《这，才叫真学佛》

真正的修行

不是在山上，也不是在庙里。

也不能脱离社会更不能脱离现实。

要在修行中生活，在生活中修行。

有的人整天打坐、磕头、拔念珠，

修了好多年，

任何该有的变化都没有，

可是不该有的变化出现了，

习气、烦恼依旧；

性格、心态依旧；

没有任何改变，

还生起了更重的傲慢心，

在同修面前经常指点批评，

分帮分派，讲这个派好

那个派不好，产生我执；

这个师父大，那个师父小，

这个师父厉害，那个师父不厉害；

这师父修行好，那师父修行不好；

我的上师怎么大，怎么怎么厉害；

这不是真正的修行。

师父领进门，修行在个人。

佛教各大派本身都是同一个目的

解脱成佛，没有哪个好与坏之说，

都是成佛的法，只要一门精进，

依止上师专修，便可成就。

平时你的工作环境

就是你的道场，你的坛城！

无论你从事什么职业，都要

把你的修行融入到你的工作中，

面对境界历事炼性，对人炼心。

要尽你的责任和义务，

要尽心尽力做好你所承担的一切，

要制心一处，

用心去做每一项工作。

把你的服务对象视为父母众生，

一切为他们的利益着想，

以真诚心对待每一个众生，

关心他们、帮助他们，理解他们、

体谅他们，做众生的公仆，

全心全意为他们服务。

当你不求任何回报地去给予、

去奉献的时候，这就是你的修行，

你会得到无比的快乐。

你的事业、你的工作、

你的一切都会顺利。

不要怕遇到违缘障碍，

它可以历炼你的心性，

提高你的层次，增长你的智慧。

你的家庭就是净土，

就是你的寂静处。

要把你的净土打扫的干干净净，

布置的清静庄严，

要任劳任怨的尽你的责任和义务，

擦掉灰尘就是擦掉你的业障，

扫除垃圾就是扫除你的烦恼。

你的家人都是你的亲人，

都是你的父母众生、儿女众生，

都是你的金刚道友，

要关心他们，照顾他们尊重他们，

不要伤害他们，怨恨他们。

各有各的因缘，各有各的福报，

你执着什么，什么就会伤害你；

你执着谁，谁就会让你伤心。

一切都要看成如梦如幻，

放下所有的妄念。但放下

不是放弃，该做的还要去做，

还要做好。

曾经有弟子烦恼的时候，

经常给我打电话：

师父怎么办？学佛后，

我什么都不想做了，生意

也不想管了。还有人说师父：

我的师父让我出家等等，

这一切烦恼，因学佛变得逃避，

这不是真学佛，

学佛是教导我们积极的，向上的，

内心更加清净、更加有动力的，

让我们把现有当下的事越做越好，

这样有积极良好的心态，

比以前没学佛时更好，更自信，

这，才叫真学佛。

你改变越来越好说明你悟到了！

出家虽好，但不是每个人

都具备因缘，所有修行

不管是在家还是出家目的都一样，

改变自己，内心清净。

人生如同一场戏，

戏已经开场了，你就要演下去，

但是你要明白、清楚的知道，

你是在演戏，哪里有真的夫妻？

哪里有真的儿女？

即要演好你的角色，又不要当真，

其实人间并不是我们的老家，

众生只不过是匆匆过客而已，

有什么可执着的？有什么可计较的？

少说一句又怎样？退一步又能怎样？

凡事不要考虑自己，要为对方考虑。

只有去掉了自私、自利、自爱，

你才能够自在。

你真正有了慈悲心、菩提心，

不但上师三宝会加持你，就连

山神土地都会帮助你，只要你

如理如法地修，真心诚意地去做，

别人自然会尊重你，喜欢你。

你怎样对待别人，

别人也会怎样对待你，

不要总是怨天尤人，不要总是

挑别人的毛病，看别人不顺眼，

不要总想去改变别人；

先调整好自己的心态，

修好自己的心，一切境会随心转。

如果你以宽阔的胸怀容纳一切，

包容一切的时候，

你就不会有想不通的事。

看一切人都是好人，看一切事

都是好事，看一切境都是好境。

能经常查找自己的缺点，能不断地

去掉我执，这就是修行，

否则修什么呢？

其实修行和生活，工作并不矛盾，

佛性是我们每个人都具有的，

然而人们陷入了繁忙的事务，

到处奔走寻求，忘记了自我，

不知道最重要的、最宝贵的东西

应该从自心中寻找。佛就在心中，

真正的佛就是自己的心。

我们一定要信心，信心有多大，

成就有多大。

认真学坚持修，好好学好好修；

今生一定能够解脱，

今生一定能够成佛。

诸恶莫作，众善奉行！

JIANGYONG  NIANZA

———降 拥 念 扎———