始者巴斯德等等，都是虔诚的宗教信徒。中国古代科学家中也有很多人信仰神如扁鹊、孙思邈、华佗等，中华民族祖先黄帝本人也是修道人，而且，根据文献记载，黄帝离开时有彩云飞天，并乘彩云离开。著名的诺贝尔物理学奖获得者费曼曾说：“许多科学家确实既相信科学，也相信上帝——启示的上帝，而两者可以完美地一致”。

宗教界讲悟在先、信在先，然后真正实践其理才有缘看见佛、道、神。如果不具备这些条件，如果不是先天已开天目的特殊情况，说没看见神也就成了必然。

当人们还没有从根本上了解自己的身体构造和来源，当人们还没有了解生命的实质意义，就妄下结论说人类是从动物演变而来，自己就把自己等同于动物了，等于把人格和理性放弃，等于污辱人类谩骂自己。其实，人与动物是不可能划等号的，在地球上人类所在这个空间，人类是高级生命。人类具备智慧和道德观念，而动物没有。把人等同于动物，会促使人在观念和行为上降到动物的标准，甚至于放弃道德的约束，放弃往更高更美好的追求。实际上，现代科学的定义和作为限制了人类智慧的最大化，人为的封闭了人类与上界生命的联系。

当然，信与不信神，涉及到人的根基、悟性、缘分等因素，信仰自由嘛只能由个人来决定。然而，纵观人类的发展史，承认有神论的传统科学（传统文化），对人类社会起到的正面作用是不容忽视的。

首先，由于传统科学承认神的存在，从而给信众以返本归真的信心。人希望返本归真是本性显现出来了，想提升生命境界，对于上界生命和修炼者本人都是一件可喜可贺的大好事。

其次，由于传统科学承认神的存在，同时又教化民众相信善恶有报，从而给信众以心法的约束，使人心存善念，不敢做、不想做坏事，达到人与人之间、人与自然界和谐发展。

再次，由于传统科学承认神的存在，同时认为人是神造的，从而使信众在敬仰神和惊叹人体美的同时，激发人的灵感和探索精神，让注意力集中于研究人体、生命、宇宙等，从中发现物质与生命内在联系、运动规律，发现或发明绿色的、环保的、有利于人与自然界和谐发展的东西。

现代科学把传统科学的这些正面因素都抛弃了，而把负面作用发挥得无所不及。而如今，无论是理论领域，还是人的道德观念及行为，已经乱到很可怕的状态中。

1964年12月，我们小分队在滇西北找矿。小分队一共8人，其中4名警战士每人配备一支冲

备一支冲锋枪。一天，出发前，一位纳西族老乡搭我们的车去维西。那天路上积雪很大，雪下的路面坑洼不平，车子行驶一段就会被雪坞住。我们不得不经常下来推车。就在我们又一次下车推车的时候，一群褐黄色的东西慢慢向我们靠近。我们正惊疑、猜测时，纳西族老乡急喊：“快、快赶紧上车，是一群狼。”司机小王赶紧发动车，加大油门……但是很不幸，车轮只是在原地空转，根本无法前进。这时狼群已靠近汽车……大家看得清清楚楚——8只狼，个个都象小牛犊似的，肚子吊得老高。战士小吴抄起冲锋枪，纳西族老乡一手夺下小吴的抢。比较沉着地高声道：“不能开枪，枪一响，它们或钻到车底下或钻进树林，狼群会把车胎咬坏，把我们围起来，然后狼会嚎叫召集来更多的狼和我们拼命。”他接着说：“狼饿疯了，它们是在找吃的，车上可有吃的？”我们几乎同声回答：“有。”“那就扔下去给它们吃。”老乡像是下达命令。从来没有经历过这样的事，当时脑子里一片空白，除了紧张，大脑似乎已经不会思考问题。听老乡这样说，我们毫不犹豫，七手八脚把从丽江买的腊肉、火腿还有十分珍贵的鹿子干巴往下丢了一部分。狼群眼都红了，兴奋地大吼着扑向食物，大口的撕咬吞咽着，刚丢下去的东西一眨眼就被吃光了。老乡继续命令道：“再丢下去一些！”第二批大约50斤肉品又飞出了后车门，也就一袋烟的工夫，又被8只狼分食的干干净净。吃完后8只狼整齐地坐下，盯着后车门。这时，我们几人各个屏气息声，紧张的手心里都是冷汗，甚至能够清晰的听到自己心跳的声音……我们不知道能有什么办法令我们从狼群中突围出去。看到这样的情形，老乡又发话道：“还有吗？一点不留地丢下，想保命就别心疼这些东西了！”此时，除了紧张、害怕还有羞愤……！作为战士，我们是有责任保护好这些物资的，哪怕牺牲自己。但是现实情况是我们的车被坞到雪地里出不来，只能被困在车里。我们的子弹是极有限的，一旦有狼群被召唤来，我们会更加束手无策。我们几人相互看了一眼，迟疑片刻，谁也没有说什么，忍痛将车上所有的肉品，还有十几包饼干全都甩下车去！8只狼又是一顿大嚼。吃完了肉，它们还试探性的嗅了嗅那十几包饼干，但没有吃。这时我清楚地看到狼的肚子已经滚圆，先前暴戾凶恶的目光变得温顺。其中一只狼围着汽车转了两圈，其余7只狼没动。片刻，那只狼带着狼群朝树林钻去......不可思议的事情发生了……不一会儿，8只狼钻出松林，嘴里叼着树枝，分别放到汽车两个后轮下面。我们简直不敢相信自己的眼睛……这些狼的意思是想用树枝帮我们垫起轮胎，让我们的车开出雪窝。我激动地大笑起来……哈……哈……刚笑了两声，另外一个战士忙用手捂住了我的嘴，他怕这突兀的笑声惊毛了狼。接着，8只狼一齐钻到车底，但见汽车两侧积雪飞扬。我眼里滚动着泪花，大呼小王：“狼帮我们扒雪呢，赶快发动车，”车启动了，但是没走两步，又打滑了。狼再次重复刚才的动作：“先往车轮下垫树枝，然后扒雪……”。就这样，每重复一次，汽车就前进一段，大约重复了十来次。最后一次，汽车顺利地向前行了一里多地，接近了山顶。再向前就是下坡路了。这时，8只狼在车后一字排开坐着，其中一只比其他7只狼稍稍向前。老乡说：“靠前面的那只是头狼，主意都是他出的。”我们激动极了，一起给狼鼓掌，并用力地向它们挥手致意。但是这8只可爱的狼对我们的举动并没有什么反应，只是定定地望了望我们，然后，头狼在前，其余随后，缓缓朝山上走去，消失在松林中......看完不忍思考：连凶猛的狼都懂得报恩，我们是否应该反思自身？自诩为“万物灵长”的人类，我们是不是应当让这个世界充满爱？

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