王宇信《中国甲骨学（增订本）》出版：谈谈本书的宗旨
王宇信，一九四O年五月生于北京平谷区和平街，一九五六年北京平谷中学初中毕业，一九五九年北京良乡中学高中毕业，一九六四年北京大学历史系考古专业毕业后，考入中国科学院历史研究所（现属中国社会科学院）胡厚宣教授甲骨学商史专业研究生。现任中国社会科学院荣誉学部委员、中国历史研究院古代史研究所研究员、中国社会科学院研究生院博士生导师、中国殷商文化学会名誉会长、中国文字博物馆顾问、中宣部、教育部语信司等“古文字与中华文明传承发展工程”专家委员会顾问、安阳师范学院甲骨文研究院教授。专攻甲骨学与先秦史，并参加了郭沫若主编《甲骨文合集》的编纂工作，后任《甲骨文合集释文》组组长，协助主编胡厚宣教授工作，并任《合集释文》总审校。合著有《甲骨文字诂林》《中国政治制度通史》（先秦卷）、《中国古代文明与国家形成研究》《商周甲骨文》、十一卷本《商代史》等。主编并参与撰著有《甲骨文精粹释译》《甲骨学一百年》《甲骨学发展120年》《殷墟文化大典》（三卷六册）等等，另主编多部论文集。个人主要著作有《建国以来甲骨文研究》《西周甲骨探论》《甲骨学通论》《甲骨学导论》《西周》《新中国甲骨学七十年》等，有论文数十种。
《中国甲骨学（增订本）》（上下）
（经典力量）
王宇信著
语言文字学家与历史考古学家研究甲骨学的侧重点是不同的。
语言文字学家研究甲骨学的侧重点在于甲骨文字的考释、文字产生的历史和语法结构、句子结构等文字学本身的问题。“它的内容既包括铭刻学的资料，也包括像许慎《说文解字》之类的并非铭刻的辗转抄下来的书本上的有关资料”[1]。因此，今日的语言文字学家，既要精通传统古文字学形体、音韵、训诂等方面的知识和方法，也要对铭刻上的各种古文字材料进行研究。
而历史考古学家，则利用和吸收语言文字学家考释甲骨文字的成果，从历史考古学的角度，研究甲骨的占卜方法和契刻规律、文字的早晚变化以及文字内容所反映的不同时期的社会政治、经济、文化的发展和变化等等。就研究的内容和范围说来，比语言文字学的研究要丰富和广阔得多。
这本《中国甲骨学》，是从历史考古学的角度，对从开始学习甲骨学，到研究进行过程中的一些问题，介绍一些必要的甲骨学基础知识和基本研究方法。希望有志于甲骨学研究的读者，在阅读本书的基础上，再阅读书中所开列的基本甲骨学书籍，熟悉并学会收集材料，能够独立地对甲骨学本身的一些问题以及殷商史、考古学等方面的问题进行研究。
我们力图在本书中充分体现一百多年来甲骨学研究的成果，尽量将已经解决和正在解决的一些重大学术问题的来龙去脉叙述清楚，对一些正在讨论的问题也有所介绍，以期引起读者的思考并投入讨论中去。这次本书增订再版时，我们还将对一些问题的讨论文章收入，或对读者的研究有所启示。书后附有的甲骨学论著目和甲骨学大事记，也希望能给对甲骨学有一定基础的研究者了解百年来甲骨学发展史和研究工作提供一些方便。
由于河南安阳殷墟甲骨文出土较早，积累的材料非常丰富，研究较为成熟；而西周甲骨的出土和研究，是新中国成立以后的事情，而且出土数量较少，研究还有待进一步深入[2]。因而传统的所谓“甲骨学”，一般是指殷墟甲骨文的研究而言。我们这本《中国甲骨学》，仍以殷墟甲骨文研究为主，是为本书上编的内容；有关西周甲骨的研究和我们的一些看法，在本书的中编叙述。西周甲骨研究虽然限于材料的不多和研究的尚不充分，内容没有殷墟甲骨文丰富，但西周甲骨在新中国成立后的发现和研究，毕竟使甲骨学研究领域形成了一个新的分支学科。今后的任务是使它进一步完善和丰富；而较之狭义的甲骨学更为宽泛的殷商文化的有关研究和探索，收入本书的下编，或可对读者了解殷商文化的专题有所帮助和启示。
[1]夏鼐：《〈殷周金文集成〉前言》。
[2]王宇信：《西周甲骨探论》，第一篇，中国社会科学出版社，一九八四年四月。
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