一闪念的思想，竟来得比深思更有力量
思考是一种虔诚的接受
思考是一种虔诚的接受，把直觉信任到底，——这是爱默生的极好的教导。
一个人最好的思想不是硬想出来的，而是自己闪现出来的。然而，它不是没来由的，因为某种触动，它在你的无意识中早已开始了一个酝酿的过程，只是你不知道罢了。然后，也许你在散步，在读书，在与人交谈，在准备上床睡觉，甚至在忙碌中，它在你脑中闪现了。在这个时候，你要留心。你不可忽视它，那样它会一闪而过，从此消失，或者不知什么时候才会再次闪现。你也不可太干扰它，硬把它制作成一个产品，那样会使它面目全非，往往是用一些现成的观念和语言取代了它，而这意味着它消失得更彻底了。在这个时候，最重要的是你要看清它到底是什么，因为事实上，它的闪现让你心中一动，你才会注意到它的，这说明它必有特别之处，你要把这个特别找出来。如果一时看不清，说明时机未到，你不要着急，可以把它放在那里，记录下一个轮廓，它自己会逐渐清晰起来的。
以上是我对爱默生的教导的理解，也是我自己的体验和做法。
原文
我们自发的行动总是最好的行动。你昨天晚上睡觉以前对一个问题沉思良久，今天早上你起了床，或在户外散步，要处心积虑、全神贯注地接近那个问题，结果还不如你自发的一瞥所起的作用大。我们的思考就是一种虔诚的接受。因而我们思想的真实被我们意志过于激烈的指导所败坏，就像被太大的忽视所污损一样。我们并不能决定我们愿意想什么。我们只是敞开我们的感官，尽我们所能，从事实中清除一切障碍，让智能看见……它就叫做“真理”。然而，一旦我们停止转述，企图更正和发明，它就不是真理了。b 462
在每个人的心灵中，都留着一些别人忘记了的形象、语言、事实，他并未努力把它们铭刻于心，后来，这些东西就给他阐明了重要的法则……你最初有一种本能，然后有一种见解，最后才有一种知识，就像植物先有根，再有芽，最后才结果一样。把本能信任到底，尽管你提不出任何理由。催促它也没用。只有把它信任到底，它就会成熟为真理，你也一定会知道你相信的理由。b463
阅读书目：
a《爱默森文选》，[美]范道伦编选，张爱玲译，三联书店，1986。
b《爱默生集》（上、下），吉欧·波尔泰编，赵一凡等译，三联书店，1993。
c《爱默生日记精华》，勃里斯·佩里编，倪庆饩译，东方出版社，2008。
以上每段原文后括号里的英文字母代表书名，阿拉伯数字是页码。
d《爱默生，充满激情的思想家》，小罗伯特·D·理查森著，石坚、李竹渝等译，四川人民出版社，2001。
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