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热爱生活的最高境界:做世界的情人

周国平 周国平 2019-06-30



智力生活有两个要素,一是好奇心,二是独立思考。好奇心,就是面对未知世界、未知事物的惊奇,以及去解开谜底、寻求答案的冲动。这实际上就是对知识的兴趣,一种认知的渴望。人类所有智力活动的形式,比如哲学、科学,都是从好奇心开始的。个人也是这样,我们可以看到,孩子的好奇心都特别旺盛,不过爱因斯坦说好奇心是一棵脆弱的幼苗,是很容易被摧残的。事实上,随着年龄的增长,大多数人的好奇心是越来越微弱了。


一个长不大的孩子

                               ——在5月22日梁和平画展上的发言



梁和平这个人,我觉得用一个词来说他最贴切:他是一个长不大的孩子。孩子生命力旺盛,浑身的精力无处使,和平就是这样。因为生命力太旺盛,和孩子一样,他有三个特点。


第一是好奇。他做音乐,画画,摄像,思考哲学问题,对一切都感兴趣。现在跨界很时髦,但和平不是跨界,他根本就没有界,无界。


第二是贪玩。和平做各种创作,其实都是在玩。他的创作,可以用三个词来形容。一是随兴,跟着兴趣走,没有计划。二是即兴,没有准备,也不需要准备。三是高兴,创作本身是享受,没有外在的功利目的。


第三是才华横溢。他直觉好,没有被成见污染,也没有被观念改造。


今天展出的画,是和平三十多年前画的。这些画会让人想起康定斯基的抽象绘画,用颜色和构图作曲,是音乐的图像表现。可是,在上世纪八十年代早期,改革开放刚开始,他一定还没有看过康定斯基的作品。而且,康定斯基不是音乐家,是从勋伯格的音乐中获得灵感的,而和平本人就是音乐家,他的灵感更加直接,是从他身体里出来的。



对和平的这些绘画,艺术评论家们可能会有不同的解读和评价,我觉得这不重要。真正重要的是,在和平的绘画中,在他的各种艺术活动中,我们都可以感受到一种自由的生命状态,并且从中得到鼓舞和启示。


上世纪八九十年代,在和平的感召下,许多有趣的灵魂得以相聚,成为和平的朋友,也互相成为朋友。我们都是和平的健康生命的受益者,他给了我们太多,而对于他因车祸遭受的灾难,我们却爱莫能助,只能给予微薄的经济支援,完全不成回报。

感谢和平,为和平祈福。

                                           5.22




人人都在这个世界上生活,但是,每个人眼中的世界其实是很不一样的,你的心灵状态决定了你所看到的世界的面貌。一个心灵贫乏的人,他看到的世界也必定是贫乏的,如果他只关心物质和利益,他在世界上也就只能看到物质和利益。只有内心世界丰富的人,才可能发现和欣赏世界的丰富的美。



拥有情感生活:心灵的丰富



人不但要有活泼的智力生活,还应该有丰富的情感生活,情感能力也是人的一种高级属性。我讲的情感是广义的,不光指爱情、亲情、友情等具体的情感形态,这些是狭义的情感,广义的情感包括这些,但不限于此。广义的情感是指对世界和人生的审美体验,这是人的内在的情感生活。


一谈到审美,好像就比较复杂了,对于什么是美,美学中有许多说法,谁也说服不了谁。我的看法是,审美和情感必定是有密切联系的,有情感才有审美,有情感也必然有审美。情感和理性的区别在于,理性要认识事物是什么,力求客观,而情感是比较主观的,有浓厚的主观色彩,它看事物并不是看事物本来是什么,而是看事物对于自己的生命、对于自己的心灵具有什么样的意义,能不能让自己感到精神上的愉悦,美感最重要的特点就是精神上的愉悦。并不是说一个事物客观上是美的所以你喜欢它,而是因为你爱它才觉得它美。我比较倾向于美学上的主观学派,但是这个主观并不是纯粹的幻觉,实际上审美是有人的内在生命力发动的,就像尼采说的,你对生命的爱是美感的根源。


所以,一个人如果要对世界有丰富的情感体验,前提就是热爱人生。所谓“情人眼里出西施”,我们都应该做世界的情人,做人生的情人,你爱这个世界,爱自己的人生,你就会发现世界的美,就会对人生有丰富的体验,所以前提是对人生的爱。




审美和功利是两种相反的生活态度。美学中有一派是用功利来解释审美的,我非常不喜欢。当然,人的所有精神能力,包括理性、情感、道德,在某种意义上都可以找出功利的起源,也都可以有功利的效用,但是,在人的高级属性的意义上,它们都具有超功利的性质。尤其是美感,它在本质上是超功利的。


审美的生活态度看重的是事物对于自己人生的意义,对于自己心灵的意义,功利的生活态度看重的则是事物的功用,事物能够给自己带来的实际利益。


我把审美的生活态度用一个概念来概括,就是真性情。所谓真性情就是看重内心的感受而不是外在的功利。在这个功利世界中坚持做一个性情中人,这就是审美的生活态度。一方面注重积累内在的精神财富,另一方面摆脱了外在功利的诱惑,就能获得一种丰富的安静,我认为这是人生最好的境界。最可悲的是一种贫乏的热闹,看上去生活得很热闹,其实里面空无一物。




我们在这个功利世界上生活,当然不能完全没有功利的考虑,但是更不能只有功利的考虑。只有功利考虑的人,他的内心世界是很贫乏的,他眼中的外部世界也是很贫乏的,一切事物都被缩减成了功用,这样的人是活得最没有意思的。


只用功利眼光看生活,看到的都只是功利的东西,功利的东西有一个特点,就是即使得到了,也都会被消费掉,结果什么也留不下。相反,用审美眼光看生活,是一个内心积累和丰富的过程。事实上,每个人都赋有情感的能力、感受的能力,虽然天赋有差别,有的人感受力更强烈和敏锐,有的人弱一些,但后天造成的差别更大。在有些人身上,正因为功利态度的主宰,他的感受力可能始终是沉睡着的,在审美方面从来没有觉醒过。所以,我的意思不是要你完全排除功利的考虑,你至少应该同时保有审美的眼光,不断积累内心的财富。人人都应该也可以在一定程度上是艺术家,这可以使你不成为一个彻底的俗物。




怎样来积累内心的财富,使心灵越来越丰富?我提两条。一是珍惜自己的经历,用心灵去感受自己每日每时的生活,把外在经历转化为内在财富。我一直主张每个人都应该养成写日记的习惯,我自己从上小学开始就养成这个习惯,从中学到大学,我花时间最多的就是写日记。因为我觉得每天的经历都是宝贵的,都是不可重复的,我一定要把它留下来。就是这种珍惜生命的心情促使我坚持写这个东西。这个写的过程,实际上是在你的内心用另一种眼光把你的日子重新过了一遍。我自己体会,通过写日记,最大的好处是从自己的经历中体悟了人生,经由解剖自己洞察了人性,得到的是精神财富。真正珍惜自己的生命,你就不能只珍惜那些外在的东西,真正留得下来的东西是你内心的收获,那才是你最应该珍惜的。


我甚至主张,人人都应该写自传。到一定的年龄,你回忆一下你的生活,把那些你最珍惜的人和事,最让你悲让你喜的经历,对你的心灵发生最大影响的事件,做一个仔细的回顾,把它们写下来。不要以为只有大人物才能写自传,如果没有内心感受,大人物的自传也是苍白的,无非是罗列一些丰功伟绩。现在有许多明星写自传,多数是圈子里的那些事,迎合大众的低级趣味,唯畅销是求,没什么价值。其实,无论大人物、明星还是普通人,经历中真正能打动人的是那些真实的东西,而在这一点上,普通人反而有优势,没有虚名浮利的干扰。你是为自己写,不是为市场写,就容易做到真实。我看西方人是有这样的习惯的,不管从事什么行业,包括医生、企业家、政治家,到一定的时候就写自传或回忆录,我觉得这个很好。


二是阅读好书,通过阅读把人类的精神财富“占为己有”。一定要读大师的作品,现在市场上书太多了,像我这样的读书人进了书店也像进了迷宫一样。我的建议是一定不要跟风,不要什么书畅销你就读什么书,媒体宣传什么书你就读什么书,一定要有自己的选择,自己的品位。开始时选择会有困难,怎么办?我说你就尊重最权威的一位大师的选择吧,这个大师就是时间,时间已经替你做了相当精确的选择了,那些被选中的书叫做经典。我自己的感受是,读这种书真的受益无穷,让我看到了那些伟大的头脑是怎样认识世界的,那些伟大的心灵是怎样感受人生的。在读的过程中,你心中最美好的思想、最有价值的能力被唤醒了,你会发现,虽然能力有差异,但你是和这些伟人走在同一条人类的精神之路上,属于同一个伟大的人类精神传统。







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