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如何成为一个长期主义者?

The following article is from 艾菲的理想 Author 艾菲的理想




如果,每天背诵20个英语单词,十年后就能成为口译大师吗?


如果,每天看上10篇公众号文章,十年后就能成为知名作家吗?


都说长期主义很重要,可是,要成为一名能够获得成功的长期主义者,只靠“长期”就够了吗?


显然不是。


如果仅依靠长期是不行的,那还有什么是必须具备的?


小时候看《西游记》,觉得里面最厉害的人物是孙悟空。


可是,当阅读了真实的历史后,我却发现,在西天取经这件事上,真正厉害的人只有一个,那就是唐僧的原型 - 玄奘法师。


玄奘法师,是一个绝对的长期主义者,可以说他的一生都只是在做一件事情,那就是将真经迎回中土,通过翻译让更多人从中获益。


从他的真实故事以及我的亲身实践中,我认为想要成为一名成功的长期主义者,必须要具备五个关键要素:方向、信念、战略、时间、价值。





1、方向



长期主义的第一个关键要素是方向。


什么是方向?


巴菲特曾说,想要滚个大雪球就要有一个很长的雪道。


可是,很长的雪道也有不少啊,北极有,南极有,阿拉斯加也有,那么你究竟想在哪条雪道上滚出这个大雪球呢?


这个答案,回答的正是方向问题。


巴菲特长期主义的方向是投资,玄奘法师长期主义的方向是取经和译经。


这就是他们为自己长期主义所选择的那条长长的“雪道”。


如果没有方向,会如何呢?


有一句出自《大学》的名言 - “止定静安虑得”。


什么是“定”?


“定”说的是“志有定向”,你可以把它理解为有明确的长期主义的方向。


一个人,如果知道了自己长期主义的方向,就意味着确定了自己要去的地方,于是他就不再四处张望,从此心不妄动,这就是“定而后能静”。


“静”就是心不妄动,只有心不妄动,才能安稳做事,这就是“静而后能安”。


当有了这种安稳做事的状态后,自然就能虑事详尽、处事精确,这就是“安而后能虑”。


如能在这种状态中持续,最终肯定可以有所收获,这就是“虑而后能得”。


你看,这就是从“定”,也就是确定了长期主义的方向开始,到最终有所收获的全过程。


可见,这个方向的确定是不可或缺的。


那么,究竟是怎样的方向能够让你真正“定”下来,并由此产生“静、安、虑、得”的结果呢?


1)这个方向应该是自主确定的


如果你从未认真想过自己的人生方向,只是按照别人的目标为自己设置方向,或是毫无觉知的跟从大众选择,那么这个方向就不是你自主确定的方向,而它带来的问题是:严重缺乏内在驱动力。


事实证明,人很难坚持去做缺乏内在驱动力的事,所以放弃就是迟早的事。


2)这个方向应该与你想要的人生匹配


与人生愿景毫不匹配的方向,会让你常常陷入内在冲突,相信很多人都有过这样的经历和体验。


相反,如果你能确定一个与自己人生愿景完全匹配的方向,一定就会获得想要去做的强大动力。 


所以,只有你长期主义的方向,不仅自主,而且与人生愿景匹配时,才会产生真正的“定”,以及“静、安、虑、得”。


这个长期主义的方向,可以是外在方向,比如像巴菲特那样做投资,或是把你的本职工作做到极致,成为你所在领域的专业级人士。


也可以是内在方向,比如对思考能力的不断精进,或是对自我成长的长期修行。






2、信念


长期主义的第二个关键要素是信念。


对玄奘法师来说,他的信念非常坚定,他知道取回真经肯定需要多年时间,甚至最后可能连命都得搭上。


同时,他也认为,只要不懈坚持,这个目标最终是能够实现的。


所以,在他走出长安西去取经前,就已发誓“宁可西行而死,绝不东归而生”。


后来,在塔克拉玛干沙漠里,他几天几夜没有进食进水,但他依然没有后退半步。如果换做其他人,肯定就打道回府了。


如果要概括一下什么是长期主义的信念,我觉得可以归为两点:


第一,知道你的目标无法一蹴而就,因此你就不会想要春耕秋收。


第二,知道你的目标最终可以达成,因此你就不会轻易放弃。


这就是长期主义者的两个核心信念,也就是:一方面知道它是无法很快实现的,同时也知道它是一定可以实现的。


千万不要小看信念的力量,当你有了这样的信念,并在内心不断强化之后,最终就会成为一个坚定的人,一名真正的长期主义者。


在创立今日头条不到一年的时候,有巨头给张一鸣抛去了一个诱人的投资邀约。


他回忆说:“我纠结了整整一星期后拒绝了,我觉得这是一个兴奋剂,在自己内功未成之前会导致内生力量受到遏制。接受巨头帮助,也会被迫站队,使自己的想法不再自由奔放。这类事情,好处是明显的,坏处是隐含的,但这类情况很多人容易高估好处,低估坏处。这是一种典型的延迟满足感不够的体现,对长远信心不足,不要只想着做春播秋收的事。”


你看,如果一个人对自己的长远信心不足,就很容易会做出短视的决策和选择,因为他想要的不过是春播秋收,因为他害怕过了今年秋天,就没人再肯要他的谷子了。


幸好张一鸣拥有长期主义的信念,他才有机会造就今日的字节跳动。


无论从事什么,想要有所成就,你都必须得深耕其中。


可是,究竟是什么能够让你对自己充满信心,愿意花十年甚至几十年去做同一件事,让你愿意延迟自己的满足感呢?


说到底,还是你的信念,你是不是相信上面那两句话。


信念坚定的人,与信念不坚定的人,随着时间的推延,最终将有天壤之别。






3、战略


长期主义的第三个关键要素是战略。


什么是战略?


当你想从A点走到B点时,有很多条路径可以走,比如你可以划船通过一个湖泊,也可以步行跨越一座雪山,或者是鼓起勇气穿越一条伸手不见五指的隧道。


这些,都是你从A点到达B点的可能路径。


可是,究竟要走哪一条呢?


这时靠的就是战略,你选择的那条路径,就是你的战略。


虽然巴菲特长期主义的方向是投资,但其实在投资中,也存在着不同战略。


比如:巴菲特老师格雷厄姆的投资方法是“捡烟蒂”投资法,这就是一种投资战略,巴菲特曾经也用过这种战略。


但当巴菲特遇到芒格后,他改变了之前的投资战略,变成了一名坚定的价值投资者。这时,价值投资就成为了他的投资战略。


对长期主义者来说,战略非常重要。


就像我们在文章开头举的例子,如果你想成为一名口译大师,那么每天背诵20个英语单词就显然不是你的最佳战略。


相反,先去琢磨口译大师都需要具备哪些知识、技能和能力,然后针对知识采用学习和记忆的方法,针对技能和能力采用刻意练习的方法,日复一日的不断磨练和实战,才是你实现目标的最佳战略。


那么,在方向已经确定这个前提下,决定你选择何种战略的关键又是什么?


首先,是你的自身特点,一个人所做的战略与他本人的特点息息相关,尤其是他的核心价值观。


其次,是你的认知水平、你的思考能力和学习能力。显然拥有深度思考力的人与只能浅层思考的人在面对同一境遇、拥有同样资源时,做出的战略选择会不一样。


然后,是你的资源,这里的资源包括时间资源、物质资源、人脉资源等,你拥有怎样的资源,也会从一定程度上决定适合你的战略。






4、时间


长期主义的第四个关键要素是时间。


为了一个目标,你也许可以做到每天读书两小时,连续读书30天。


但是,你能做到每天读书一小时,连续读书30年吗?


前者,也许可以在短期内实现一个小目标,但后者却能在长期内实现一个巨大的目标。


这就是时间带来的差别。


玄奘法师西天取经一共用时17年,其中在印度学习12年;后来翻译佛经一共19年。


当他回到长安开始翻译经文时,他每天都在翻译。直到他老了,直到他圆寂之前,他依然笔耕不辍,还在翻译佛经。


现在被大家所熟知的《般若波罗蜜多心经》就是玄奘法师亲笔翻译的。读过的人肯定都体会过那种文字优美、直抵内心的动人感受。


为了做这一件事,他前后一共用了36年的时间,而这36年的时间,也的确给了他想要的回报。


你对一件事投入的时间总长度非常重要,同样重要的还有你的每天投入,而不是“三天打鱼、两天晒网”式的投入。


比尔·盖茨每天阅读时间超过3小时,扎克伯格每周读完一本书,巴菲特则坚持每天80%的时间都在看书。


这也正是曾国藩特别强调的“日日不断之功”,在长期主义的路上,不可以间断一天。


你不能说今天忙,今天要做的功课就不做了,由明天补做;也不可以说今天不忙,然后就把明天的功课提前完成,这样明天就不用做了;也不能说我这几天要出门,等我回来后再补,相反你要把功课随身带着,每天按时完成。






5、价值


长期主义的第五个要素是价值。


第四个要素“时间”说的是,你做这件事一共用了多少时间,是1个月,还是1年?是3年,还是10年?是每天都做?还是三天打鱼、两天晒网?


第五个要素“价值”说的是,你有没有向那一个个时间的小格子里放入足够的价值,每一天你在投入的时候,放进去的是低价值?还是高价值?是缺乏价值的东西?还是富有价值的东西?


1929年10月24日,纽约股市暴跌,由此引发了百年不遇的经济危机。 


一位名叫约瑟夫·坎贝尔的美国人在这场异常严重的经济危机中,也没能找到工作。随后,他带着自己的妹妹和朋友,隐居到了森林里。 


他给自己制定了非常严格的作息时间。


每天早上他都8点起床,在8点到9点之间做早餐,整理房间。9点开始读书三个小时。到中午时,他通常会用一个小时吃午饭,然后继续看三个小时的书。


在接下来的四小时里,他会用其中三小时看书,然后用一个小时外出。晚上11点到12点,他会用一个小时收拾,然后上床睡觉。


通过不断的阅读和思考,坎贝尔学习了很多不同学科的知识与研究方法,横跨了人类学、生物学、文学、哲学、心理学、宗教学、艺术史等多个领域,同时还搜集了各种文化下的不同神话传说。


在经济大萧条结束后,坎贝尔立刻就被莎拉劳伦斯学院聘为文学教授,开始了为期38年的教书生涯。 


坎贝尔后来写了好几本关于神话学的著作,其中多本书被翻译成了20多种语言,美国《时代周刊》将其中一本《千面英雄》评为20世纪最重要的100本书之一。


坎贝尔不但拥有众多超级粉丝,包括作家、编剧、导演,他的书还帮助很多人找到了心灵的慰藉和超越现实、摆脱困境的力量。包括美国前总统奥巴马和他的母亲,《哈利波特》的作者 J.K.罗琳,以及美国前总统肯尼迪夫人杰奎琳。 


同样五年时间,有人放入时间这个小格子里的是每天看书半小时,坎贝尔放进去的是每天读书9小时以及非常深入的思考,这些都是价值,但也有着高低之分。


那么,你究竟想往“时间”这个小格子里,日复一日的投入怎样的价值呢?




高瓴资本创始人兼首席执行官张磊在《价值》一书中说,长期主义不仅是一种方法论,更是一种价值观。


流水不争先,争的是滔滔不绝。


做一件事,如果你把眼光放到未来三年,那么跟你同台竞技的人很多。


但如果,你愿意把目光能放到未来七年,那么可以和你竞争的人就很少了。


因为很少有人或公司愿意做那么长远的打算,也很少有人能做那么长久的坚持。


与你共勉。








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