剑芒看荷兰（十）：向荷兰看齐——上帝特别关照的国度？

看荷兰

上帝特别关照的国度

纽约市的曼哈顿原本是一个荷兰商人花26美元买下的个人财产；华尔街（Wall Street）是荷兰商人交易皮毛的地方，熊市、牛市的全称是熊皮市和牛皮市的……

上帝特别关照荷兰人？不会吧！

2008-10-07

荷兰是一个老牌的资本主义国家。人类第一个共和国，就是荷兰人与西班牙国王进行独立战争的产物。

荷兰基督徒向美国的早期移民，使得美国带有浓厚的荷兰文化色彩。如美国的《独立宣言》几乎是荷兰独立宣言的英文翻译版，美国的宪法在很大程度上受荷兰宪法的影响。美国的纽约市原名是新阿姆斯特丹，美国的纽约州原名是新荷兰，纽约市的曼哈顿原本是一个荷兰商人花26美元买下的个人财产，曼哈顿的华尔街（Wall Street）是荷兰商人交易皮毛的地方，熊市、牛市的全称是熊皮市和牛皮市的。很多美国人试图在华尔街找到那堵墙（Wall在英文中是墙的意思），但他们不知道Wall Street的荷兰原名是Wal Straat，而Wal在荷兰语中是河的意思，指的是华尔街两侧的两条河。

股票市场是荷兰人发明的，保险公司是荷兰人发明的，商业银行是荷兰人发明的。驰骋世界达一百多年的世界超级大公司东印度公司是荷兰人的公司。著名画家梵高、伦布朗是荷兰人，伟大物理学家洛伦茨是荷兰人。这些成就即使放在中国都是可以“炫耀”的历史成就，可这些成就却发生在4万平方公里（没有三个北京大），只有1600万人口（没有两个北京多）的弹丸之地。这就不得不让人琢磨其中缘由了。

上帝特别关照荷兰人？不会吧！

更加让人不可思议的现代成就，是这个国家的农业。这个国家的人口密度居于世界第15位（395人/平方公里），大约是中国（136人/平方公里）的3倍，人均耕地面积只有一亩多一点（和中国不相上下），全国1/4的土地在海平面之下，土质极差，大量的沙土地。这是一个最不适合农业生产的国家，但它却是世界上最大的农业产品出口国（现在是美国第一，但与荷兰齐头并进）。这个世界农业老大的地位居然是在本国限制农产品生产的前提下取得的。天啊！如果他们不限制生产，会是什么局面！如果荷兰人在如此恶劣的外部环境下，这等“疯狂”地生产农产品，哈罗，那些以人多地少吓唬中国土地私有制的人，你们脑子出问题了？

中国农业的问题不是什么人多地少，而是体制造成的低效率。荷兰的地一点不多，但荷兰不到50万的农民成了世界农夫。为什么？多想想为什么，不要一说私有制就拿地主、失地、逃荒要饭来吓唬中国人。97%的荷兰人失去了土地，荷兰的地主只占3%的人口，他们不是大恶霸，他们是自食其力的农民，这3%荷兰地主虽然已经成为世界农夫，但他们的生活水平，和我这个30岁左右才从一个落后国家赤手空拳移民而来的华人的生活相比，也不过是彼此彼此。

中国的西化运动与日本的西化运动产生了完全不同的效果。其原因固然很多，但我们从来没有在老师这个问题上看看我们犯了什么错误。日本的西化是从向谁学开始，经过周密的思考，日本决定向荷兰人学。直到上世纪90年代，阿姆斯特丹还有一个聚集3000家日本人的居住区，每年日本各大公司把自己的中层管理人员送到荷兰学习两年。而我们的西化是糊里糊涂地跟着骗子跑，跑了一圈啥好东西也没学着，倒学了一身的骗术。

好好地研究一下荷兰人吧。不要净学些花里胡哨的表面小玩意儿，学学人家的文化，人家的理念，多问几个为什么，不会浪费时间的！

看荷兰，点这里——

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（配乐与内容无关）

谁 是 李 剑 芒

李剑芒，1964年4月出生于吉林省长春市。父母两地分居，随右派父亲在黑龙江飘荡。1978年3月考入中国科技大学首期少年班，同年10月并入78级近代物理系。1983年毕业分配到中国原子能院，1987年参加中央教师团在湖南溆浦支教一年，1991年作为访问学者到荷兰能源研究中心（ECN）核工部工作，1992年转入代尔夫特大学核反应堆系工作，1993年重新回到ECN核工部，1995年荷兰议会决议停止核能研究后离开ECN。1996年就读荷兰企业管理大学（Nijenrode）国际MBA。1997年毕业后开始创办公司。

2007年，李剑芒开始介入中国博客，很快成为《博客日报》的头牌，2012年入选《凤凰博客》十大最有影响力的博主，2011年和2012年两次进入美国媒体评选的《华人百大公共知识分子》。他的文章短小精悍、通俗易懂、妇孺皆宜，堪称政论界的“白居易”；又以逻辑缜密见长，获得了“逻辑帝”之美称，并因此受到大众的追捧，形成了固定的读者群。

2012年后方韩大战时期，李剑芒连发数篇博文，铿锵有力地指出：方韩大战是对错问题，不是真伪问题；质疑权不是公民的人权，不能把质疑权当成言论自由的一部分。他明确划定了“公域”和“私域”，指出公民有权利对公域中任何疑团质疑，“私域”是公民质疑的禁区。如果说方舟子此前是用理性之矛完爆韩寒逻辑混乱之盾，那么李剑芒的出现则为挺韩阵营竖起了一块理性的守护盾。而“公域”“私域”的界定，则作为他的招牌式思想理念，为网络言论树立了一个崭新的文明路标，让人们找到正确的质疑与思考方向。李剑芒也由此在微博世界中声名鹊起，众粉丝一路追随，倾听他睿智而诙谐的声音。

李剑芒的重要主张，除了“公域与私域”理念以外，还有对“爱国主义”的讨伐与反思，指出“个人主义是人类走向文明的源泉”。关于民主，他认为“努力方向是唤醒上层”，因为上层代表了精英文化，他们的“大脑进化”推动着社会文明的进步，下层的“肌肉革命”只会把人类历史推向“翻大饼”式的恶性循环之深渊。他还极力主张“己所不欲，勿施于人”作为世界公认的普世价值观，应当成为人类道德的第一金律被遵守。

作为一个海外华人，李剑芒以国际化的视野，针对社会生活、经济生活、日常生活等方面的种种现象与事件，进行逻辑思考，提出具有独创性的见解，为人们提供了另一种深入认识事物的视角。他的著作《私想着》围绕着“人”这个中心点进行阐述并发散开去，分“人性根基”“人心疆域”“人力巅峰”“人群聚焦”四个部分，对广义上的“人”的心理与行为进行了深度剖析。

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