书天堂 | 雅典的成功之路
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雅典的成功之路
雅典人所享有的优势
雅典与斯巴达在发展条件上截然不同。雅典所在的阿提卡地区，从不是武装入侵或对立民族之间激烈冲突的舞台。结果，没有军事等级将其统治强加给被征服的民族。此外，除了农业资源，阿提卡还有充足的矿藏和出色的港湾，这些使雅典有可能发展出繁荣的贸易和城市文化，而不是像斯巴达那样继续维持一个农业占优势的国家。
雅典从君主制到寡头制
直到公元前8世纪中期，雅典还像其它希腊国家一样，有一个君主制的政府形式。在接下来的那个世纪里，贵族议事会或称战神山议事会，逐渐剥夺了国王的权力。向少数人统治的转变，既是财富日益集中的原因，也是其结果。大约在这个时候，葡萄和橄榄栽培技术的引进，致使农业发展为一项大的事业。既然葡萄园和橄榄树园需要大量时间才能盈利，只有那些资源雄厚的农民才能维持这项事业。他们的贫困潦倒的邻居却迅速陷人债务之中。特别因为现时谷物是以灾难性的价格进口的。小农没有选择，只有抵押土地和身家性命。徒然期盼有一天会找到逃避的办法。最后，当抵押无法收回时，这个阶级大多数人变成农奴；无土地可抵押的那些人则卖为奴隶。
革命的威胁和梭伦改革
现在民怨沸腾。农民们要求政府解放的事业，为城市中等阶级所利用。最后，公元前 594年，所有派别一致推举贵族梭伦为执政官，赋予实行改革的绝对权力。梭伦颁布的措施既规定了政治方面的也规定了经济方面的调整。前者包括（1）建立一个新的议事会，四百人会议，中等阶级有资格成为其成员；（2）使下等阶级具有在公民大会中参政的资格，从而给予他们公民权；（3）组建最高刑事法庭，面向所有公民，通过普选投票选出。经济改革于贫苦农民最有利，取消了现存的抵押契约，禁止今后再有债务奴的存在，限制任何个人可以拥有的土地数量。
僭主的产生
尽管这些改革意义重大，但并未能减缓不满情绪。贵族因丧失了某些特权而忿忿不平。中等阶级和下等阶级，因为仍然不能担任官职，因为战神山会议的权力原封不动，而十分不满。继之而来的混乱和幻灭，在公元前546年为雅典的第一位僭主庇西特拉图的成功铺平了道路。尽管他赞助文化，减少贵族的权力，提高雅典人均生活水平，是个仁德的专制君主，但继承他的儿子希庇阿斯，却是一位凶恶的压迫者。
克利斯提尼改革
公元前510年，希庇亚斯的僭主统治为斯巴达支持的一伙贵族推翻。派系冲突又持续了两年，直至一位开明的贵族克利斯梯尼得到大众的支持，消灭了他的对手。他曾允诺向大众让步，作为对他们支持的回报，于是，他以破竹之势进行了政府改革，从此，他以雅典民主之父而著称于世。克利斯梯尼授予当时定居该国的所有自由男子充分权力，由此，扩大了雅典的公民人数。他建立了一个新的议事会，使其成为政府主要机构，具有为公民大会准备提案的权力，并兼有管辖行政管理之责。这个机构的成员通过抽签选出。任何一个年满三十的公民都有当选资格。克利斯梯尼还扩大了公民大会的权力，赋予它讨论、通过或否决议事会提案的权力，赋予它宣战、拨款和对退休官员的会计审查的权力。最后，克利斯梯尼创制了陶片放逐法，依据此法，任何一个被认为对国家有、危害的公民，都可以被体面地放逐十年。陶片放逐法是为了排除那些被怀疑有独裁野心的人而设置，但其后果却是排除了那些特殊人物。
雅典民主的全盛
雅典民主制在伯里克利时代（公元前461一429年）达到全盛。在这个时期，公民大会除了批准或否决贵族议事会提案的权力，又获得立法权。在这个时代，十将军委员会上升到大体上可与英国内阁相媲美的地位。将军们由公民大会选出，任期一年，并且可以无限期地再度当选。伯里克利位居首席将军或十将军委员会主席之位达许多年之久。将军们不单是军队首脑，而且还是国家的主要司法和行政官员。他们尽管行使巨大的权力，却不能成为僭主，因为他们的政策要受公民大会审核，而且在一年任期终了时他们会被轻易地撤职，也会因渎职行为受到指控。最后，在伯里克利时代，雅典的司法系统臻于完善。不再仅有一个就执政官判决听取上诉的最高法庭，而且还形成一批处理各种案件的民众法庭。每年年初，都要通过抽签在全国各地挑选出6000名公民。以这些公民组成从201人到1001人规模不等的各个陪审团，受理特别的案件。这些陪审团每一个都组成一个法庭，有权通过多数票决定案件所涉及的每个问题。尽管有一名执政官主持法庭，但他没有任何法官的特权；陪审团自身就是法官，其判决不得上诉。
雅典民主与现代民主的比较
雅典民主在许多方面不同于民主的现代形式。首先，它完全排除了妇女。进一步来说，它也没有扩及到全部居民，仅仅局限于公民阶级。在克利斯梯尼时代，公民包括了居民的大多数或许是个事实，因为他将公民权授予了定居的外国侨民，但在伯里克利时代，公民显然是少数人。然而，在这一范围内，或许有理由说，雅典民主比其现代形式运用得更充分。除十将军外所有官吏均通过抽签选出，所有公职的任期均限定一年，甚至在司法审判中也无条件地服从多数统治的原则，堪称信赖公民政治能力的楷模，对此少有现代国家乐于接受。就其是直接的而非代议制的这一事实而论，雅典民主也不同于当代的理想。既然雅典人对被少数声名显赫的人统治不感兴趣，由所有男性公民组成的公民大会就差不多每周都开会对所有重大决定进行投票表决。
《世界文明史》系美国著名学者菲利普·李·拉尔夫、爱德华·伯恩斯等人撰写的一部在美国有相当影响的著作。80年代中期，我馆曾出版了该书第五版。1999年，商务印书馆依据W.W.诺顿出版公司第八版重新出版中文版，这也是此次再版的版本。
《世界文明史》试图扼要考察人类自远古至今追求文明的历程。在书中，世界各重要地区或国家均有所涉及。该书在美国不断再版，其一贯目的就是让学生既了解到各主要人类社会和文化的独特成就，又了解其局限，并让学生关心当代问题。它关注人类在文化、思想、制度和知识方面所取得的成就，叙述政治史时，侧重于介绍它们与文化、社会和经济发展史相关的内容。该书插图丰富，且与行文密切配合，是一本不可多得的世界史入门读物。
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