你和尼采只有一首诗的距离
说起诗歌，你最先想起的诗人会是谁？
北岛？海子？顾城？
又或是外国诗人，济慈？泰戈尔？普希金？
也许很少有人会想到那个在都灵冬日的街头，痛哭着拥抱被抽打的马匹的疯子哲学家，也是一位出彩的诗人。
提起尼采，人们都知道他是一个哲学家，而且是一个大有争议的哲学家、荣辱毁誉，莫衷一是。似乎是，人们关于他的哲学的意见把他的哲学掩盖了，而他的哲学又把他的诗掩盖了。
历时25年，中国全方位研究并介绍尼采的学者周国平教授精心挑选了尼采一生诗作中的296首精品，译成中文，呈现出了凝练而机智、恣肆而放纵的尼采诗歌全貌。上海译文出版社全新精装出版。
在《尼采诗集》中，尼采的诗作依照时间顺序以及风格类型被分为七个部分，彰显了尼采一生的不羁、深情、骄傲与力量，体现了他的思想和才华。
1858-1868 早年诗作
1869-1888 抒情诗
1869-1888 格言诗
1882 『玩笑、诡计和复仇』——《快乐的科学》序诗
1887 无冕王子之歌
1888 酒神颂
1882-1888 查拉图斯特拉的格言和歌
整块木头制成的敌意
胜过胶合起来的友谊！
——《老实人》
锈也很必要：单单锋利还不行！
人们会喋喋不休：“他还太年轻！”
——《锈》
他为了消磨时光而把一句空话
射向蓝天——不料一个女人从空中掉下。
——《非自愿的引诱者》
尼采的抒情诗也贯穿着哲理，但方式与格言诗不同。他力图用他的抒情诗完整地表现他的哲学基本精神——酒神精神，追求古希腊酒神祭颂歌那种合音乐、舞蹈、诗歌为一体，身心完全交融的风格，其代表作是《酒神颂》。这一组诗节奏跳跃，韵律自由，如同在崎岖山中自由舞蹈；情感也恣意放纵，无拘无束，嬉笑怒骂，皆成诗句。尼采自己认为《酒神颂》是他最好的作品。无论在形式上还是内容上，它的确是一组非常独特的抒情诗，最能体现尼采的特色。
他认为，古希腊人是对人生苦难有深切体会的民族，但他们用艺术战胜人生苦难，仍然活得生气勃勃。所谓艺术，应作广义理解，指一种生活方式。一方面，这是一种审美的生活方式，迷恋于人生的美的外观，而不去追根究底寻求所谓终极意义。
你站在何处，你就深深地挖掘！
下面就是清泉！
让愚昧的家伙去怨嗟：
“最下面是——地狱！”
——《勇往之间》
摘自周国平手写译稿
在人生中发现美，但不要进一步追究美背后的虚无。尼采用希腊神话中给万物带来光明和美丽外观的太阳神阿波罗来命名这种审美的生活方式，称为日神精神。
另一方面，又要敢于正视人生悲剧，像希腊悲剧中的英雄那样，做人生悲剧中的英雄，不把个人的生命看得太重要，轰轰烈烈地活，轰轰烈烈地死。“对待生命不妨大胆冒险一些，特别是因为好歹总得逝去它。何必死守这一片泥土……”尼采认为，希腊悲剧起源于酒神祭，所以他用酒神狄奥尼索斯来命名这种悲剧的生活方式，称之为酒神精神。
要真正地体验生命，
你必须站在生命之上！
为此要学会向高处攀登！
为此要学会——俯视下方！
——《生命的定律》
是的！我知道我的渊源！
饥饿如同火焰
炽热而耗尽了我自己。
我抓住一切都化作光辉，
我放弃的一切都变成煤：
我必是火焰无疑！
——《看哪，这人》
尼采是个诗人，可是他对诗的态度是矛盾的。一方面，他认为人生不能缺少诗。个人是大自然的偶然的产品，生命的意义是个谜，人生没有诗来美化就会叫人无法忍受。“倘若人也不是诗人、猜谜者、偶然的拯救者，我如何能忍受做人！”另一方面，他又觉得诗不过是美丽的谎言，是诗人的自欺。《查拉图斯特拉如是说》里有一段话，最能表明他的这种心情：
“一切诗人都相信：谁静卧草地或幽谷，侧耳倾听，必能领悟天地间万物的奥秘。
“倘有柔情袭来，诗人必以为自然在与他们恋爱：
“她悄悄俯身他们耳畔，秘授天机，软语温存：于是他们炫耀自夸于众生之前！
“哦，天地间如许大千世界，唯有诗人与梦魂相连！
“尤其在苍穹之上：因为众神都是诗人的譬喻，诗人的诡诈！
“真的，我们总是被诱往高处——那缥缈云乡：我们在云朵上安置我们的彩衣玩偶，然后名之神和超人：——
“所有这些神和超人，它们诚然很轻，可让这底座托住！
“唉，我是多么厌倦一切可望而不可即的东西！唉，我是多少厌倦诗人！”
尼采抒情诗的主旋律是友谊和孤独。他十四岁写的一个自传里说：“从童年起，我就寻求孤独，喜欢躲在无人打扰我的地方。”又说：“有真正的朋友，这是崇高的、高贵的事情，神明赐予我们同舟共济奔赴目标的朋友，意味深长地美化了我们的生活。”寻求孤独，渴望友谊，表面上相矛盾，其实不然。一颗高贵的心灵既需要自我享受，又需要有人分享。
在孤独中，尼采格外盼望友谊，盼望新朋友。新的朋友终于来了，但这是他自己心造的朋友。他的孤独孕育出了查拉图斯特拉的形象：
朋友查拉图斯特拉来了，这客人中的客人!
现在世界笑了，可怕的帷幕已扯去，
光明与黑暗举行了婚礼……
——《自高山上》
《酒神颂》是一曲孤独的颂歌。但是，这孤独者已经处在疯狂的边缘了。一八八九年一月，尼采的朋友奥维贝克来到都灵，把精神病发作的尼采接回家乡去。途中，这个疯子竟然唱起了他的即兴歌曲，他一生中创作的最优美和谐的抒情诗，他幸福的绝唱：
我伫立桥头
不久前在褐色的夜里，
远处飘来歌声：
金色的雨滴
在颤动的水面上溅涌。
游艇，灯光，音乐——
醉醺醺地游荡在朦胧中……
我的心弦
被无形地拨动了，
悄悄弹奏一支贡多拉船歌，
颤栗在绚丽的欢乐前。
——你们可有谁听见？……
——《我伫立桥头》
正像在幻想中找到知心的朋友一样，他在疯狂中找到了宁静的幸福。
你和尼采只有一首诗的距离
诗歌就应该被广为诵读，希望读者在朗读的过程中领略到尼采诗歌的魅力，不知道您有没有兴趣也尝试一番呢？借此机会，我们将举办一场小型朗诵比赛，参与者将有机会获得上海书展门票与特制明信片，并诚意奉上一张邀请卡，邀请您参加8月20日16:00—17:00，上海译文出版社主办的“《花非花》周国平对话王小慧暨签名售书”活动，具体地址在上海书展友谊会堂一楼，凭邀请卡可至嘉宾席入座，近距离聆听一位哲学家和一位艺术家的精彩对话，更有机会获得周国平教授的亲笔签名。
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（明信片将尼采的珍贵手稿、周国平教授的手写译稿、尼采的头像和尼采的诗等多种元素巧妙地糅合在一起，完美呈现了尼采诗歌的奔放、恣意和自由，极富收藏价值！）
本活动共设立5个奖项
（体现尼采诗歌精神的奖项）
最恣意放纵奖
最无拘无束奖
最嬉笑怒骂奖
最凝练机智奖
最自由奔放奖
《尼采诗集》朗读片段：
“我多么幸福！”
我又见到了圣马可的白鸽：
静悄悄的广场上，光阴在昼眠。
我在宜人的绿阴凉里，悠闲地把一支支歌
像鸽群一样放上蓝天——
又把它们招回，
往羽毛上挂一个韵儿
——我多么幸福！我多么幸福！
你宁静的天弯，闪着蓝色的光华，
像丝绸罩在五颜六色的房屋上空飘动，
我对你（我说什么？）又爱，又妒，又怕……
但愿我真的迷醉于你的心魂！
可要把它归还？——
不，你的眼睛是神奇的草地，供我安息！
——我多么幸福！我多么幸福！
庄严的钟楼，你带着怎样狮子般的渴望
胜利地冲向天空，经历了何等艰辛！
你的深沉钟声在广场上回荡——
用法语说，你可是广场的“重音”？
我像你一样流连忘返，
我知道是出于怎样丝绸般柔软的强制……
——我多么幸福！我多么幸福！
小丑而已！诗人而已！
在傍晚的清气里，
当露水的安慰
倾洒到大地，
无形又无声
——因为露水像一切温柔的天使
步履儿轻细——
那时你想起，你想起，炽热的心呵，
你曾经怎样地渴望，
焦躁而疲惫地渴望
天上的泪和甘露，
当时，在枯黄的草径上，
夕阳恶毒的眼光，
它那幸灾乐祸的炯炯火眼，
透过黝黑的树丛向你刺来。
“真理的追求者就是你吗？”它讥讽道，
不！一个诗人而已！
一头野兽，一头狡猾、强横、偷偷摸摸的野兽，
必须撒谎，
必须自觉自愿地撒谎，
贪图着猎物，
戴着五颜六色的面具，
自己做自己的面具，
自己做自己的猎物，
这是真理的追求者吗？……
小丑而已！诗人而已！
只有花巧的东西在言语，
在小丑的面具下花言巧语，
跳踉于骗人的文字之桥，
跳踉于谎言之虹，
在虚幻的天空中
到处游荡着潜行着——
小丑而已！诗人而已！……
爱情的表白
（但诗人在这里掉进了陷坑——）
哦，奇迹！他还在飞？
他上升，而他的翅膀静止不动？
究竟是什么把他托起？
如今什么是他的目标、牵引力和缰绳？
甚至怜悯那嫉恨——
高高飞翔，谁说他只在漂浮！
哦，信天翁！
他如今住在远离人生的高处，
永恒的冲动把我推向高空。
我想念你：为此
泪水长流——是的，我爱你！
孤独
乌鸦叫喊着，
成群结队地飞往城镇：
眼看要下雪了——
有家可归是多么幸运！
现在你木然站立，
反顾来程，啊，路途漫漫！
你这傻瓜何必
在入冬前向世界——逃难？
世界是一座门户，
缄默冷峭地通往无边荒沙！
谁一旦失去
你所失去的，就永远不能停下。
现在你黯然站立，
诅咒着冬日的飘流，
像一缕青烟
把寒冷的天空寻求。
鸟儿飞吧，
在沙漠上嘎嘎唱你的歌子！——
你这傻瓜
快把流血的心藏进坚冰和讽刺！
乌鸦叫喊着，
成群结队地飞往城镇：
——眼看要下雪了，
无家可归是多么不幸！
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尼采的抒情诗节奏跳跃，韵律自由，如同在崎岖山中自由舞蹈；情感也恣肆放纵，无拘无束，嬉笑怒骂，皆成诗句。
提起尼采，人们都知道他是一个哲学家，而且是一个大有争议的哲学家，荣辱毁誉，莫衷一是。似乎是，人们关于他的哲学的意见把他的哲学掩盖了，而他的哲学又把他的诗掩盖了。德国近代是哲学家和诗人辈出的时代，而且，许多大诗人，如歌德、席勒、威廉•施莱格尔、诺瓦里斯、海涅，也都兼事哲学。不过，大哲学家写诗而有成就的，当数尼采，他的诗独树一帜，或凝练机智，或恣肆放纵，自德国文学史上占据着重要的地位。
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